魯旸：《文化公園景觀設(shè)計(jì)》專訪易德地景景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)

　　記者：在中國(guó)目前設(shè)計(jì)的大量的商業(yè)化景觀中，充斥著很多令人審美疲勞的模式化套路化景觀，請(qǐng)問您是怎樣保持設(shè)計(jì)的戲劇性和原創(chuàng)性，以及怎樣尋找設(shè)計(jì)靈感？

　　魯旸：設(shè)計(jì)與商業(yè)化運(yùn)作并不沖突，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的作品也是產(chǎn)品，產(chǎn)品的包裝與銷售等都離不開商業(yè)行為。由于當(dāng)代中國(guó)城市建設(shè)的快速發(fā)展，開發(fā)商所希望并要求產(chǎn)品能高速高效地完成，快節(jié)奏的供求關(guān)系導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師的操作模式套路化，例如他們效果圖畫得很成熟，但是沒有針對(duì)任何問題，看不到他要解決什么，只有一堆造型擺設(shè)?；蛘叱u模仿一些成功的作品，類似生產(chǎn)鏈一樣地復(fù)制作品，使得作品千篇一律，個(gè)性盡失。其實(shí)真正成熟的設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)夢(mèng)想是不會(huì)被商業(yè)化操作和利益所代替的。
?
　　首先設(shè)計(jì)師必須要了解市場(chǎng)，開發(fā)商對(duì)設(shè)計(jì)的意見和建議來源于大眾需求，甲方的意見代表一種市場(chǎng)的意見，他向你提出的要求是一種基于調(diào)查的基本性的描述。因而了解大眾需求是設(shè)計(jì)的根本。在此基礎(chǔ)上提出設(shè)計(jì)想法，通過與市場(chǎng)的銜接中不斷增加設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)值和認(rèn)知度，將比較虛化的設(shè)計(jì)獨(dú)特構(gòu)思與理念，逐步轉(zhuǎn)換成一種獨(dú)有的設(shè)計(jì)理論、方法論，進(jìn)而研發(fā)出獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法。在不斷的溝通和磨練中，可創(chuàng)作出既迎合市場(chǎng)又充滿個(gè)人風(fēng)格的作品。例如我做設(shè)計(jì)的過程中，不將景觀看做一個(gè)固定的場(chǎng)所，而是不斷變化、有情境的空間。將建筑與景觀相結(jié)合，輔以參數(shù)化設(shè)計(jì)方法。這些方法論、思想和個(gè)人體會(huì)構(gòu)成我的地景式、戲劇式設(shè)計(jì)的基石。

　　其中，一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師的獨(dú)特理念是保持作品原創(chuàng)性的源頭，它是獨(dú)一無二，不能磨滅的。在前期設(shè)計(jì)過程中，我會(huì)將一些其他有趣的多元化思想注入場(chǎng)景創(chuàng)作中，同時(shí)也對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)知，進(jìn)行跨界思考與思維發(fā)散，并不局限將其作為一個(gè)項(xiàng)目工程：

　　1.“盆景”——我把景觀設(shè)計(jì)當(dāng)成是做“盆景”。它們利用一些常見的風(fēng)景元素，根據(jù)美學(xué)進(jìn)行搭配組合，形成一組別致的小天地。盆景是沒有具體尺度的，縮小一些可以擺在桌上做裝飾，放大一些可以擺在地上做盆栽，再放大到1:1的比例，就可以為人所用，成為活動(dòng)的場(chǎng)景了。這種尺度之間的演變和組織，可以在腦海中宏觀地駕馭場(chǎng)景變換，使景觀設(shè)計(jì)充滿自由性和趣味性，體味到“造景”的過程與樂趣。

　　2.“劇本”——我做景觀的設(shè)計(jì)思路，可以歸結(jié)為寫“劇本”。劇本是講究藝術(shù)性和戲劇性的，我的理解是把戲劇性融入景觀設(shè)計(jì)中，因?yàn)閼騽∈怯星楣?jié)的，并且需要通過大量肢體語(yǔ)言與場(chǎng)景變換配合來表達(dá)。戲劇性體現(xiàn)在人們游走于景觀間，進(jìn)入到意想不到的效果中，從宏觀的層面說是把景觀多元化。而人的一言一行，都會(huì)在特定的場(chǎng)景中發(fā)生，場(chǎng)景配合著人的活動(dòng)而設(shè)定，人又相關(guān)地順應(yīng)著場(chǎng)景而活動(dòng)。人在戲劇場(chǎng)景中的活動(dòng)連貫起來構(gòu)成了戲劇的情節(jié)。

　　所以在設(shè)計(jì)過程中，我也會(huì)把自己當(dāng)做一名導(dǎo)演，所做的工作是通過劇本情節(jié)來構(gòu)建空間關(guān)系，將人的行為和感情注入到場(chǎng)景，與之共鳴，而不是只做一個(gè)花園、或一處裝飾。講述戲劇性的情景，用簡(jiǎn)潔和明確的營(yíng)造手法讓人們直接感受，才能反映人的本性，景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

　　3.“做夢(mèng)”——?設(shè)計(jì)師“做夢(mèng)”的能力是必不可少的，所謂“做夢(mèng)”，正是大膽地想象，通過想象來尋找設(shè)計(jì)源頭，設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路，之后再根據(jù)實(shí)際條件小心地求證，一步步讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。想象力是一個(gè)設(shè)計(jì)師的靈魂，它主宰了設(shè)計(jì)師的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)作激情。有了設(shè)計(jì)的想象力，設(shè)計(jì)師才可以成為項(xiàng)目的主人來控制和安排設(shè)計(jì)元素，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不會(huì)被外界過多的物質(zhì)或非物質(zhì)條件所控制。

　　而大范圍來講，一個(gè)城市的建設(shè)，前提也是想象。當(dāng)然，不是好高騖遠(yuǎn)，不是天馬行空，更不是空中樓閣，而是以合理的邏輯推理和客觀的分析調(diào)研為基礎(chǔ)的構(gòu)思。能夠想，還要敢于想；不只是設(shè)計(jì)師想，城市的決策者更要想象。少了想象，任何建設(shè)都只是物質(zhì)材料的堆砌，或者只能停留在抄襲和模仿階段，而無法成為精神表達(dá)的載體。

　　4．“孩子”——孩子具有活潑性和可成長(zhǎng)的特質(zhì)，景觀也無外如是。景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有一定的區(qū)別，其主要體現(xiàn)在材料上，景觀中生物性質(zhì)的材料利用比較多，例如宏觀一些的元素包括光、水、土、植物、動(dòng)物等，微觀一些的元素包括昆蟲甚至微生物，它們相互依存、共同組成的景觀生物鏈，具有可循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)和可持續(xù)的發(fā)展方向，像個(gè)孩子一樣茁壯成長(zhǎng)。因而景觀設(shè)計(jì)師要多了解生物生態(tài)知識(shí)，可以以低成本低消耗的方法來創(chuàng)作出生機(jī)盎然的景觀作品。

　　總之，在整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，設(shè)計(jì)的過程就是基于你獨(dú)有的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)要解決的問題，做出回應(yīng)，在滿足一切功能的基礎(chǔ)上，建構(gòu)出一種邏輯扎實(shí)、觸動(dòng)人心的方案。?即使商業(yè)化的設(shè)計(jì)環(huán)境充斥著我們，設(shè)計(jì)思想縮減會(huì)使我們的設(shè)計(jì)沒有激情，沒有體驗(yàn)，沒有故事。只懂得畫圖的景觀設(shè)計(jì)師很容易失掉自我，因而我們要樹立信心，保持個(gè)性，學(xué)習(xí)并具備多方面思維的能力，做出來的設(shè)計(jì)才會(huì)更豐富。

　　記者：您覺得中國(guó)設(shè)計(jì)師相對(duì)于境外的設(shè)計(jì)師或海歸的設(shè)計(jì)師有哪些優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？

　　魯旸：中國(guó)設(shè)計(jì)師的優(yōu)勢(shì)在于本土文化底蘊(yùn)深厚，給設(shè)計(jì)提供靈感，并熟悉國(guó)內(nèi)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)操作模式。但是劣勢(shì)也比較明顯，首先，很多人都了解，歐美一些設(shè)計(jì)事務(wù)所，員工多則幾十人，少則十人左右，這使得國(guó)外的設(shè)計(jì)師，個(gè)人思想可以得到充分的發(fā)揮，他們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格都比較個(gè)性、純粹、明確。而中國(guó)的設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)院?jiǎn)T工很多，部門和設(shè)計(jì)師分工也很細(xì)，加上大量的商業(yè)化指定項(xiàng)目，使得設(shè)計(jì)師只專注于自己所設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，被很多條條框框束縛，平時(shí)與項(xiàng)目委托方的對(duì)話模式也縮減為：你需要什么，我為你做什么。如此一來中國(guó)的設(shè)計(jì)師比較麻木，缺少創(chuàng)新能力，經(jīng)常照搬和模仿國(guó)外作品，缺少打動(dòng)人心的原創(chuàng)性作品。

　　其次，國(guó)外的設(shè)計(jì)師從創(chuàng)作方案一直到施工護(hù)理，參與全程化和系統(tǒng)化的景觀設(shè)計(jì)過程。對(duì)于施工、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)都了解頗深，不拘泥于景觀方案的美學(xué)創(chuàng)作中。而中國(guó)處于快速發(fā)展階段，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師分工比較細(xì)，例如景觀方案設(shè)計(jì)師，綠化工程師，施工圖工程師等很多都是割裂分開來做，導(dǎo)致項(xiàng)目不能連貫地整合，設(shè)計(jì)施工品質(zhì)得不到保證，達(dá)不到預(yù)想的效果；或者是方案設(shè)計(jì)師對(duì)生態(tài)學(xué)工程學(xué)等相關(guān)知識(shí)了解不足，做出的景觀作品看似成功，但缺少環(huán)保意識(shí)，無法可持續(xù)低成本的維護(hù)、成為曇花一現(xiàn)的設(shè)計(jì)。這些問題的產(chǎn)生也歸根于景觀設(shè)計(jì)師大多是藝術(shù)類院校畢業(yè)，更擅長(zhǎng)對(duì)于美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的研究，缺少對(duì)環(huán)境工程之類的其他綜合知識(shí)，同時(shí)這也是設(shè)計(jì)學(xué)教育的弊端。

　　海歸的設(shè)計(jì)師進(jìn)入中國(guó)設(shè)計(jì)市場(chǎng)，也需要快速了解并熟悉中國(guó)的操作模式、本地市場(chǎng)需求、工作流程等，進(jìn)行自我與環(huán)境的思維融合。如果只抱有純粹的設(shè)計(jì)夢(mèng)想而不能與中國(guó)市場(chǎng)相結(jié)合，也只能是被市場(chǎng)所淘汰。

　　記者：中國(guó)的文化特色和內(nèi)涵應(yīng)如何與現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)完美結(jié)合？您覺得中國(guó)特色景觀未來的出路是什么樣的？

　　魯旸：人的社會(huì)活動(dòng)離不開文化，每個(gè)地域的文化可作為一種信仰主導(dǎo)人的意識(shí)和行為。隨著國(guó)內(nèi)人們生活水平的提高，文化需求也在不斷加強(qiáng)，中國(guó)人的本土文化意識(shí)逐步蘇醒。但是在國(guó)內(nèi)很多地方，開發(fā)商都提議設(shè)計(jì)師做歐式設(shè)計(jì)，即使將歐洲的全貌搬到中國(guó)也是沒有意義的復(fù)制，因?yàn)樗鼪]有地域文化支撐。很多國(guó)外優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，同中國(guó)的傳統(tǒng)園林一樣，包涵了當(dāng)?shù)貧v史文脈或是紀(jì)念意義，這種作品植根于當(dāng)?shù)匚幕耐寥乐校磉_(dá)出的思想內(nèi)核，可能是一段故事，可能是一種精神，它才能讓人們產(chǎn)生精神共鳴，進(jìn)而成為經(jīng)典作品。而把該作品略微修改搬到別的地方，它的地域性、延續(xù)性、積累性、傳承性等特點(diǎn)，就消失殆盡，只淪為莫名其妙的擺設(shè)而毫無意義。作為設(shè)計(jì)師，搬一個(gè)國(guó)外的經(jīng)典案例到中國(guó)沒有價(jià)值，我建議將對(duì)歐洲文化的理解變?yōu)閼騽』木坝^舞臺(tái)，以另外的方式呈現(xiàn)。這就是我對(duì)中國(guó)目前普遍情況的一種回應(yīng)。

　　地域文化和民族文化才能代表國(guó)際文化，但具備文化內(nèi)涵并不是狹隘到為了發(fā)揚(yáng)民族文化，只做中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，民族文化內(nèi)涵也不是用一些中式的裝飾元素拼湊而成，例如，如果一個(gè)房間擺了八仙桌，明清家具，古董瓷器，它就是中式設(shè)計(jì)嗎？如果把這些東西都換了，換成歐式的家具，它同樣也可以變成歐式風(fēng)格。所以我的意思是，解讀一個(gè)作品不能只看令人炫目的圖片這些表面化的東西，而是要探尋它成功的設(shè)計(jì)過程和空間架構(gòu)。所以具有中國(guó)地域文化的景觀設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是傳承的精神。具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)不是利用流于表面的裝飾元素來堆砌，而是通過空間的塑造來表達(dá)和傳承這種文化的中心思想，使其與人們的思維、行為相聯(lián)系。很多新中式風(fēng)格的景觀作品，正是將傳統(tǒng)園林的人文精神與現(xiàn)代人們的生活思想相結(jié)合，并利用先進(jìn)技術(shù)來塑造和表達(dá)，使作品呼應(yīng)歷史文脈，暗合場(chǎng)所精神。

　　記者：作為一名國(guó)內(nèi)景觀行業(yè)的新銳設(shè)計(jì)師，您怎樣協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)理想與商業(yè)利益沖突？

　　魯旸：設(shè)計(jì)理想與商業(yè)利益并不矛盾，是互通有無，相輔相成的關(guān)系。

　　首先我們要擺正位置，尊重事實(shí)。設(shè)計(jì)師是甲方的服務(wù)方，而甲方是大眾百姓的服務(wù)方。歸結(jié)為設(shè)計(jì)師是大眾真正的服務(wù)者，項(xiàng)目最終的使用者是老百姓，因此了解市場(chǎng)需求，解決用戶困難是設(shè)計(jì)的根本。所謂了解市場(chǎng)，是要設(shè)計(jì)師通過與市場(chǎng)的緊密銜接，了解委托方的開發(fā)思路，項(xiàng)目的受眾群體，經(jīng)過綜合分析并汲取各種文化思想的養(yǎng)分，利用景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)技術(shù)表達(dá)出來，最后才能成就一個(gè)比較成熟的設(shè)計(jì)作品。因此，設(shè)計(jì)師需要積累多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行總結(jié)和提升，才能越來越靠近老百姓的真實(shí)需要，避免成為一個(gè)天馬行空，孤芳自賞的藝術(shù)家。
　　然后設(shè)計(jì)師要堅(jiān)定立場(chǎng)、友好協(xié)商。設(shè)計(jì)師的工作激情來源于創(chuàng)意和想象，沒有想象力的設(shè)計(jì)師只是一名單純服務(wù)甲方的畫圖工人。甲方同樣也很尊重很欣賞有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師，能為作品增添品味，提出賣點(diǎn)。但有時(shí)在設(shè)計(jì)過程中，雙方有很多原因會(huì)意見相左，這就需要設(shè)計(jì)師在對(duì)項(xiàng)目成熟的理解和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，用自己的較為成功的設(shè)計(jì)方法論來與甲方溝通。例如根據(jù)市場(chǎng)需求，所做項(xiàng)目也許是歐式的，也許是中式的，也許是現(xiàn)代風(fēng)的，這些都是景觀的元素表皮，而設(shè)計(jì)的方法論是要把握住設(shè)計(jì)獨(dú)有的創(chuàng)意和原則，成為設(shè)計(jì)的靈魂和骨架，一方面設(shè)計(jì)師運(yùn)用可操作的方法論來與甲方溝通諸多問題，設(shè)計(jì)立場(chǎng)堅(jiān)定、中心思想不變，其余細(xì)節(jié)問題也可有效解決。成熟的設(shè)計(jì)師所研發(fā)出的設(shè)計(jì)方法論不是憑空架構(gòu)美好愿景來打動(dòng)甲方，而是與市場(chǎng)緊密結(jié)合，給開發(fā)商以實(shí)際幫助和建議的，其中有很多做實(shí)際工程的經(jīng)驗(yàn)成分。另一方面設(shè)計(jì)師聽取開發(fā)商一些不同角度的建議和意見，來進(jìn)行有的放矢地設(shè)計(jì)，尊重市場(chǎng)規(guī)律，滿足市場(chǎng)的使用需要和審美需要，使得項(xiàng)目設(shè)計(jì)不斷更新與成熟，將設(shè)計(jì)理想落到實(shí)處。甲方和乙方都是希望所做項(xiàng)目美觀、實(shí)用、深入人心，目的和思想是一致的，因此設(shè)計(jì)理想與商業(yè)化利益結(jié)合，是互相輔助，彌補(bǔ)差漏，將項(xiàng)目不斷進(jìn)步和完善的過程。

　　記者：您的景觀設(shè)計(jì)生涯中，設(shè)計(jì)理想是什么？

　　魯旸：首先我是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，我的公司“open?fields”，意味著創(chuàng)造一個(gè)開放創(chuàng)新，百納海川的景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我在不斷積累公司的實(shí)力，重點(diǎn)打造和建設(shè)一支優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是希望能夠組織起來志同道合的年輕人，他們對(duì)于景觀有正確的認(rèn)知，有最基本的設(shè)計(jì)感覺，也有充分的想象力和創(chuàng)造力，可能技能方面還不是很成熟，但要有清晰的邏輯和迸發(fā)的激情，這樣，我們就有機(jī)會(huì)共同成長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定健康的發(fā)展，能形成自己的風(fēng)格，才會(huì)并做出更好的作品。在團(tuán)隊(duì)的共同努力下，我希望能在不久的將來，我們能設(shè)計(jì)出一件成功的大項(xiàng)目，這個(gè)“大”并不是項(xiàng)目面積大，也并不是規(guī)模龐大，而是它帶來的震撼力，影響力和社會(huì)意義。這個(gè)理想不是一蹴而就的，需要經(jīng)過時(shí)間的沉淀與經(jīng)驗(yàn)的積累，待天時(shí)地利人和，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理想。
?
　　另外一個(gè)想法是我希望能建設(shè)一組場(chǎng)地來支持景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)，可以作為景觀藝術(shù)展覽室。在此展示的景觀設(shè)計(jì)并不只包括單純的設(shè)計(jì)，而是將其作為一門藝術(shù)展覽。我們搜集出色的方案設(shè)計(jì)、手繪、攝影、繪畫等多種藝術(shù)表達(dá)形式的景觀類作品，利用這個(gè)場(chǎng)地定期展示出來，再通過一些沙龍、派對(duì)等傳媒活動(dòng)，組織年輕的設(shè)計(jì)師一起在此學(xué)習(xí)交流、互相啟發(fā)，令大家開闊視野、共同成長(zhǎng)。