園博園北京園設計者夏成鋼：讓心靜得聽得到竹聲

　　北京，北京園究竟是基于一種什么設計理念橫空出世的？本報記者對話北京園設計者，為您揭開其中的“秘密”。夏成鋼，北京山水心源景觀設計院副院長，曾經師從傳統(tǒng)園林大師，也曾在海外生活，他3次為園博會設計北京園，此次設計在他看來，是“在家門口實現(xiàn)一個夢寐以求的愿望”。他希望以中國園林為載體推動文化軟實力的世界傳播。

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北京園博園北京園設計師

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　　亮點：選址
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　　記者：您認為這屆園博會的最大亮點是什么？
夏成鋼：最大的亮點就是選址，在廢棄地——垃圾坑上舉辦園博會，這應該是國內城市建設中一個里程碑式的工程，也是北京歷史上又一種嶄新的園林實踐，充分體現(xiàn)了園林在生態(tài)建設中的作用。這個選擇完全適合中國國情：人口增長造成土地緊缺、城市生態(tài)惡化，一些資源型城市有許多礦坑塌陷區(qū)，都可以從這次園博會中獲取經驗?，F(xiàn)在博覽會的規(guī)模越來越大，如果每屆都能改造城市的一片廢棄地，無疑是功在千秋的好事。
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　　解詞：園林≠亭臺樓閣

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黃琉璃瓦檐脊?茹遂初攝影

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　　記者：園林設計是不是就是亭臺樓閣的組合？

　　夏成鋼：園林一詞是現(xiàn)代用語，歷史上用就一個“園”字，現(xiàn)在加上“林”字強調了生態(tài)功能，近些年又加上“風景”二字，有了更大范疇的生態(tài)意義。有一段時期，傳統(tǒng)園林被誤解為就是亭臺樓閣，后來又有城市廣場風，園林本意變得模糊不清，一味追求視覺沖擊力，呼應的是急功近利的心態(tài)。事實上，園林藝術第一要素就是生態(tài)，園林博覽會不應成為建筑雕塑博覽會。 　

　　北京園設計的出發(fā)點也是如此，強調綠色生態(tài)，沒有過多人工裝飾。
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　　設計：北京情結
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　　記者：您多年學習研究中國傳統(tǒng)園林，并力推新中式園林，為什么有這樣的情結？

　　夏成鋼：我家祖居北京，我屬于那種愛喝豆汁的北京人，對這個城市有著特殊的感情。小時住過四合院、大雜院，家里最窮時母親還會買一把芍藥花插在瓦罐里；奶奶在院里種的金銀花，一想起來好像還能聞見那股清香。后來偷看《紅樓夢》，最令我向往的是第17回寶玉進大觀園題匾詠聯(lián)……這些為我后來學習園林專業(yè)奠定了基礎，也影響著我的設計。這次北京園里養(yǎng)的黃巧鳥、青蛙、蛐蛐兒、蟈蟈兒，都是我兒時的經歷，就連劉姥姥撞頭的鏡子也被設計進了北京園。

　　古建隊里的師傅大部分是老北京，很有老北京的作派，工程后期我很擔心楹聯(lián)的質量，一直追到加工作坊，那老師傅很淡定地告訴我沒問題，每說完一句，他懷里的蛐蛐兒就悠然地叫上兩聲，好像幫腔一樣，很有意思。
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　　思考：價值

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北京園中的玫露臺景觀　姜景余?攝影

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　　記者：北京園除了審美，還有怎樣的文化思考？
　
　　夏成鋼：北京園希望盡量把北京城市文化展示出來。像門前的萬景廣場，刻寫了自燕昭王黃金臺以后，在北京出現(xiàn)過的著名風景以及園林，涵蓋了皇家園林、私家園林、寺觀園林等類別，還有燕京及各縣的八景。所有名稱都有出處，避免戲說，具有學術價值。

　　城市文化的作用是把居住者情感統(tǒng)一起來，感到這塊土地美的價值，進而激發(fā)愛護、保衛(wèi)之情。過去，許多城市景觀全盤西化，放棄本土文化，給人以城市缺少自信與自尊的感覺。同時，很多城市缺少靜的空間、區(qū)域，即使在公園也是如此，這與高速發(fā)展所產生的浮躁心態(tài)相符。我們引導什么樣的生活方式？傳統(tǒng)的清虛守靜、淡泊明志在現(xiàn)代城市中還能存在嗎？

　　北京園的風篁齋、天香館，正是對浮躁現(xiàn)實的反思。讓心靜得聽得到院中的竹聲、聞到白牡丹的幽香，感悟天地大道，淡化塵世瑣碎?；始覉@林原本就是以這樣的文化引導生活方式。

　　重塑城市的自信與自尊，這是金錢無法買到的。而信心來自于文化積累與高雅的生活方式。