名城會(huì)：聽名人說名城建設(shè)

名城會(huì)期間，中外名人就名城建設(shè)與保護(hù)發(fā)表的許多見解，聽來很值得我們深思和借鑒。 　　日本著名建筑設(shè)計(jì)師黑川紀(jì)章是東南大學(xué)名譽(yù)教授，他認(rèn)為，建筑和城市規(guī)劃應(yīng)該是時(shí)代精神的體現(xiàn)，只有表現(xiàn)出時(shí)代的作品才能代表時(shí)代。當(dāng)年巴黎的埃菲爾鐵塔建造完工時(shí)，有很多人反對(duì)，認(rèn)為太前衛(wèi)的建筑與巴黎風(fēng)景不符。但是100年后的今天，所有巴黎人都認(rèn)識(shí)到了它的珍貴，正是因?yàn)樗砹?9世紀(jì)末的挑戰(zhàn)精神。因此，歷史與傳統(tǒng)的共生，不應(yīng)該簡(jiǎn)單復(fù)制歷史，更不應(yīng)該從單純的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)進(jìn)行生產(chǎn)建筑。 　　中國(guó)西北建筑設(shè)計(jì)院張錦秋指出，景觀與意境統(tǒng)一是建筑藝術(shù)最高標(biāo)準(zhǔn)。從空間藝術(shù)的角度來審視和理解歷史文化名城，將有助于我們更好地把握城市特色，更好地選擇保護(hù)途徑和保護(hù)要點(diǎn)。比如北京天壇，經(jīng)過漫長(zhǎng)的神道來到祭天的圓丘，圓丘上沒有屋頂，而是一片虛無的天穹，它是把整個(gè)宇宙作為自己的殿堂，從而具有了無垠的生命力；比如當(dāng)你在北京故宮沿著那條偉大的中軸線從正陽門向景山方向走去，當(dāng)你到佛教圣地山西五臺(tái)山的寺廟群觀光，當(dāng)你走在北京明十三陵宏偉的神道上，時(shí)時(shí)都可以領(lǐng)悟中國(guó)建筑千變?nèi)f化的空間序列所具有的強(qiáng)大魅力。因而景觀與意境的統(tǒng)一才是建筑藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 　　美國(guó)城市規(guī)劃協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)蘇杰夫介紹說，我作為顧問之一，有幸參加了南京一些項(xiàng)目的保護(hù)。我想請(qǐng)大家關(guān)注一篇文章——美國(guó)《規(guī)劃》雜志上刊登的《中國(guó)和世界名城的比較研究》。中國(guó)所有古都現(xiàn)在大多失去了原有特色，它們?cè)鹊囊恍w系也不復(fù)存在，現(xiàn)在的街區(qū)、公路及摩天大樓，把所有的文物都淹沒了?？墒悄暇┻€保存著一些古都要素，比如它的城墻和道路系統(tǒng)。對(duì)南京來說還來得及制定一個(gè)戰(zhàn)略計(jì)劃：加強(qiáng)保護(hù)城市歷史文物，包括周邊地區(qū)的文物。如果不采取措施，南京的特色風(fēng)貌就會(huì)像其他城市一樣逐漸消失。 　　他特別強(qiáng)調(diào)，第一、目前中國(guó)在規(guī)劃時(shí)對(duì)歷史文物還缺乏保護(hù)意識(shí)，一些部門的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為保護(hù)和發(fā)展是相沖突的，實(shí)際上經(jīng)過精心規(guī)劃，保護(hù)好文物會(huì)提升城市的發(fā)展戰(zhàn)略，不要只是考慮現(xiàn)在的功能和新的發(fā)展項(xiàng)目。第二、城市規(guī)劃和建設(shè)在美國(guó)是非常復(fù)雜的一件事，要做大量的分析，很注重各環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)間的事?，F(xiàn)在中國(guó)有很多規(guī)劃師，但建筑師和規(guī)劃師是有區(qū)別的。如果沒有這種長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念，沒有對(duì)文化價(jià)值的理解，城市不會(huì)有長(zhǎng)足發(fā)展。