“拿來主義”讓城市建筑沒有文化沉積

　　張楠（中南大學土木建筑學院建筑與城市規(guī)劃系系主任、教授） 　　建筑文化，是城市的名片。建筑不是孤立的，他們要融合于環(huán)境、融合于城市、融合于我們的生活，形成一種有自己獨特文化氛圍的城市的風格記憶?，F(xiàn)在中國已成為世界最大的建筑市場，但目前城市建筑千篇一律，在總體風格上變得缺乏個性，空間視覺紊亂，與城市稟賦、自然環(huán)境不協(xié)調(diào)，一味的“借鑒”照搬西方的現(xiàn)代建筑形式，沒有自己的文化沉積。 　　西方建筑文化風格有自己傳承延續(xù)的脈絡，西方古典建筑中使用的石頭材質(zhì)和現(xiàn)代建筑主義中使用的混凝土間有本質(zhì)上的傳承，這是西方現(xiàn)代建筑的基礎。中國則不然，中國古典建筑中的木結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代建筑的混凝土結(jié)構(gòu)間在本質(zhì)上是斷裂的，現(xiàn)代建筑在中國沒有根。伴隨著西方的經(jīng)濟強勢的影響，西方的思想文化和生活方式也占據(jù)了統(tǒng)治的強勢地位，在這種帶有強迫意味的觀念輸出中，中國的建筑文化也和其它的藝術文化形式一樣和自身傳統(tǒng)的“撕裂”而被西方的思想和概念“洗腦”。在這種與自身傳統(tǒng)文化藝術風格斷裂的情況下，我們用外來的觀念來觀賞中國建筑，用外來的思維方式來思考中國建筑，也在用外來的模式改變和塑照我們自己的建筑文化。 　　我們的建筑“拿來”嚴重，一棟棟所謂現(xiàn)代化的面目相似的大樓矗立在城市中央，許多城市建筑的開發(fā)都熱衷所謂歐陸風格，中國的房地產(chǎn)開發(fā)在飛速發(fā)展的經(jīng)濟形勢之下形成了“大生產(chǎn)”的局面，我們的城市變得沒有自己的文化沉積，長沙或武漢都是同樣的感知。我們不反對學習接受國外先進的技術、理論，但是我們要反對建筑的殖民主義和殖民文化。我們面對涌入的大量國外建筑思想、元素和符號，還是迷茫的跟隨。這種迷茫的根源在于概念、主義極大豐富的情況下我們?nèi)狈ψ约旱闹髁鹘ㄖO計思想。我們應該珍視傳統(tǒng)建筑文化，要努力發(fā)掘傳統(tǒng)建筑和建筑傳統(tǒng)中可繼承性的成分和因素，激活之并吸納到今天的建筑創(chuàng)作中來，抓住地域特點和文化傳承。中國的建筑師對于在中國傳統(tǒng)文化、村落民居中探索屬于中國特有風格的嘗試還不成熟，還沒有形成主流的氣候，大部分還是如北京的“長城腳下的公社”這樣實驗性的作品，或者如長沙湘江邊的千里水景廊橋這樣的景觀性概念性的設計。但是，建筑作為藝術中比較實在的形態(tài)，不能流于形式主義的空談，最后還是要落實在有表現(xiàn)力和實用性的作品中來的。