張寶全反對(duì)“瘦身” 我們應(yīng)該救贖“鳥(niǎo)巢”

2003年3月，將作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)主要比賽場(chǎng)館的中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)在設(shè)計(jì)方案征集活動(dòng)中，赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)的“鳥(niǎo)巢”從13家中外著名設(shè)計(jì)公司選送的方案中勝出。這個(gè)設(shè)計(jì)方案主體由一系列輻射式鋼狀結(jié)構(gòu)旋轉(zhuǎn)而成，因酷似中國(guó)瓷器裂紋和鳥(niǎo)巢的形狀，俗稱“鳥(niǎo)巢”。自今年7月30日起，這座建筑已被叫停，據(jù)稱國(guó)家要重新調(diào)整方案，要為其“瘦身”。 一時(shí)之間，對(duì)于“鳥(niǎo)巢”原有設(shè)計(jì)的貶斥之辭驟然而起，仿佛積聚很久的不滿成了輿論的強(qiáng)勢(shì)主體。對(duì)此變數(shù)，針對(duì)某些輿論指出“鳥(niǎo)巢”的造價(jià)、崇洋媚外等問(wèn)題，今典集團(tuán)董事長(zhǎng)張寶全有話要說(shuō)。 　　“想如今，又何必當(dāng)初？” 　　我們?cè)f(shuō)要建設(shè)世界一流的體育場(chǎng)，向全世界招標(biāo)就是40個(gè)億，要體現(xiàn)出世界最先進(jìn)最新異的設(shè)計(jì)。如今 “鳥(niǎo)巢”停工了，正在論證它的“瘦身計(jì)劃”，據(jù)說(shuō)不會(huì)影響奧運(yùn)項(xiàng)目的正常建設(shè)。 　　“在重大項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生諸多分歧，這是很正常的社會(huì)現(xiàn)象，很多世界聞名的建筑在規(guī)劃建造伊始同樣會(huì)遭遇兩難的境地?！?張寶全給“鳥(niǎo)巢”這次的“瘦身運(yùn)動(dòng)”首先來(lái)了一個(gè)緩沖的說(shuō)法。 　　我們知道赫爾佐格和德梅隆是世界上最好的建筑師之一?！傍B(niǎo)巢”頂蓋的開(kāi)啟、移動(dòng)和關(guān)閉曾被人視為創(chuàng)新和個(gè)性的標(biāo)志。在當(dāng)時(shí)所有參加競(jìng)標(biāo)的方案中都要求有屋頂開(kāi)合設(shè)計(jì)。因此，開(kāi)合巨大的體育場(chǎng)屋頂就成了整個(gè)競(jìng)標(biāo)中的關(guān)鍵。 　　在“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)方案中，屋面開(kāi)啟方式簡(jiǎn)單易行，造價(jià)相對(duì)較低，開(kāi)啟部分與主體結(jié)構(gòu)形成一個(gè)完美的整體，這在當(dāng)時(shí)是得到認(rèn)可的，并被評(píng)委會(huì)認(rèn)為這個(gè)方案在世界建筑史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。“既然已經(jīng)認(rèn)可，并得到相關(guān)專家的論證，為何開(kāi)始施工了才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，難道這些問(wèn)題真的很關(guān)鍵？想如今，又何必當(dāng)初？”張寶全對(duì)這次提出的“鳥(niǎo)巢” “瘦身運(yùn)動(dòng)”提出了自己的不滿。 　　“‘鳥(niǎo)巢’絕對(duì)是東方文化的產(chǎn)物” 　　張寶全指出有些人說(shuō)“鳥(niǎo)巢”是崇洋媚外的體現(xiàn)極其可笑。建筑是一門藝術(shù)，藝術(shù)是不分國(guó)界的。中國(guó)的建筑藝術(shù)和文化有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，但不代表和世界建筑藝術(shù)是沖突的。藝術(shù)本身就不應(yīng)該被孤立、被割裂。長(zhǎng)期以來(lái)，總有幾人對(duì)于中國(guó)和西方的現(xiàn)代建筑藝術(shù)采取對(duì)峙的態(tài)度，這實(shí)際上是一種不自信，長(zhǎng)期的不自信往往限制了自身的發(fā)展。 　　他說(shuō)道，中國(guó)已經(jīng)嘗到閉關(guān)自守的惡果，如今再拿文化的融合較真，這簡(jiǎn)直匪夷所思。中國(guó)的建筑理念有太多的陳規(guī)，和國(guó)際建筑相比，中國(guó)建筑所體現(xiàn)出的藝術(shù)想象力的確存有匱乏，精神和想象都受到一定的限制和制約，要想超越就要結(jié)合中國(guó)建筑的特質(zhì)，吸取各國(guó)先進(jìn)的建筑藝術(shù)理念和多元的空間因素，敢于突破，敢于向常規(guī)挑戰(zhàn)。 　　在談到“鳥(niǎo)巢”的文化性和完整性，張寶全顯然很激動(dòng)，“‘鳥(niǎo)巢’所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)是超一流的，何況赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)的“鳥(niǎo)巢”完全融合了東方建筑文化，在建筑風(fēng)格上是一種超越。‘鳥(niǎo)巢’也打破了傳統(tǒng)的創(chuàng)意理念，超越了所有的藝術(shù)禁錮，是反傳統(tǒng)的精品。這個(gè)項(xiàng)目是外國(guó)設(shè)計(jì)師的作品，但從他們?cè)O(shè)計(jì)的理念和體現(xiàn)出的精神來(lái)看，絕對(duì)是東方建筑文化的一種精髓，做到了天人合一、回歸自然。也可以說(shuō)“鳥(niǎo)巢”是中國(guó)東方文化精神和后現(xiàn)代建筑文化以及東方哲學(xué)的全部體現(xiàn)，再用現(xiàn)代建筑技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物?！? 　　他說(shuō)：“巢是人類生活的歸宿，之所以將體育館設(shè)計(jì)為‘鳥(niǎo)巢’，正是因?yàn)轼B(niǎo)巢本身是自然的、是原生態(tài)的，它體現(xiàn)了東方的傳統(tǒng)建筑文化，也體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的博大，這才是真正“天人合一”的基本建筑思想。 ‘鳥(niǎo)巢’的建筑意義是把人類初始建筑的概念以及各種各樣支撐建筑的基本元素，如梁、柱等全部拋離，這是內(nèi)質(zhì)的再造，重新回到建筑的原點(diǎn)。無(wú)論從文化價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值來(lái)講，鳥(niǎo)巢這樣的設(shè)計(jì)都是非常了不起的。它代表了中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑文化和建筑科技的全新發(fā)展?！? 　　“進(jìn)行‘瘦身’，無(wú)疑弱化人類最真實(shí)的智慧和文明” 　　既然“鳥(niǎo)巢”是按東方文化結(jié)合東方建筑精神創(chuàng)作的一個(gè)作品，用現(xiàn)代語(yǔ)言描述的一種自然狀態(tài)，把人類不斷更新發(fā)展的高科技全部融入其中，我們看到的可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的具體體現(xiàn)。 　　對(duì)此說(shuō)法的高度，張寶全提出自己的看法，“我們要有勇氣承認(rèn)‘鳥(niǎo)巢’的建造將代表中國(guó)乃至世界建筑文明的發(fā)展和一定的階段高度，因?yàn)樗诤狭私ㄖ娜空Z(yǔ)言，把現(xiàn)代、自然、凌亂、具體和抽象進(jìn)行了完美結(jié)合。如果把頂蓋去掉進(jìn)行“瘦身”，無(wú)疑是把人類真實(shí)的智慧和文明的含義進(jìn)行了弱化。為了幾個(gè)億，我們將毀掉更為昂貴，甚至是無(wú)價(jià)的文化價(jià)值，這有可能成為中國(guó)建筑史的又一次迷失，也可能是中國(guó)建筑文化價(jià)值的又一次嚴(yán)重缺失。” 　　張寶全還認(rèn)為人們應(yīng)該將“鳥(niǎo)巢”看作人類建筑文明發(fā)展史的一個(gè)新的里程碑，“鳥(niǎo)巢”正承載著這種機(jī)遇。它應(yīng)該成為中國(guó)現(xiàn)代文明的標(biāo)志性建筑，這有如美國(guó)雙子建筑成為工業(yè)文明的標(biāo)志建筑，悉尼歌劇院成為全世界文化藝術(shù)匯粹的中心一樣。但是如果將“鳥(niǎo)巢”的頂蓋去掉，它成了一個(gè)空殼，成了完全意義的“箍”，這對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)建筑藝術(shù)是不負(fù)責(zé)的。 　　張寶全反復(fù)強(qiáng)調(diào)鳥(niǎo)巢所塑造的是一種回歸自然的狀態(tài)，打破了一切常規(guī)，重新解構(gòu)了建筑元素，它是高科技社會(huì)中人們追求自然心態(tài)的具體表現(xiàn)，也是人類建筑智慧與文明的結(jié)晶。如果一旦破壞了它的完整性，其本身的意義無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 　　中國(guó)的建筑文化、哲學(xué)、建筑藝術(shù)要從奧運(yùn)體現(xiàn)出來(lái)， “鳥(niǎo)巢”為奧運(yùn)而建，它的價(jià)值決不僅僅只和奧運(yùn)掛鉤，它所帶來(lái)的價(jià)值甚至是永恒的，當(dāng)然這一切完全建立在鳥(niǎo)巢沒(méi)有變成一個(gè)“箍”。 　　“為什么不可以分期建造？我們應(yīng)該救贖‘這個(gè)巢’” 　　張寶全談到：“我們要學(xué)會(huì)思考，要明白城市的價(jià)值是自然資源和人文資源的全面結(jié)合。作為擁有世界級(jí)的人文資源的大都市的北京，更要把握住一切展示中國(guó)文明、文化的機(jī)會(huì)，通過(guò)各種手段和方式提高建筑本身的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，‘鳥(niǎo)巢’作為城市的標(biāo)志承載著技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和人文競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)價(jià)值是非常高的。對(duì)于標(biāo)志性的建筑應(yīng)該是多角度的衡量它的價(jià)值，而不單單是技術(shù)的考量、功能的考量，還要從人文的角度去衡量?！B(niǎo)巢’的建設(shè)也會(huì)將城市的價(jià)值和理念拉入一個(gè)全新思考的境地。” 　　我們知道，世界很多著名建筑都是在幾十年甚至上百年才建成的。巴塞羅那的大教堂至今仍未竣工，但它在建筑史上卻至高無(wú)上，并成為巴塞羅那的標(biāo)志性建筑；悉尼歌劇院在建設(shè)過(guò)程中曾遭遇輿論的批評(píng)，被指責(zé)建筑費(fèi)用太過(guò)于昂貴，實(shí)屬浪費(fèi)。當(dāng)時(shí)一位建筑家就談到：“不要問(wèn)節(jié)省多少，應(yīng)當(dāng)問(wèn)能賺多少?！笔聦?shí)上，這座建筑在建成后的許多年內(nèi)成為人們前來(lái)參觀的勝景，從悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)中賺到的錢，早已超過(guò)當(dāng)年建筑的投資了。 　　張寶全認(rèn)為 “鳥(niǎo)巢”在中國(guó)甚至對(duì)整個(gè)世界而言都將是一個(gè)龐大的工程，也可以像其它世界著名建筑一樣，它的建設(shè)需要精細(xì)，而不是急進(jìn)，可分期建設(shè)。既然頂蓋造價(jià)昂貴，為何不可以把頂蓋預(yù)留出來(lái)，等到奧運(yùn)會(huì)結(jié)束再繼續(xù)建造，這不會(huì)給奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館帶來(lái)任何的不便，還可以節(jié)約建造成本，也為未來(lái)留下一段美麗的故事。并且這也是讓文化延續(xù)，給未來(lái)一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。 　　張寶全認(rèn)為也可以采用市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，比如它的建設(shè)完全可以通過(guò)企業(yè)股權(quán)合作或?qū)γ癖姲l(fā)放專項(xiàng)投資債券或投資信托來(lái)吸收民間資本，以收售門票作為投資回報(bào)，這樣就將有形建筑和無(wú)形市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，不僅會(huì)給“鳥(niǎo)巢”帶來(lái)收益，而且會(huì)給北京帶來(lái)更多的發(fā)展契機(jī)，也會(huì)給中國(guó)帶來(lái)更好的市場(chǎng)效益。 　　一個(gè)城市的魅力是由這個(gè)城市的傳統(tǒng)和人文來(lái)決定的，自然和人文也是未來(lái)所有城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本。如果硬要給“鳥(niǎo)巢”瘦身，張寶全認(rèn)為將無(wú)法達(dá)到它預(yù)有的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。對(duì)于一個(gè)瘦身不完整的建筑，原來(lái)附加在它身上的價(jià)值都將貶值，是一件很遺憾的事情。 　　中國(guó)建筑發(fā)展之路的探索還很長(zhǎng)，對(duì)于“鳥(niǎo)巢”的瘦身探討仍在繼續(xù)。據(jù)張寶全透露，如果有必要，如果能保證“鳥(niǎo)巢”現(xiàn)在的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建造，他們將發(fā)出倡議，集聚社會(huì)力量，共同來(lái)救贖 “鳥(niǎo)巢”。