科研先行：從中國(guó)風(fēng)回歸中國(guó)建筑

　　中式住宅是否能夠代表中國(guó)住宅的本質(zhì)精神？在國(guó)際化的大背景下應(yīng)該如何營(yíng)造適宜中國(guó)人的居住環(huán)境？ 　　“絕大多數(shù)代表希望中國(guó)承辦2007年國(guó)際女建筑師協(xié)會(huì)年會(huì)”，黃匯認(rèn)為這是世界關(guān)注中國(guó)的體現(xiàn)。顯然，中國(guó)建筑和中國(guó)建筑市場(chǎng)，已經(jīng)成為世界建筑界關(guān)注的兩大焦點(diǎn)。 　　出席今年九月在法國(guó)巴黎舉辦的國(guó)際女建筑師協(xié)會(huì)年會(huì)的中國(guó)代表：北京金田建筑設(shè)計(jì)公司黃匯、北京維拓時(shí)代建筑設(shè)計(jì)有限公司彭彩云、北京建筑工程學(xué)院徐怡芳、北京城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院周樂(lè)、胡正芳5位內(nèi)地女建筑師，就此接受了本報(bào)記者專訪。 　　■關(guān)鍵詞之一：時(shí)尚 實(shí)際上國(guó)內(nèi)確實(shí)有做得很好的中式住宅。但也不能完全排除另一種可能，樓市中國(guó)風(fēng)很可能會(huì)成為跟歐陸風(fēng)相同的另一種時(shí)尚。 現(xiàn)在“洋住宅”蓋得很多，中式建筑符號(hào)因其強(qiáng)烈的符號(hào)特征，與逐漸發(fā)展的民族的信心發(fā)生了呼應(yīng)。此類建筑的做法大同小異，無(wú)非是搬出《營(yíng)造法式》和《工部工程做法則例》兩部典籍，在一些符號(hào)上抄來(lái)抄去罷了，真正意義上的功能創(chuàng)新無(wú)從談起。 在一些大型公建項(xiàng)目上面，洋建筑師偶爾會(huì)在造型、立面等顯眼處添加些似是而非的中式符號(hào)，以示跟中國(guó)傳統(tǒng)地域文脈的結(jié)合，實(shí)際上，這更多的是極其膚淺、非常表面的文章，在設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)中，更多的是迎合甲方，迎合決策人。 　　■關(guān)鍵詞之二：螺旋上升 如果所謂中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象真的就是一股潮流，其實(shí)也大可不必感到難過(guò)。在建筑中，成為潮流的東西，往往都銘刻下一個(gè)特定歷史時(shí)代的特點(diǎn)。歐洲先后有過(guò)古希臘、古羅馬、拜占庭、巴洛克等多種風(fēng)格的流行，前蘇聯(lián)斯大林時(shí)期也有過(guò)“巨大癖”等等。 在我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)上曾流行過(guò)的歐陸風(fēng)是這樣，中國(guó)風(fēng)很可能也會(huì)如此。我們更希望是民族情感情緒在建筑上的反映，但同時(shí)更是在新的創(chuàng)作條件下，建筑師和更廣大的建設(shè)者共同對(duì)建筑如何傳承中華文明的進(jìn)一步探索，是我們的建筑事業(yè)在上升過(guò)程中的一次迂回，就是哲學(xué)上關(guān)于螺旋上升原理的表現(xiàn)。 這是不可逆轉(zhuǎn)的。 無(wú)論贊成中國(guó)風(fēng)與否，現(xiàn)在必須為保證未來(lái)正確的發(fā)展做好準(zhǔn)備，需要一些人靜下心來(lái)做科研，盡可能在上升過(guò)程中少走彎路，盡可能少付出一些代價(jià)。 　　■關(guān)鍵詞之三：產(chǎn)學(xué)研結(jié)合 在國(guó)際化的大背景下，適合中國(guó)人現(xiàn)代生活的住宅究竟是什么？ 精華并不都表現(xiàn)為符號(hào)，關(guān)于傳統(tǒng)的研究必須成體系，不能單向度考慮某一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在的地產(chǎn)開發(fā)系統(tǒng)是解構(gòu)的，是將有機(jī)的建筑體系割裂成一個(gè)一個(gè)部件，常常通過(guò)機(jī)械地組合完成住宅開發(fā)過(guò)程。 多元化與綜合性都是這個(gè)時(shí)代的建筑特色。具體包括設(shè)計(jì)的可行性和科學(xué)性、物業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)以及居民的使用等；此外還要分析居民結(jié)構(gòu)，不同職業(yè)不同年齡，不同家庭結(jié)構(gòu)，不同地區(qū)，不同民族等；還要考慮市政建設(shè)的問(wèn)題，考慮可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)問(wèn)題，考慮居民后期裝修問(wèn)題，并為未來(lái)的發(fā)展預(yù)留一定空間。這需要開展綜合性的全面研究，才能從豐富多彩的傳統(tǒng)中辨別什么是精華，什么是糟粕，解決如何繼承如何發(fā)展的問(wèn)題。 下一步，就是需要產(chǎn)學(xué)研結(jié)合。現(xiàn)在恰恰有這樣的機(jī)會(huì)。 今天的中國(guó)是世界上絕無(wú)僅有的建筑大國(guó)。建筑設(shè)計(jì)單位現(xiàn)在可能會(huì)接到各種各樣的設(shè)計(jì)任務(wù)。如果建筑師在這方面有所研究，或者理論界推出了比較先進(jìn)的研究成果，就有機(jī)會(huì)直接應(yīng)用到創(chuàng)作實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升，獲得新的認(rèn)識(shí)。 傳統(tǒng)能夠跟現(xiàn)代生活相結(jié)合，這在過(guò)去的舊城改造中已經(jīng)形成一定經(jīng)驗(yàn)。比如在舊城改造中，一種非常重要的思路是保護(hù)原住民，保護(hù)原有的生活形態(tài)，而不僅僅是保護(hù)原有的建筑，將一個(gè)城市變成舊房子博物館。實(shí)際上，即便進(jìn)行功能升級(jí)，俗稱“舊瓶裝新酒”，也要考慮與城市現(xiàn)有的生活形態(tài)的結(jié)合，這就是為什么上?？梢杂行绿斓?，而杭州或者重慶卻并不一定合適。 　　■關(guān)鍵詞之四：影響因素 第一，城市建設(shè)決策人的意識(shí)。一個(gè)城市的規(guī)劃和建設(shè)部門負(fù)責(zé)人，是決定城市風(fēng)格面貌的重要因素。開發(fā)商或消費(fèi)者崇洋迷信大師，會(huì)造成一個(gè)或數(shù)個(gè)崇洋迷信大師的項(xiàng)目；但如果城市規(guī)劃建設(shè)管理者出現(xiàn)上述意識(shí)，將會(huì)把我們的城市引向何處？中國(guó)風(fēng)能否回歸為中國(guó)人建造適宜的居住空間這個(gè)本原上來(lái)，關(guān)鍵在于相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或決策人的實(shí)質(zhì)性支持。 第二，集團(tuán)利益。中國(guó)風(fēng)從表面造型，能否深入到傳承“天人合一”精神，真正尊重生活需求？強(qiáng)調(diào)集團(tuán)利益必將導(dǎo)致中國(guó)風(fēng)流于形式。 第三，教育體制。在一些高校的建筑專業(yè)中，居然取消了施工課程。沒(méi)有施工方面的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，怎么可能做出能付諸實(shí)施的建筑設(shè)計(jì)？創(chuàng)造性科研又何從談起？施工沒(méi)有跟國(guó)際接軌，建筑怎樣跟世界接軌？ 第四，技術(shù)工人?，F(xiàn)在一份施工圖，只要圖章齊全，在工地工人看來(lái)就是圣經(jīng)。并不是因?yàn)樵O(shè)計(jì)水平足夠高，保證不出現(xiàn)任何問(wèn)題；也不是工人水平足夠高，能夠包攬解決一切問(wèn)題，而是專業(yè)素養(yǎng)普遍不夠的建筑工人對(duì)施工圖根本提不出任何問(wèn)題。任何一個(gè)工業(yè)體系都有技術(shù)工人，但如此繁榮的建筑市場(chǎng)上，卻沒(méi)有技術(shù)職級(jí)的分別，和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)施工技術(shù)精髓的繼承。