中國勘察設(shè)計大師崔愷:扎扎實實做好中國建筑

　　中國勘察設(shè)計大師、中國建筑學會副理事長、中國建筑設(shè)計研究院副院長 崔愷 　　如果要刮模仿中國傳統(tǒng)建筑的風，那在建筑創(chuàng)作的意義上來講，與我們所批判的歐陸風、北美風沒有本質(zhì)區(qū)別，都是形式上、外在的摹仿。這種摹仿與建筑創(chuàng)新的理念，與這個時代對建筑的要求背道而馳。我希望在本土文化回歸的同時，不僅要有創(chuàng)新的發(fā)展，而且要扎扎實實做好。 　　然而，這樣的努力需要一個思考的過程，創(chuàng)作本身也需要一個不斷成熟的過程。但這是工作的一種方向，也是我一直不斷努力的探索。我這幾年做的設(shè)計，都促使我不斷思考，如何更好的表現(xiàn)本土文化？ 　　我們自身的知識儲備還不充分，對中國文化和中國建筑歷史的理解比較淺薄，所以在文化、藝術(shù)觀念方面存在局限性，這就需要自我提高、自我解脫、自我覺醒。 　　[B]建筑回歸對本土文化的關(guān)心[/B] 　　目前有一些住宅，特別是低層的聯(lián)排住宅，例如成都的清華坊、西安的群賢莊等等，都給我留下了非常好的印象。這表明，我們已經(jīng)從一味地追求西方豪華的情趣轉(zhuǎn)向了對自身傳統(tǒng)文化的關(guān)注，這種文化的回歸也是對自身文化傳統(tǒng)擁有自信心的表現(xiàn)。 　　我一直不主張中國刮什么風，歐陸風我一直在反對?，F(xiàn)在最重要的是每一個項目都能夠回歸到對本土文化的關(guān)心，這其中的方式會有很多種。當然，如果回到當年在政府的干預下，所有房子都要加蓋屋頂?shù)那闆r，那也是我明確反對的。 　　因此，新建建筑必須要有點題的東西，我在進行設(shè)計的時候都會有這樣的考慮，在某些部分用某種形式來表現(xiàn)對原來城市文脈、對傳統(tǒng)的生活方式，作一些提示性的設(shè)計，這就比較容易與現(xiàn)代的生活相融合，又使建筑能涵入我們對本土文化的思考與理解。 　　我們在北京做的一個不是很受關(guān)注的項目康堡花園，實際上就探討了 “北京人、北京樓、北京院”，最后的建筑雖然屬于高層住宅，但是卻能給人一種四合院下營造出的特定文化氣氛。這其實就是屬于點到為止，實際上主題并不能回到真正的四合院，建筑形態(tài)和生活方式以及社區(qū)規(guī)模都發(fā)生了改變，完全的復舊是不可能的，除非是在四合院地區(qū)進行改造。 　　我們在寧波用完全現(xiàn)代的手法設(shè)計現(xiàn)代化辦公樓，但我們希望能有體現(xiàn)寧波當?shù)孛髑鍟r代特色的院落景觀，就采用了豐富的傳統(tǒng)建筑群，這種傳統(tǒng)建筑恰恰在當?shù)叵У梅浅？?，我們希望能在現(xiàn)代化的辦公環(huán)境中體現(xiàn)出這些東西。這就是我們很明確的想法。 　　包括我們正在做中國駐南非的使館，尤其是在另外一個文化的氛圍中，來建設(shè)中國的使館，肯定要表現(xiàn)中國文化，這已不能像以前的裝個大屋頂?shù)姆椒?，必須有所?chuàng)新，并明確體現(xiàn)中國建筑文化。 　　[B]國際化與地方特色應(yīng)完美融合[/B] 　　在這樣的探索過程中應(yīng)該明白的是，建筑的地方性也是一個重要的要求，北京、西安都有不同的地方性特色，所以要與地方環(huán)境協(xié)調(diào)適應(yīng)，把地方傳統(tǒng)生活描述出來，這就是對地方文化的一種尊重，是城市記憶、城市生活方式和城市文脈最好的延續(xù)。 　　這與國際化的背景并不矛盾。 　　以往建筑界會把民族形式與國際化進行嫁接或者對立，都是比較極端的提法。實際上二者應(yīng)該是相融合的。總的來說，我們建筑設(shè)計的趨勢已經(jīng)進入當代階段，已不同于現(xiàn)代建筑運動的范疇。 　　房地產(chǎn)產(chǎn)品發(fā)展越來越趨向于個性化，前些年歐陸風、北美風的情況也不會再出現(xiàn)，因為每個項目的環(huán)境、業(yè)主定位等的不同，項目也會根據(jù)市場形勢做出自己的選擇。中式住宅的房子好賣，這說明我們對自己民族文化有了強烈的自信心，認可我們中國自己的建筑。但在形式上，并不一定要模仿。但畢竟是我們本土的東西，又能為大家所認可，這是一件好事，路還是要往前走，不是向后看。