陳芳：被夏威夷銘記的名字

光緒皇帝為表彰陳芳而賜建的“梅溪牌坊”如今成為“珠海十景”之一。

　　核心提示：陳芳，這是個(gè)國(guó)人不太熟悉的名字，卻在大洋彼岸一直被傳誦與景仰。他是美國(guó)華僑中第一個(gè)百萬(wàn)富翁。杰克。倫敦和馬克。吐溫分別為他寫過傳記；而以他為原型創(chuàng)作的歌舞劇在百老匯演繹了整整30年。是什么讓一個(gè)10?0多年前珠海小漁村的村民在異域文化中享有如此盛譽(yù)？作為一個(gè)成功的商人，他的成功對(duì)于和平建設(shè)年代的中國(guó)人有什么可供借鑒的地方？關(guān)于他的故居等文化資源是否正經(jīng)歷著比較有序健康的開發(fā)保護(hù)？我們?yōu)榇俗哌M(jìn)了珠海梅溪村。

????故鄉(xiāng)大宅門?今日成勝景

　　【陳芳故居】葉落歸根豪情難消

　　雖然已歷經(jīng)116年的風(fēng)雨剝蝕，到過此地的人還是會(huì)覺得，陳芳的這棟舊宅就和他本人一樣，中西合璧、不循常理卻能渾然天成。

　　一道圍墻兩座碉樓，這就是這座住宅的主人在亂世所需要的所有保衛(wèi)措施。記者費(fèi)力登上其中一座據(jù)說(shuō)能看到海的碉樓遠(yuǎn)眺，卻已經(jīng)見不到海的蹤跡。左側(cè)遙遙可見的是梅溪牌坊和陳家兩代人的墓地，故居、牌坊與墓地大致成半圓形分布，有人推測(cè)這樣的布局反映了策劃者的家族一體觀念。珠三角南部最高的鳳凰山和五桂山在右邊巍峨挺立，將近100年前陳芳率領(lǐng)村民開鑿的1.2公里的水渠從腳下流過，而門外的一塊石板空?qǐng)?，?jù)說(shuō)是某一任澳督專門坐著大車趕來(lái)吃烤乳豬的地方。

　　昔日宴飲酬答如今我們已經(jīng)無(wú)從猜測(cè)，幸好陳芳這座樓雖然經(jīng)歷了日軍的蹂躪卻依然沒有垮掉。少小離家，歸來(lái)時(shí)已是白發(fā)蒼蒼，陳芳專門修建了這座房子作為自己的養(yǎng)老之所。同時(shí)，又為3個(gè)兒子各修一座，和自己的房子一字排開，每戶都有各自獨(dú)立的庭院，可以根據(jù)個(gè)人愛好隨意裝修。庭院之間用小門相連，并用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的電話交換機(jī)互通消息。維持大家庭的格局又尊重獨(dú)立，這是陳芳家族居所的重要特征。民間關(guān)于當(dāng)時(shí)陳家的房屋住宅規(guī)模有許多傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)陳芳專門雇傭一個(gè)人來(lái)替他們開關(guān)窗，這個(gè)傭人從天蒙蒙亮就要開始開窗，到中午時(shí)方才能夠開到房子的另一頭，一吃過中午飯又得再關(guān)，直到日落才能關(guān)完，真讓人有“庭院深深深幾許”的感慨。

　　陳芳故居幾乎所有的布局，都按照廣東人的生活習(xí)慣來(lái)安排：雕梁畫棟的花廳、主人的臥室、刻著花鳥和篆文的窗閣、厚重的老式百葉窗、精致的浮雕玻璃、庭院里茂盛的白玉蘭與菠蘿蜜……讓人想見當(dāng)年情形。

　　這里曾經(jīng)被歷史遺忘，幾十年后，從煙塵和雜草中再次抬起頭來(lái)的時(shí)候，確實(shí)朱顏已改。日軍曾經(jīng)把這里當(dāng)作他們的后方醫(yī)院，把這里的所有家具都拆掉當(dāng)擔(dān)架，或抬傷員或燒死人。所以原配的家具已蕩然無(wú)存。不知道是什么時(shí)候，有人用黃泥和墨汁把房屋雕飾和玻璃統(tǒng)統(tǒng)泥封涂黑。這里的管理者告訴我們，現(xiàn)在他們只能慢慢把這些黃泥和墨汁鏟除洗凈，還歷史以本來(lái)面目。

　　揭開塵封，這里所有的一切都在訴說(shuō)中西融合的纏綿故事。??
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梅溪牌坊上題有“樂善好施”幾個(gè)字。??


陳芳返鄉(xiāng)建造的房子中西合璧，這是舞廳。

　　花廳墻頂赫然是粵式灰雕，仔細(xì)打量才發(fā)現(xiàn)原來(lái)雕刻的勾邊全部采用夏威夷風(fēng)格的花紋。
　　庭院里的每一塊磚都是從夏威夷運(yùn)來(lái)的，火山灰燒制而成，產(chǎn)自當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刈詈玫膹S家，很貴族地用細(xì)細(xì)的花體刻著廠家的地址與出廠年月。這樣的磚卻用來(lái)砌成中國(guó)式的墻。

　　中式的門拱之上刻一個(gè)夏威夷盛產(chǎn)的五瓣楊桃，祈求平安和幸福。先進(jìn)的小型家庭用消防車，排水口卻用鏤空的銅錢磚來(lái)覆蓋，說(shuō)是能聚水聚財(cái)。

　　后花園是用來(lái)進(jìn)行西方式交際的地方，周圍立著羅馬式門洞的小舞池?fù)?jù)說(shuō)是陳芳想念他的夏威夷公主常來(lái)的地方。底下卻用中國(guó)的銅錢紋地磚打底，應(yīng)著“步步是金”的好兆頭。

　　這棟宅子的所有下水管道都做成竹節(jié)的樣子，大概沒到過這里的人不會(huì)想到“中學(xué)為體、西學(xué)為用”還有這樣富有生活情趣的注解。最出人意表的是，這些竹節(jié)狀的下水管道，有的還被雕上和平鴿，中國(guó)與西洋，被捏合得如此錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　【梅溪牌坊】村民用身體保護(hù)下來(lái)

　　1886年，得知故土遭受水災(zāi)后，陳芳慷慨捐出了3000兩白銀，光緒與慈禧得知后下令準(zhǔn)建石牌坊作為嘉獎(jiǎng)，并賜“樂善好施”4字。因?yàn)殛惙蓟剜l(xiāng)定居后積極從事慈善事業(yè)，之后又陸續(xù)賜建3座。民間稱這些牌坊為“梅溪牌坊”。

　　記者在現(xiàn)場(chǎng)卻只看見3座牌坊。據(jù)介紹，其中一座已經(jīng)在“破四舊”期間損毀，在一座牌坊被毀之后，當(dāng)?shù)卮迕衤動(dòng)嵹s到，幾十人一起圍坐在剩下的牌坊底下，宣稱要?jiǎng)优品幌纫竭^他們，以此把企圖破壞牌坊的人勸止了。

　　陳芳家族在自己富庶一方之后，對(duì)村民們也善施善舍，村民對(duì)牌坊的自發(fā)保護(hù)可見遺愛猶在。

　　牌坊為全花崗巖榫卯結(jié)構(gòu)，不用一根釘子。頂部呈火焰形，為中國(guó)傳統(tǒng)牌坊中罕見，據(jù)說(shuō)是陳芳親自設(shè)計(jì)的。牌坊上無(wú)處不雕飾，以中國(guó)傳統(tǒng)的吉草瑞獸為主要內(nèi)容，刻工精美。站在牌坊底下，可以看見牌坊橫梁架起的天花板上赫然刻著一條蟠龍。這在封建時(shí)期是違制的。而我們現(xiàn)在試圖去揣摩陳芳刻龍的動(dòng)機(jī)，卻不難體會(huì)這位富可敵國(guó)的商人睥睨一時(shí)的傲氣與雄心。

　　牌坊之前，陳芳的兒子修了一條直通拱北關(guān)閘的石路，就是通過這條10公里長(zhǎng)的路，梅溪村的村民能夠方便快捷地了解外面的世界。

　　【陳芳墓】墓碑朝著夏威夷方向

　　在陳芳的家族墓地里，埋葬著以他為首的祖孫3代。夏威夷島上則埋著陳芳的異國(guó)夫人和他們的兩個(gè)女兒。隔著一個(gè)浩瀚的太平洋，一家人在遙遙相望。

　　這位百萬(wàn)富豪的墓地顯得質(zhì)樸肅穆，面朝夏威夷方向。這是臨終前陳芳對(duì)家人的叮囑。據(jù)說(shuō)陳芳始終牽掛著夏威夷這個(gè)第二故鄉(xiāng)，想念彼岸等候他的夫人與兒女，每次寫信都表示會(huì)回一趟夏威夷探訪他們，卻因?yàn)樾率聵I(yè)的開拓遲遲未能成行，最終是喊著“朱麗亞”長(zhǎng)眠的。

　　陳芳夏威夷發(fā)家史

　　1925年生于珠海梅溪，幼時(shí)獲良好教育。14歲時(shí)家道中落，開始學(xué)習(xí)經(jīng)商。

　　1849年隨伯父販運(yùn)陶瓷、錦緞與干貨至檀香山，短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)英語(yǔ)，貨物銷售一空，連身上的衣服都被扒下來(lái)買走。

　　1851年和同鄉(xiāng)合伙開辦“芳植記”，采用“開架售貨、自由選購(gòu)”，并提供送貨上門服務(wù)，在當(dāng)時(shí)的檀香山獨(dú)此一家。期間遭遇店伙趁火攜3萬(wàn)美元潛逃的挫折，但仍沒有灰心。

　　1855年完成了由小商店老板到大工業(yè)企業(yè)家的身份轉(zhuǎn)變，開始經(jīng)營(yíng)蔗糖產(chǎn)業(yè)，并采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的榨糖機(jī)械，開辟連鎖銷售網(wǎng)絡(luò)，對(duì)工廠工人實(shí)行“一條龍”管理，成為檀香山的“蔗糖王子”。

　　1856年獲得了國(guó)王婚禮的承辦權(quán)，從此步入上流社會(huì)。

　　1857年和王室成員朱麗亞公主結(jié)婚。

　　1874年和妹夫聯(lián)手憑借雄厚財(cái)力助選，將卡瓦卡努國(guó)王推上王位，成為樞密院議員。

　　1880年獲得容閎推薦成為夏威夷首位華人商董，清政府龍旗首次在檀香山升起。之后夏威夷通過多項(xiàng)保障華人權(quán)益的法案。

　　1881年出任中國(guó)駐夏威夷領(lǐng)事館總領(lǐng)事。夏威夷華人從此可以享受領(lǐng)事保護(hù)權(quán)。其時(shí)資產(chǎn)已經(jīng)超過100萬(wàn)美元。

　　1890年攜62萬(wàn)美元回到家鄉(xiāng)定居，隨即在港澳商界再展雄風(fēng)。

　　百萬(wàn)富翁傳奇故事

　　在我們探討陳芳傳奇人生時(shí)，繞不過許多小故事。這些故事的精彩之處在于其中體現(xiàn)的全球化因素。正是有了這種中西合璧的魅力，這些故事才能夠口口相傳，成為真正的陳芳傳奇。

　　夏威夷版“金屋藏嬌”??陳芳拜倒在夏威夷公主朱麗亞裙下后，向她的監(jiān)護(hù)人提出婚姻的請(qǐng)求。這位監(jiān)護(hù)人說(shuō)，我希望我的養(yǎng)女能夠幸福，你就先給她一個(gè)最實(shí)際的幸福，為她造一座房子吧。陳芳于是在檀香山市北面風(fēng)景最優(yōu)美的地方，花了一年多的時(shí)間建起了一座當(dāng)時(shí)夏威夷最豪華的別墅——努阿努別墅。因?yàn)樗奈磥?lái)新娘是英、美、夏混血，而陳芳本人則是中國(guó)人，于是這座別墅的建筑風(fēng)格就融會(huì)這4種風(fēng)情——兩層樓，西式家具，百頁(yè)窗，卻采用了中國(guó)式的圍墻與立柱。

　　一小時(shí)內(nèi)買下一座酒店??1891年夏天，陳芳和兒子一起去澳門，卻被澳門南灣三號(hào)一家酒店的保安攔在門口，理由是“華人與狗不得入內(nèi)”。憤怒的陳芳要求面見酒店經(jīng)理，并把澳門本地商會(huì)、媒體一一叫去，當(dāng)眾宣布以50?00美元的價(jià)格買下這座酒店，并命令把這家原名“洋威”的酒店改名為“四海芳園”，對(duì)所有人開放。當(dāng)時(shí)這件事成為轟動(dòng)澳門的頭條新聞。后來(lái)的“四海芳園”一時(shí)成為澳門市民最喜歡光顧的地方。今天這座酒店已經(jīng)不復(fù)存在，在它的原址上挺立的是澳門特別行政區(qū)政府。

　　陳芳荔枝樹和檳榔樹??翻開《夏威夷植物志》，一定能在顯眼處找到陳芳的名字。因?yàn)殛惙枷矚g荔枝，特地運(yùn)種子到夏威夷種植，能夠成活卻不結(jié)果，陳芳索性從珠海飄洋過海拉了一船土來(lái)，深挖三尺換土再種，這個(gè)熱帶島國(guó)上才從此有了荔枝果。而在珠海，我們同樣能發(fā)現(xiàn)夏威夷植物，據(jù)說(shuō)以前在陳芳故居里周圍還有103棵檳榔樹，就是夏威夷的品種。而今還剩兩棵分別位于梅溪牌坊之側(cè)和陳芳故居庭院之內(nèi)。

　　次子資助孫中山革命??陳芳的傳奇由他的兒女、后代與知道他故事的人繼續(xù)往下演繹。他的次子陳席儒資助孫中山革命，后來(lái)成為孫中山任命的廣東省省長(zhǎng)。而他的孫子陳永安則在故鄉(xiāng)做了兩任地方官。他的曾孫泰勒后來(lái)成為美國(guó)著名的劇作家，把他心目中的曾祖父搬上了百老匯的舞臺(tái)，這就是《13個(gè)女兒》。

　　走進(jìn)全球化時(shí)代的先驅(qū)

　　陳芳這個(gè)傳奇人物的背后，是近現(xiàn)代華人篳路藍(lán)縷海外創(chuàng)業(yè)，用血汗與智慧融入全球社會(huì)將近兩百年的奮斗史。

　　陳芳的傳奇首先是由外國(guó)人書寫的。1909年美國(guó)著名作家杰克。倫敦在他的《夏威夷故事》中講述了夏威夷華人富商陳芳的故事。時(shí)隔數(shù)年，另一位在美國(guó)文學(xué)史上地位崇高的作家馬克。吐溫也用幾乎同出一轍的尊敬語(yǔ)氣把陳芳記入了他的7篇報(bào)道之中，后來(lái)結(jié)集成《發(fā)自夏威夷的信札》發(fā)行。1?964年美國(guó)百老匯上演了一出名為《13個(gè)女兒》的歌舞劇，講述在一個(gè)龐大的華商富豪家庭，父親是如何為自己13個(gè)華洋混血的女兒一一找到如意郎君的故事。因?yàn)榍楣?jié)獨(dú)特生動(dòng)，此劇直到1993年還在百老匯上演。而這出歌舞劇的主人公就是陳芳。1976年，美國(guó)紀(jì)念建國(guó)200周年評(píng)選百位對(duì)美國(guó)最有影響的外籍人士，陳芳和王安、基辛格等人并列其中。

　　陳芳在海外的號(hào)召力至今還可以找到旁證：如果一個(gè)珠海人在夏威夷著名的THEHUNGRYLION（饑餓之獅）飯店吃飯時(shí)聲明自己是陳芳的同鄉(xiāng)，很可能得到一份印有“百萬(wàn)富翁陳芳創(chuàng)業(yè)簡(jiǎn)史”的菜單，并受到熱情的老板免費(fèi)招待，因?yàn)檫@個(gè)飯店就蓋在陳芳居住了20年之久的豪華住宅——努阿努別墅原址之上。

　　陳芳的個(gè)人成就可以分成商業(yè)、政治與慈善3個(gè)主要方面：R.J.巴克爾在《檀香山，1870》中，把陳芳主持經(jīng)營(yíng)的干貨公司和通用商業(yè)公司一起排入前8位的大公司之列。陳芳是華人普遍作為“豬仔”的那個(gè)年代里首先進(jìn)入夏威夷貴族社會(huì)的中國(guó)人，夏威夷卡瓦卡努國(guó)王是他的妹婿，這位國(guó)王曾在陳芳的資助下出訪中國(guó)，拜會(huì)了李鴻章，陳芳最終成為中國(guó)首位駐夏威夷華人商董，二品領(lǐng)事。1890年，陳芳回到闊別20年的家鄉(xiāng)珠海，樂善好施，澤被鄉(xiāng)民，獲得光緒帝的嘉獎(jiǎng)，并賜圣旨牌坊——梅溪牌坊。

　　陳芳的故居曾經(jīng)湮沒在歷史的風(fēng)塵中，甚至在1986年被列為文物保護(hù)單位的時(shí)候仍然被菜市場(chǎng)、制鞋廠所占領(lǐng)，梅溪牌坊則寂寞地獨(dú)對(duì)荒煙蔓草。

　　1988年，建筑社會(huì)學(xué)家劉云德騎著破舊的自行車偶經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)有幾棟破舊大房子無(wú)人居住，然而建筑風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模驚人，問鄉(xiāng)人，只知道是華僑陳芳的房子。這個(gè)名字對(duì)當(dāng)時(shí)的劉云德來(lái)說(shuō)是陌生的，他在珠海僑聯(lián)和文化局多番奔走，尋找最原始的資料——陳芳的傳奇由此復(fù)活了！

　　時(shí)隔15年，這里已經(jīng)作為梅溪牌坊旅游區(qū)成為珠海十景和最受關(guān)注的文化產(chǎn)業(yè)之一。景區(qū)面積從剛開始的2400平方米擴(kuò)大到如今的12.6萬(wàn)平方米；文物景點(diǎn)從破敗凋敝到今天每年花費(fèi)60萬(wàn)元進(jìn)行“修舊如舊”的精心維護(hù)。而以陳芳為題材的40集電視劇正在緊鑼密鼓地籌拍，旅游區(qū)的二期規(guī)劃也正在不斷推進(jìn)。

　　陳芳這個(gè)傳奇人物所具有的符號(hào)價(jià)值與現(xiàn)代意義也正在被積極地思索與發(fā)掘。廣東人自主地走入近代史的方式有兩種，一是激進(jìn)的革命精神，二是發(fā)達(dá)的商業(yè)文明。而在現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期，后者在提升綜合國(guó)力、增進(jìn)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)等方面有特別的作用。

　　另外，在全球化過程中，中國(guó)如何融入全球社會(huì)？作為中國(guó)近代全球化過程中的先驅(qū)者，陳芳似乎在用他傳奇的一生告訴我們解答這個(gè)問題的原則與精神。

　　珠海市香洲區(qū)區(qū)委書記尤鎮(zhèn)城：依托歷史資源建設(shè)文化香洲

　　記者（下稱“記”）：陳芳所代表的僑商文化在珠海文化盛市中扮演了一個(gè)什么樣的角色？

　　尤鎮(zhèn)城（下稱“尤”）：珠海是一個(gè)僑鄉(xiāng)，說(shuō)起華僑不能不提陳芳。陳芳是華僑中第一個(gè)百萬(wàn)富翁。他的身上凝聚著廣東人開拓進(jìn)取、開放包容的文化精神，又具有華僑愛國(guó)愛鄉(xiāng)、急公好義的優(yōu)秀品格，這些都是珠海人寶貴的精神財(cái)富。陳芳故居及牌坊規(guī)模宏大，建筑兼容中西，是華僑文化的典范之作。修葺一新的陳芳故居“梅溪尋芳”是珠海市十大景觀之一，也是人們了解百年珠海發(fā)展史和華僑創(chuàng)業(yè)史的重要場(chǎng)所，是珠海的一張文化名片。

　　記：香洲區(qū)采取了哪些措施對(duì)陳芳故居加以修繕、保護(hù)和開發(fā)利用？

　　尤：陳芳故居幸運(yùn)地保存下來(lái)，而且大體完整，這得益于黨的華僑政策，得益于各級(jí)政府的重視和香洲人民的呵護(hù)。梅溪牌坊于1989年被廣東省人民政府列為廣東省文物保護(hù)單位和愛國(guó)主義教育基地。香洲區(qū)對(duì)梅溪牌坊特別重視，2000年引進(jìn)民間資金對(duì)其進(jìn)行整體保護(hù)性開發(fā)，除故居5000平方米的建筑外，我們還將故居周邊200米共計(jì)12萬(wàn)多平方米土地劃作文保范圍，為整個(gè)古建筑群營(yíng)造一個(gè)良好的文化生態(tài)環(huán)境。市政府投資數(shù)千萬(wàn)元修建了上沖至鳳凰山的旅游路，將梅溪牌坊、農(nóng)科中心、鳳凰山等多個(gè)景區(qū)聯(lián)為一體，打造珠海新的旅游產(chǎn)業(yè)帶。

　　記：在香洲還有許多像陳芳這樣的歷史人物和人文勝跡，香洲區(qū)將怎樣利用歷史文化資源建設(shè)文化香洲？

　　尤：香洲歷史上名人輩出，陳芳故居及其精神文化遺產(chǎn)是其中的代表人物和標(biāo)志性建筑。按照市場(chǎng)化的思路，香洲區(qū)還將修繕開發(fā)楊氏大宗祠、唐家灣清末民初風(fēng)情旅游區(qū)，將轄區(qū)內(nèi)的蘇曼殊故居、甄賢學(xué)校等人文景點(diǎn)串聯(lián)成線，形成一條沿鳳凰山東西軸線，融人文旅游和生態(tài)旅游于一體的獨(dú)具特色的人文旅游帶。

　　吉林大學(xué)珠海學(xué)院旅游學(xué)系教授劉云德：華僑的歷史應(yīng)加倍珍惜

　　記者（下稱“記”）：你怎么看陳芳的歷史價(jià)值與現(xiàn)代意義？

　　劉云德（下稱“劉”）：陳芳首先是一個(gè)杰出的商人，他的魅力不僅僅在于他賺得了多少財(cái)富，還在于他的個(gè)人經(jīng)歷折射出近代廣東整整一代華僑商人的生存狀態(tài)和性格：精明執(zhí)著、敢于冒險(xiǎn)，以及中國(guó)人憑借這些品質(zhì)在異域文化中揚(yáng)眉吐氣的經(jīng)歷。陳芳的現(xiàn)實(shí)意義在于，對(duì)商業(yè)文明、對(duì)實(shí)業(yè)家精神的倡導(dǎo)與弘揚(yáng)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)和平崛起的重要途徑之一，而陳芳的成功正是這種文明與精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

　　記：作為陳芳資源的保護(hù)者、開發(fā)者和研究者，這幾年你感觸最深的是什么？

　　劉：有一年我去夏威夷，有一個(gè)老人自稱是華僑，可從外表上完全看不出來(lái)。他告訴我，雖然他體內(nèi)只有1/8的華裔血統(tǒng)，卻依舊堅(jiān)持認(rèn)定自己是華僑。他自費(fèi)租一個(gè)房子作為華僑博物館，在那里向世人展示華僑在夏威夷曾經(jīng)走過的既輝煌又苦澀的歲月。這讓我感覺到海外華僑的頑強(qiáng)與脆弱，我們?cè)谥袊?guó)本土對(duì)華僑資源進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，正是對(duì)海外華僑的一種聲援和支持，又是一件具有極大海外感召力和本土教育意義的大事。
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