和艾未未對話：樸素是最有效的

　　近日，金華建筑藝術(shù)公園正在緊鑼密鼓地施工。而作為這個項(xiàng)目的主持者艾未未近來也頗受媒體關(guān)注，包括央視在內(nèi)的媒體先后對其進(jìn)行訪談，我們擷取部分內(nèi)容，以饗讀者。

　　為什么國外建筑師的作品都形體特殊、有趣，而中國建筑師的作品千篇一律是方塊形體？對此艾未未回答說，對于國外建筑師他們在形體上的突破已經(jīng)成為一種潮流或者自覺，所以當(dāng)有此類機(jī)會時，必然會尋求形態(tài)上的創(chuàng)新，相比，他們的作品與環(huán)境的關(guān)系也會更好。而中國建筑師還處于“溫飽”階段。他用了一個比喻，一個是結(jié)婚三四年的少婦，一個是初戀的羞澀女孩……

　　艾未未首先讓人驚詫的就是他的房子
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　　五環(huán)開外，機(jī)場輔路，鐵路橋東。一座占地足有兩畝的院子坐落于名為草場地的村子里，一旁有高大的白楊正在風(fēng)中凋落僅有的葉子，落日的光照在裸露的青磚墻壁上愈顯凄涼。從院門口的牌子上看到“文件倉庫”的字樣，這就是艾未未的家了。艾未未的房子叫“倉庫”的確貼切，與798廠里那些包豪斯式的建筑風(fēng)格頗為相像。室內(nèi)凡是能去掉的阻礙盡皆消除，甚至二層的欄桿也只是一根粗的鐵管，扶在上面讓人不覺心悸。據(jù)知情朋友透露，這所堪稱龐然大物的院子光青磚就用了13萬塊，另有80噸水泥、7.5噸鋼筋和45方沙石……

　　“目前市場上流行的大多數(shù)居住方式確實(shí)非常糟糕。我的設(shè)計(jì)就是要盡可能留有自己的空間?！卑次磳ψ约旱木幼顩r挺滿意。如同別人所說的那樣，他總是在回避各種潮流，卻又不自覺地成為潮流的引導(dǎo)者。

　　混凝土轟炸機(jī)

　　艾未未是學(xué)美術(shù)出身，如何搞起了建筑設(shè)計(jì)？他說，其實(shí)你們都讓那幫建筑師給蒙了。你小時候搭過積木嗎？那就是建筑。從紐約回到了北京，我的藝術(shù)實(shí)踐的觸角才開始延伸到建筑、雕塑，以及城市規(guī)劃等領(lǐng)域。許多作品是在人家做壞了后，我再去救火，獲得了一些聲譽(yù)。如果沒人請我，我什么也不是。

　　艾未未的藝術(shù)作品，多通過打散重構(gòu)表達(dá)了對權(quán)威和傳統(tǒng)意識的消解與忽視，審美被擱置；但在他的建筑設(shè)計(jì)作品中，暴露了惟美的傾向和極簡的功能主義。

　　艾未未說，有人說我是建設(shè)的破壞者和破壞的建設(shè)者，實(shí)際上是對我作品工作性質(zhì)的簡單描述。建筑是功能性的東西，設(shè)計(jì)建造要有針對性，所謂的惟美不是我的理性選擇。???
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　　仿佛一夜之間，艾未未走進(jìn)了普通老百姓的心里。作為2008北京奧運(yùn)會“鳥巢”（國家體育館）中國顧問，有記者就問：顧什么，問什么？

　　艾笑著說，我的任務(wù)是無所顧忌地提出批評意見。其實(shí)成為“鳥巢”中國顧問前，我甚至連“鳥巢”設(shè)計(jì)者赫爾佐格和德梅隆是誰都不知道。只是他們需要一個人，不能只懂中國，也要了解西方，剛好我合乎條件。
　　記者問，就這么簡單？作為國家體育館建設(shè)的中國顧問，肩上擔(dān)子的分量可想而知。他說，我愿意做有挑戰(zhàn)性的工作。赫爾佐格和德梅隆是世界上最好的建筑師，其專業(yè)水準(zhǔn)和敬業(yè)精神世所公認(rèn)。赫爾佐格說過的一句話，令我很震動：建筑是誠實(shí)的，建筑師就是要為一個誠實(shí)的建筑而努力。

　　當(dāng)記者問道，你是藝術(shù)家，自己的住所不裝修也許是一種“酷”。對于普通人來說，把自家的房子裝修好一點(diǎn)，自己住得清爽一點(diǎn)，有什么不好。艾未未卻不認(rèn)為是?？?。貧窮簡單不是恥辱。為什么要設(shè)計(jì)，為什么要人家怎樣我怎樣，你把自己的房子裝得像宮殿，自己住在里面像個客人，那生活的快樂、趣味在哪里呢？很多人在裝修時，個人主張很廉價的，或者沒有了個人主張，這是一種不自信。量體裁衣，適合自己的才是最重要的。

　　有記者說，您去過國外很多地方，他們到底對人居環(huán)境和自然環(huán)境之間的溝通是怎么做的呢？“盡量保持成原始的狀態(tài)?！卑次凑f，真正的自然，我覺得是不可能被人給設(shè)計(jì)得更好的。人類，特別是東方人，帶有中國所謂的文人色彩的想法，對每一個東西，一石一草一木，都習(xí)慣經(jīng)過“我”修整。我們怎么理解外界，馬上就體現(xiàn)到我們怎么樣去對待外界，怎么去改造、創(chuàng)造一個環(huán)境。

　　城市是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，設(shè)計(jì)改造是否意味著進(jìn)步，社會文明的象征？艾未未認(rèn)為，自然之綠本身是最強(qiáng)大的一個藝術(shù)符號。從一些圖本上找到一些范例，再按照這個尺寸來做，結(jié)果就把本來是一個很活的生態(tài)給做成一個沒有什么靈性，完全僵化的狀態(tài)。人和自然的和諧上，中國有很深的傳統(tǒng)，但是在今天的規(guī)劃當(dāng)中，這一切好像都沒有了。你看我們很多城市，包括一些比較落后的地區(qū)，做了許多大型的廣場，都用花崗巖來做。綠化帶邊一個“不準(zhǔn)踩踏”的規(guī)定，人為地將人與自然割裂開來。造價高不說，可對百姓有什么用呢？它遠(yuǎn)沒有原來那個給牛喝水的一個池塘，給人喝水的一口井那樣來得舒坦。在國外很多道邊的綠色地區(qū)，人們可以自由進(jìn)出，去野餐，談情說愛，帶著小孩玩……

　　樸素是最有效的

　　有記者問道，現(xiàn)在中國一直在說要城市化，然后很多農(nóng)村可能是小型城鎮(zhèn)化，這個問題你怎么看呢？

　　艾未未說，在這個過程當(dāng)中也會帶來很多我們認(rèn)為并不是很自然的一種做法，比如說我認(rèn)為我們談自然的時候，我們不只是說的田園風(fēng)光才叫自然，或者說沒有經(jīng)過人碰過的這種綠地才叫自然。實(shí)際上，城市作為一個概念，它本身也有相對更自然的城市，和不自然的城市。那么不自然的城市呢，就相當(dāng)于我們今天所說中國的很多城市，還有小區(qū)，那么小區(qū)當(dāng)中沒有城市人能夠共享的道路和共享的資源，所以說它是一個一個封閉體，那么只有很寬很寬越修越寬的大道，這些大道呢，無法使車流或者人流，或者人的行為方式，能夠迅速地向任何一個方向疏散或者行走，人的意志實(shí)際上已經(jīng)受到了一個規(guī)劃的限制，自然的城市它應(yīng)該像是一個漏勺一樣，水能夠迅速地漏掉，你打不起來的那水，因?yàn)樗總€地方都能夠很勻致地走。?

　　和艾未未對話，最過癮的就是觀念的碰撞。從他特立獨(dú)行的思考和打破常規(guī)的行為上，我們可以窺見他對于自然規(guī)律的那份尊重與呵護(hù)。的確?，不論是生活還是藝術(shù)實(shí)踐，他都在頑強(qiáng)地遵循著某種原則，概括地說就是，樸素的是最有效的。