貝聿銘:對建筑界的未來充滿信心

　　貝聿銘:１９１７年出生于廣東而成長于蘇州，１７歲就負(fù)笈遠(yuǎn)涉重洋來美國求學(xué)。先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)。３１歲的時(shí)候，開始從事商業(yè)住房的設(shè)計(jì),后來在紐約成立了“貝聿銘設(shè)計(jì)公司”，專門承擔(dān)工程的設(shè)計(jì)任務(wù)。他設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，一些有代表性的，包括像美國國家藝術(shù)館的東樓，約翰肯尼迪紀(jì)念圖書館，還有巴黎羅浮宮的重建工程等等。他的這些建筑，被人稱為是充滿激情的幾何結(jié)構(gòu)，也成為現(xiàn)代主義的經(jīng)典之作。他一生得到過無數(shù)的榮譽(yù)，設(shè)計(jì)的作品包括像博物館、藝術(shù)館、辦公大樓、鐘樓，甚至還有搖滾音樂廳。貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑物，遍布中國、美國、法國、伊朗、新加坡、加拿大、澳大利亞、西班牙等國家。??
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　　以下文字資料摘自大型人物紀(jì)錄片--華人縱橫天下《貝聿銘》篇

　　做事情最重要的是維持十足的信心，你必須對自己說，如果我相信某件事是對的，就不必在乎我是誰?！愴层?

　　貝聿銘：職業(yè)教你學(xué)會(huì)觀察，你的眼睛會(huì)教給你建筑的內(nèi)涵。因此要學(xué)會(huì)去看去觀察各個(gè)地方不同的事物。在學(xué)習(xí)和前輩和杰出人士的優(yōu)點(diǎn)之后要用親身經(jīng)歷來豐富自己，然后生活就變得更加充實(shí)。?

　　貝聿銘現(xiàn)在最具代表性的建筑就是香港的中銀大廈。而設(shè)計(jì)高樓大廈并不是貝聿銘的興趣所在，但中銀大廈不僅僅是一座建筑，她更是中國在世界銀行界顯著地位的象征。65歲的貝聿銘接受了這個(gè)設(shè)計(jì)。他試圖再次證明自己有能力為國人留下一棟傲人的摩天大廈?！　?

　　中銀大廈曾經(jīng)是亞洲最高的建筑，貝聿銘試圖使中銀大廈的設(shè)計(jì)近乎純真，一如他童年時(shí)的純真，一種結(jié)構(gòu)意識上的純真，進(jìn)而達(dá)到美學(xué)上的純真。因?yàn)榻ㄖx予人類尊嚴(yán)，建筑是力量的代名詞，它必須要代表“中國人的雄心”。貝聿銘在他的建筑內(nèi)布置了許多雕塑，它們來自許多朋友，他把繪畫作品的因素吸收到自己的建筑中，通過看別人的作品豐富自己的閱歷。?

　　在美國呆了65年的貝聿銘對國內(nèi)的事情一直都很關(guān)注，他在北京、西安、蘇州的城市保護(hù)、城市規(guī)劃上都參與了意見。第一次回到祖國，設(shè)計(jì)的作品就是香山飯店，他想通過建筑來報(bào)答孕育自己的文化，協(xié)助中國建筑界搜索一條新路。他想振興一般人都能了解的特色——不是迂腐的宮殿，而是尋常人家的白墻灰磚。他相信這絕不是過去的遺跡，而是告知現(xiàn)在的力量。北京香山飯店1982年建成。香山飯店結(jié)合地形采用在水平方向延伸的、院落式的建筑，將體積約15萬立方米的龐然大物切成許多小塊，以達(dá)到“不與香山爭高低”??的目的，飯店只用了白、灰、黃褐三種顏色，室內(nèi)室外都和諧高雅。因?yàn)橹貜?fù)運(yùn)用了正方形和圓形兩種圖形，建筑產(chǎn)生了韻律。后花園內(nèi)遠(yuǎn)山近水、疊石小徑、高樹鋪草布置得非常得體，既有江南園林精巧的特點(diǎn)，又有北方園林開闊的空間。前庭和后院雖然在空間上是絕然隔開的，但由于中間設(shè)有“常春四合院”，那里的水池、假山和青竹，使前庭后院具有連續(xù)性。?

　　貝聿銘：我是不趕時(shí)髦的，比較保守一點(diǎn)。在現(xiàn)代做建筑應(yīng)該現(xiàn)代主義，不能往后走，要往前走，唯一的辦法就是往前走。我當(dāng)然真心希望人們喜歡我的作品，但是那些作品的持久性對我來更為重要。?

　　巴黎盧浮宮拿破侖廣場升起了貝聿銘的玻璃金字塔，壯麗的景觀吸引了全世界的注意，金字塔取代了艾弗爾鐵塔，成為巴黎的新地標(biāo)。1983年，在法國，設(shè)計(jì)這個(gè)金字塔的建筑師就是一個(gè)叫貝聿銘的華人。法國人不分晝夜表達(dá)他們的不滿。指責(zé)這項(xiàng)建筑已經(jīng)超出了法國人的心智空間。貝聿銘：免不了，旁的人批評，尤其看誰批評。有的人批評沒價(jià)值的，有的人的批評你應(yīng)該想一想，也許他說話是對的，是應(yīng)該的?？墒谴蟀胱约哼€是靠自己。批評是應(yīng)該留意的，可是自己還是要自己想批評是不是有價(jià)值，有價(jià)值沒價(jià)值，這里面還是靠自己。?

　　對于一個(gè)建筑師來說除了幾何把東西連起來之外，還有更高的境界，那就是紋理、色彩、形狀和光線。貝聿銘極力追求光線、透明、形狀，而最主要的并不是貝聿銘的建筑和他本身捉摸不定的個(gè)性，而是這位現(xiàn)代主義者兩難處境的游移不定，賦予他的歷險(xiǎn)一種特質(zhì)，貝聿銘試圖設(shè)法修復(fù)他這一代因?yàn)槲丛?jīng)歷苦難，過度優(yōu)雅，而對世人造成的一種似乎永遠(yuǎn)難以彌補(bǔ)的時(shí)間差距。一度像一個(gè)被放逐者的貝聿銘，他這樣評價(jià)金字塔，金字塔和巴黎的夜空一樣，活生生的。?

　　在紐約貝聿銘度過了他的大部分職業(yè)生涯。他長袖善舞，八面玲瓏，與企業(yè)大老板、藝術(shù)家和國家元首交情不淺，但他的內(nèi)心世界不是西方所能了解的。在他經(jīng)歷了太多的建筑與權(quán)力，移民和同化，美國式的奔放和中國化的收斂、頑固之后，他成就了自己，也成就了一個(gè)時(shí)代的建筑。貝聿銘今年83歲，但活潑、冒險(xiǎn)犯難的精神從來沒有改變，這個(gè)在上海市長大的中國人，了解、滲透進(jìn)各個(gè)城市的內(nèi)部，并在他的地圖上填滿東西。他從不循規(guī)蹈矩，總是試圖在標(biāo)新立異中做到精益求精，而他的建筑因其現(xiàn)代感獨(dú)具光彩。他長期積累的精湛技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)透過他那副黑邊眼鏡的眼睛穿透出來，沖破藩籬和整個(gè)時(shí)代。他均衡內(nèi)心世界，陰和陽、上海和蘇州，東方和西方，新與舊。也許能從蘇州老家古老庭園的石頭和流水之間找到答案。?

　　貝聿銘：當(dāng)今建筑發(fā)展的主要方向之一與資訊時(shí)代有關(guān)，電腦給我們帶來的可能發(fā)展是前所未有的。就此而言，建筑的未來無限寬廣。我們已進(jìn)入了日新月異的時(shí)代，我對建筑界的未來充滿了信心。??

　　貝聿銘的一生的七十多件作品無一例外地與金錢、權(quán)利和政治糾結(jié)在一起。他將外交手腕和設(shè)計(jì)的獨(dú)特混合運(yùn)用在香港中國銀行、華盛頓國家藝術(shù)館、法國巴黎盧浮宮等七十多件建筑身上。盡管有巴黎民眾對盧浮宮改建的反對聲浪，這些并沒有影響貝聿銘躋身全球最重要建筑師的行列，他是現(xiàn)代主義風(fēng)格邁向人性化的工具。他把自己設(shè)計(jì)的建筑比作自己的女兒，不必借助過度裝飾一樣可以創(chuàng)造出絕妙的公共空間。

　??在這個(gè)所有的建筑師都在向西方看齊的時(shí)代，貝聿銘想通過他的設(shè)計(jì)提醒人們：中國的傳統(tǒng)中還有如此寶貴的建筑風(fēng)格與技藝，需要被我們保存和延續(xù)。他希望為新一代的中國建筑師發(fā)展一套自己的建筑語言——亭臺(tái)、屏風(fēng)、曲折的回廊、掩映的花木，這些中國人擅長的空間處理方式，在貝聿銘看來，與西方的鋼鐵、混凝土和玻璃同樣強(qiáng)有力。?

　　在美國移民一般都會(huì)迷失在不同的文化中，最后找不到真正的歸宿，只有中國人例外。身為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，當(dāng)往事成為貝聿銘在美國的絆腳石時(shí)，他吸收西方最高級的事物，同時(shí)不放棄本身豐富的傳統(tǒng)。他與海外華人維持聯(lián)系，經(jīng)常光顧中國城，喜歡吃毛蟹、鳳爪和鴨舌頭。了解他了以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)他和他的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。??

　　有人說貝聿銘的耐心、他的體態(tài)、他的精力、他的習(xí)性與魅力以及他眼睛里閃耀著的光芒都還在。他從不緬懷過去，而是專注于現(xiàn)在。貝聿銘說,我把每個(gè)睡醒后的早晨都當(dāng)成一件禮物，因?yàn)檫@表示還有一天可以工作.他只做他認(rèn)為美麗的事，那就是有震驚效果的你無法選擇的美感。?

　　在紐約，人們常?？吹浇ㄖ髱熦愴层懴袂嗄耆艘粯用艚莸貨_過第五十七街，趕著回家。