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生態(tài)平衡之:自然生態(tài)平衡

admin 2005-05-20 來源:景觀中國網(wǎng)
  21世紀(jì),城市與建筑的發(fā)展方向在哪里?張祖剛提出:“生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向,是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)?!贝松鷳B(tài)包括:自然生態(tài),社會生態(tài)
  21世紀(jì),城市與建筑的發(fā)展方向在哪里?張祖剛提出:“生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向,是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。”此生態(tài)包括:自然生態(tài),社會生態(tài),經(jīng)濟(jì)生態(tài),文化生態(tài)。

  科學(xué)的理論、先進(jìn)的理念是支撐事物朝著正確軌道行進(jìn)的助力器。當(dāng)前,城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的一些令人費(fèi)解的現(xiàn)象和問題,正是科學(xué)理論、先進(jìn)理念的失缺。那么,21世紀(jì),城市與建筑的發(fā)展方向在哪里??

  張祖剛提出:“生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向,是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)?!?

  張祖剛原聲回放:當(dāng)今,衡量一個城市的規(guī)劃建設(shè)與建筑營造是否先進(jìn),主要看其生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展理念及其實(shí)施的結(jié)果怎樣。此生態(tài)平衡包括自然生態(tài)平衡和社會、經(jīng)濟(jì)、文化的生態(tài)平衡;自然的和社會、經(jīng)濟(jì)、文化的生態(tài)平衡結(jié)合在一起,不是相互對立,而是相互依賴,相互補(bǔ)充,達(dá)到城市與建筑可持續(xù)發(fā)展的目的。這是本世紀(jì)中外城市與建筑的發(fā)展方向,是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。?

  這個判斷標(biāo)準(zhǔn),就是綜合的生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展的思想,可以說是今天的城市規(guī)劃建設(shè)與建筑設(shè)計(jì)營造的總的符合發(fā)展方向的基本理念。建立這一基本理念并付諸實(shí)踐的地方,歐美走在了前面,我國廣東、江蘇、浙江的一些城市也屬于這個先進(jìn)行列或正朝這個目標(biāo)邁進(jìn)。但有部分地區(qū)存在著錯誤的思想和做法,片面講究形式,忽視使用功能與經(jīng)濟(jì)等。?

  自然生態(tài)平衡,是生態(tài)平衡的重要物質(zhì)內(nèi)容。長期以來,人類對資源的過度開采,對環(huán)境的肆意破壞,人口的迅速增長,最終威脅著人類自身的生存。因此,樹立保護(hù)地球自然生態(tài)平衡的大理念就顯得尤為緊迫。?

  張祖剛提出:“建立分散、多中心的網(wǎng)絡(luò)化城市群。”?

  張祖剛原聲回放:今年6月5日“世界環(huán)境日”的主題是“營造綠色城市,呵護(hù)地球家園”。我國紀(jì)念2005年“世界環(huán)境日”,是在這一主題下提出“人人參與,創(chuàng)建綠色家園”,號召全社會行動起來,建設(shè)人與自然和諧相處的綠色家園。?

  在肯定大城市、特大城市要發(fā)展的前提下,對于大城市、特大城市如何發(fā)展的問題,存在著兩種思想和做法:一種是“大餅式”或帶狀無限延伸;另一種是分散、多中心形成網(wǎng)絡(luò)式城市群。前一種實(shí)踐的結(jié)果是,城市自然生態(tài)環(huán)境失衡:人口密集,交通擁擠,熱島效應(yīng)強(qiáng)烈,環(huán)境污染,同時還存在著許多社會、經(jīng)濟(jì)、文化方面的弊病。因而后一種逐步被人們理解并付諸實(shí)施。?

  如青島市的規(guī)劃建設(shè),已將城市核心從舊城中心遷至東部,全市行政中心機(jī)構(gòu)在東部建起,帶動了東部新城區(qū)的發(fā)展。與此同時,北部新城區(qū)、西部新城區(qū),連同舊城形成分散的四個重點(diǎn)城區(qū);沿膠州灣再發(fā)展一些新城區(qū),以環(huán)形路相接組成多中心的網(wǎng)絡(luò)化城市群。這樣分散式的城市發(fā)展,使得青島市的自然生態(tài)環(huán)境得到優(yōu)化,并緩解了舊城的矛盾,使舊城歷史文化街區(qū)得到更多的保存。舊城地價高,新城區(qū)開發(fā)要經(jīng)濟(jì)些,還可安排一定數(shù)量的工作崗位,解決下崗職工就業(yè)的社會問題。?

  工業(yè)化時代是開發(fā)自然資源的時代,城市的建立與發(fā)展侵占著大量的自然空間;現(xiàn)在,人類社會正逐步向信息化、知識化時代過渡,人類的一切生產(chǎn)活動,特別是城市的規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展,應(yīng)是保護(hù)、管理自然資源,與自然空間共生、互融。?

  張祖剛提出:“讓自然綠地空間系統(tǒng)融入城市?!?

  張祖剛原聲回放:2003年,中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院所做的昆明主城核心區(qū)概念規(guī)劃在國際投標(biāo)中獲勝,而參加此次投標(biāo)的其他投標(biāo)單位卻是赫赫有名的日本黑川紀(jì)章、美國SASAKI和澳大利亞PTW三家。?

  中規(guī)院能在此次國際競標(biāo)中獲勝,說明了他們的理念已經(jīng)向國際看齊。他們勝出的方案,采取的空間模式就是“平行滇池的組團(tuán)跳躍式線型發(fā)展格局”,將組團(tuán)間以河流為主干的自然生態(tài)綠地空間加以分隔與聯(lián)系,形成城市組團(tuán)與自然共生、依山傍水、城綠交融的昆明春城特色。我們應(yīng)該明確提出“人與自然共生為本”的思想理念。在城區(qū)內(nèi)部,應(yīng)將自然綠地空間系統(tǒng)融入城市,以提高城市自身生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。?

  在國外,如1992年我們走訪的發(fā)展中國家巴基斯坦的首都伊斯蘭堡,它已經(jīng)建起完整的城市自然綠地空間系統(tǒng),城市建筑完全融入在綠地之中。雖然有些地方樹種一般,但逐步可以更新,提高質(zhì)量。1998年9月,我們到莫斯科訪問,見到在其城市外圍已建成10公里以上寬的森林綠地;市區(qū)內(nèi)有8條寬綠帶將其分隔成幾個區(qū),結(jié)合自然地貌河流形成一個自然綠地空間系統(tǒng),值得北京借鑒。?

  對城市自然生態(tài)環(huán)境的破壞,汽車應(yīng)該算是其中的一大項(xiàng)。像汽車排放的尾氣污染大氣,汽車行駛產(chǎn)生的噪音、飛揚(yáng)的塵土,都會影響人身健康與安全,并造成市區(qū)交通擁堵。尤其是在大城市,更顯突出,如何解決這一問題,似乎還沒有什么更好的辦法。?

  張祖剛提出:“控制城市中心區(qū)小汽車數(shù)量。”?

  張祖剛原聲回放:如何解決這個問題,國外已有很多成功的經(jīng)驗(yàn),就是控制城市中心區(qū)小汽車的數(shù)量。現(xiàn)在發(fā)達(dá)的先進(jìn)城市,其城市中心區(qū)的小汽車數(shù)量不是在增加而是在減少。在城市中心區(qū)的外圍設(shè)停車場,汽車不能駛?cè)胫行膮^(qū),人進(jìn)入中心區(qū)步行或乘公共交通。?

  中國發(fā)展小汽車過多,如果大量出口,可以;若大量投放到中國城市中,則是戰(zhàn)略上的失衡。因?yàn)榘l(fā)展一輛城市私人小汽車,城市要增加一定數(shù)量的道路面積和停車場面積?,F(xiàn)在的問題是,只看生產(chǎn)一輛汽車增加多少國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值,而沒有算要相應(yīng)增加多少城市基礎(chǔ)設(shè)施的投資和建設(shè)時間。像北京、上海、廣州建起了許多鋼筋混凝土的立交橋交通道,這只是個過渡的辦法,因?yàn)樗茐牧顺鞘械淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和城市面貌?,F(xiàn)在人們開始認(rèn)識到城市不能讓小汽車交通控制著,而要反過來,城市控制小汽車交通。?

  德國西部巴登州斯圖加特等城市的規(guī)劃建設(shè)是一些優(yōu)秀的實(shí)例,中心區(qū)控制小汽車交通,組織自行車交通、步行交通系統(tǒng)。如菲爾德市推行騎自行車上班、購物和休閑;埃斯林根市推行在2公里短距離內(nèi)步行,組織有完善的步行交通系統(tǒng)。這些城市的公共交通多為電車,無污染;有些地方如拉文斯堡市“多梅那山坡”居住區(qū),還建成無汽車交通居住區(qū),其自然生態(tài)環(huán)境十分良好,提高了城市居民的生活環(huán)境質(zhì)量。?

  自上個世紀(jì)初以后,新材料、新技術(shù)、新設(shè)備的逐步發(fā)展,使建筑忽視了對自然元素的利用。經(jīng)過幾十年的實(shí)踐,人們醒悟,當(dāng)初為之亢奮的新發(fā)現(xiàn)與新思路,也存在著不適用、不經(jīng)濟(jì)、缺少地域文化的弊端,于是,又輪回到要充分利用自然和保護(hù)自然。?

  生產(chǎn)力在發(fā)展,社會在進(jìn)步,這種輪回不是簡單重復(fù)的輪回,而是一種即上升的前進(jìn),是哲學(xué)思考的結(jié)果,具有時代性的新內(nèi)容。?

  張祖剛提出:“充分利用和保護(hù)宜人身心健康的自然元素?!?/STRONG>?

  張祖剛原聲回放:就建筑技術(shù)而言,中國較發(fā)達(dá)國家相對落后些,結(jié)合中國實(shí)際情況,我們認(rèn)為,當(dāng)前在城市與建筑中要充分利用和保護(hù)自然的內(nèi)容有:土,因地就勢,土生土長,利用地?zé)?,保地不沉;木,大量植樹,改善環(huán)境,融入園林,生態(tài)平衡;風(fēng),隔斷風(fēng)沙,自然通風(fēng),利用風(fēng)能,預(yù)防風(fēng)災(zāi);水,采用中水,利用雨水,處理污水,落實(shí)節(jié)水;光,減少燈光,控制陽光,自然采光,光轉(zhuǎn)化能;氣,減少塵埃,減少污染,空氣清新,氣流通暢;材,就地取材,天然環(huán)保,發(fā)展木材,發(fā)展土材。實(shí)現(xiàn)上述內(nèi)容,需要一定的經(jīng)濟(jì)投入和時間,但首先要建立起充分利用自然、保護(hù)自然的理念。通過逐步實(shí)踐,必然能夠做到城市與建筑同自然共生,創(chuàng)造出宜人身心健康的自然生態(tài)平衡的生活與工作環(huán)境。?

  舉一個實(shí)例。人們稱其為“鳥巢”設(shè)計(jì)方案,對此設(shè)計(jì)爭議較大。我認(rèn)為,該設(shè)計(jì)方案的結(jié)構(gòu)、造型是創(chuàng)新的,與自然結(jié)合的“光、氣、風(fēng)、木”都有優(yōu)點(diǎn),通過采用堅(jiān)韌、高性能的ETFE(四氟乙烯)充氣塑料膜新材料,使外部不受天氣影響,內(nèi)部光線柔和,給人以舒適的感覺。體育場內(nèi)空間無柱開敞,自然通風(fēng),氣流通暢,內(nèi)部草地易于維護(hù),內(nèi)部看臺灰、紅顏色,外部地面做成分區(qū)的12屬相,便于出入查找,有中國特點(diǎn),它是一個結(jié)構(gòu)有創(chuàng)新的自然生態(tài)環(huán)境有進(jìn)步的新作品,因而對此“鳥巢”設(shè)計(jì)方案,我持肯定的態(tài)度,它是與世界建筑發(fā)展同步的,是建筑與自然結(jié)合的一個好實(shí)例。但此“鳥巢”建筑在北京屬于特殊工程,全國各地不能盲目效仿。?  ?

  張祖剛,1956年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系,1965年調(diào)至中國建筑學(xué)會工作至今。從1984年起先后任建筑學(xué)會副秘書長、秘書長兼《建筑學(xué)報》主編,現(xiàn)任建筑學(xué)會副理事長。在此期間,除組織參加國內(nèi)外建筑科學(xué)前沿課題學(xué)術(shù)活動發(fā)揮其導(dǎo)向與交流作用外,還對國內(nèi)外歷史文化名城、建筑文化、生態(tài)園林如何融合、發(fā)展問題進(jìn)行了專題研究。編著了《中國傳統(tǒng)民居建筑》、《世界園林發(fā)展概論》等圖書6部。2003年獲法蘭西共和國藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章。
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