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常青教授談“東外灘”再生概念設(shè)計(jì)

admin 2005-06-22 來源:景觀中國網(wǎng)
在中國的近代工業(yè)雛形期即“第二次浪潮”之初,洋務(wù)運(yùn)動的風(fēng)云人物在“東外灘”的楊樹浦地帶,開創(chuàng)了中國最早的工業(yè)和市政設(shè)施。 百年工業(yè),百年市政,使“東外灘”擁有了
????在中國的近代工業(yè)雛形期即“第二次浪潮”之初,洋務(wù)運(yùn)動的風(fēng)云人物在“東外灘”的楊樹浦地帶,開創(chuàng)了中國最早的工業(yè)和市政設(shè)施。

????百年工業(yè),百年市政,使“東外灘”擁有了眾多的中國工業(yè)文明之“最”:最早的機(jī)器造紙廠,最早的機(jī)器棉紡廠,最早的自來水廠,最早的外商紗廠,最早的煤氣供熱廠,最早的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)廠房,最早的鋼結(jié)構(gòu)多層廠房,近代最高的鋼框架結(jié)構(gòu)廠房,近代最長的鋼結(jié)構(gòu)船塢式廠房,規(guī)模最大的船舶修造廠,遠(yuǎn)東最大的制皂廠,遠(yuǎn)東最大的火力發(fā)電廠等等。然而時(shí)過境遷,“東外灘”今已風(fēng)光不再。衰落的產(chǎn)業(yè),凋敝的江岸,凌亂的景觀,成為上海水上都市形象的一大缺憾,與外灘、北外灘和小陸家嘴構(gòu)成的“兩岸三角”及未來世博場址的優(yōu)美環(huán)境勢必形成巨大反差。

????上海在市委、市府浦江兩岸一體化開發(fā)的宏觀戰(zhàn)略運(yùn)作之下,一方面以黃浦江為主軸線延伸發(fā)展,另一方面也把城市遺產(chǎn)保護(hù)與再生運(yùn)動推向了高潮,同濟(jì)大學(xué)的“東外灘”概念設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生,其核心構(gòu)想是:自共青森林公園至秦皇島路沿線,創(chuàng)建綿延10余公里綠帶(“楊浦森林”)、其間穿插著濱江工業(yè)文明遺產(chǎn)系列的都市生態(tài)江岸線。這條生態(tài)江岸線背負(fù)著待機(jī)而發(fā)的楊浦知識創(chuàng)新區(qū),所帶動的建筑升值開發(fā)量可達(dá)200萬平方米以上,研發(fā)企業(yè)達(dá)上百個。

????為實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想,并與楊浦知識創(chuàng)新區(qū)“三區(qū)聯(lián)動”的發(fā)展戰(zhàn)略相呼應(yīng),同濟(jì)大學(xué)常青研究室的概念設(shè)計(jì)提出了“東外灘”四條功能區(qū)及其景觀帶的空間布局和發(fā)展策略,即濱江親水游覽帶、“楊浦森林”及工業(yè)文明博覽帶、都市綜合帶、知識社區(qū)生活帶。將具有重要?dú)v史價(jià)值的建筑遺產(chǎn)作為地標(biāo)和紀(jì)念物予以整體保留,并以插建、修景等手段對其內(nèi)、外部環(huán)境進(jìn)行保護(hù)性更新,使其獲得持續(xù)的再生。在復(fù)興島的南端,易地復(fù)原外灘“和平之神”像,使其復(fù)立東外灘,守望吳淞口,從而表達(dá)銘記歷史、和平發(fā)展的時(shí)代主題。

????“東外灘”生態(tài)江岸線形成后,將一舉改變上海東部水上“前堂”的整體都市形象,帶動楊浦舊工業(yè)區(qū)再生價(jià)值的大幅上升,并可大大推進(jìn)世博場館區(qū)東部的外圍環(huán)境整治與聯(lián)動發(fā)展。

??????????????(常青,同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系主任)

????關(guān)于“東外灘”概念設(shè)計(jì)答記者問

????“東外灘”概念設(shè)計(jì)見報(bào)后,一定會引起許多讀者的興趣,同濟(jì)大學(xué)常青教授就此回答了記者的提問。

????記者:能否介紹一下這個設(shè)計(jì)構(gòu)想的背景?

????答:這個設(shè)計(jì)構(gòu)想源于我們兩年前為楊浦區(qū)政府做的一項(xiàng)前期研究。從歷史資料中可知,100多年前的楊樹浦曾是江堤灘地上的“淞浦土塘”,中國最早的工業(yè)文明和市政設(shè)施就誕生在這里。由于其地理位置,可以看作由吳淞口進(jìn)入上海后的水上“前堂”,然而今天大家看到的這一“前堂”的大部分已經(jīng)破敗零亂不堪,只有過了楊浦大橋,水上“后室”的景象才漸入佳境。這樣就可以設(shè)想,世博場館區(qū)以東的城市景觀勢必會有一個巨大的反差。所以才有了“借歷史機(jī)遇之筆,做舊區(qū)再生文章”的設(shè)計(jì)構(gòu)想,其核心是造成較寬闊的濱江綠帶和工業(yè)文明遺產(chǎn)交相輝映的空間格局。

????記者:“楊浦森林”的遠(yuǎn)景令人振奮,但這個構(gòu)想有多大的可行性?

????答:“楊浦森林”是一種象征的提法,6平方公里的綠帶面積也是就楊浦區(qū)長15公里、縱深1公里的濱江范圍而言,我們希望這一條帶的平均綠化面積至少要達(dá)到40%以上,楊樹浦距江邊平均300米范圍內(nèi)不應(yīng)再造高樓大廈(這與現(xiàn)在濱江規(guī)劃的建筑退距60-100米不同)。目的是讓內(nèi)部得到合宜開發(fā)利用的工業(yè)文明遺產(chǎn)與大眾共享的公共綠化空間相互映襯,這便是我們所說的“生態(tài)江岸線”或“楊浦森林”。

????顯然,這是一個意義重大的構(gòu)想,因?yàn)橐谑袇^(qū)內(nèi)造就這樣長的一條有著歷史文化內(nèi)涵的綠色生態(tài)江岸線,其本身就是驚世駭俗的。同時(shí)肯定要遭遇極其艱巨的挑戰(zhàn),因?yàn)檫@需要經(jīng)濟(jì)、社會、文化諸多因素的綜合權(quán)衡。但目標(biāo)和前提必須明確:其一,要把平坦開敞的濱水空間還給城市,留給大眾,而不是搞一些僅供極少數(shù)人享用的親水房地產(chǎn);其二,要把歷史遺產(chǎn)交給后代,留給未來,而不是在我們手里中斷;其三,要通過濱江環(huán)境質(zhì)量的提升,帶動其背后舊工業(yè)區(qū)面貌的徹底改善,而不僅僅是著眼于濱江岸線的視覺景觀。

????記者:“和平之神”像為何要復(fù)建在“東外灘”上?

????答:“和平之神”像原是外灘風(fēng)景線的組成部分,因?yàn)樗砹宋鞣轿拿鞯闹踩牒蛯η致詰?zhàn)爭的否定,因而抗戰(zhàn)之初即被侵華日軍拆毀。我們在討論楊樹浦和復(fù)興島應(yīng)該樹立怎樣的標(biāo)志物時(shí),首先想到的是如何突出和平發(fā)展的主題,因而把復(fù)建“和平之神”像作為了一個選擇。但這并非像一些媒體所說的那樣是“最理想的標(biāo)志”。之所以以此作為選項(xiàng),是因?yàn)樗怯篮愕暮推侥割}、優(yōu)秀的藝術(shù)價(jià)值和“復(fù)立東外灘,守望吳淞口”的深層寓意。
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