郭海鞍：我們應(yīng)當(dāng)堅守自己民族的文化，走中國自己的城鄉(xiāng)建設(shè)道路！

CLA：請您簡單地介紹一下自己。

郭海鞍：我來自中國建筑設(shè)計研究院，2005年天津大學(xué)本碩畢業(yè)以后，就一直在中國院工作，用了將近20年的光陰，從一名實習(xí)生成長到現(xiàn)在的中國院副總建筑師、規(guī)劃院副院長。

2012年，我追隨導(dǎo)師崔愷院士攻讀博士，也從那一年開始，我的職業(yè)生涯發(fā)生了重大的改變，從以往的只關(guān)注建筑本體的設(shè)計開始拓展向建筑與文化研究、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林綜合方向的發(fā)展。

在導(dǎo)師崔愷院士的指導(dǎo)下，我實實在在地調(diào)研了全國數(shù)百個鄉(xiāng)村、探訪了大量的歷史建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落，重塑了自己的建筑觀、價值觀，甚至人生觀。我開始反復(fù)思考中國的城市、中國的鄉(xiāng)村、中國建筑和園林景觀的發(fā)展方向，并且在大量的實踐當(dāng)中，我越來越堅信：我們應(yīng)當(dāng)堅守自己民族的文化，走中國自己的城鄉(xiāng)建設(shè)道路！

2015年在福建漳州做夯土建筑調(diào)查

2018年，我博士畢業(yè)了，那一年，院士讓我離開了我工作十幾年的本土中心，開始獨立承擔(dān)一些設(shè)計和研究工作?，F(xiàn)在，我已組建了包括建筑、規(guī)劃、景觀三個專業(yè)三四十人的設(shè)計團隊，我們一直堅持信仰，致力于當(dāng)代中國新鄉(xiāng)土建筑、新鄉(xiāng)土景觀，以及文化策略下的城鄉(xiāng)更新研究。

我們每年也都還會堅持到鄉(xiāng)村或者老舊城鄉(xiāng)中去，完成一些社會公益性的項目，這份情感與我們對創(chuàng)作的堅持讓我們也贏得了很多業(yè)主和地方的信任，讓我們不斷在一些城市里開展伴隨式的設(shè)計和服務(wù)！

2017年在福建壽山鄉(xiāng)幫助村民做設(shè)計

CLA：請闡述您的從業(yè)理念，以及您在所從事的領(lǐng)域內(nèi)有哪些創(chuàng)新？為行業(yè)發(fā)展做了哪些方面的工作？

郭海鞍：無論是城市設(shè)計、建筑設(shè)計，還是景觀環(huán)境設(shè)計，我們都堅持從當(dāng)?shù)氐臍v史文化脈絡(luò)出發(fā)，通過歷史敘事、口述史與當(dāng)下環(huán)境的結(jié)合，進行在地性和針對性的創(chuàng)作。從燦爛的中華文明出發(fā)，從踏實的民間文化出發(fā)，創(chuàng)作屬于當(dāng)?shù)囟謳в心撤N升華的建筑空間環(huán)境。

在日常的工作中，我們特別在意新鄉(xiāng)土的研究，這種研究包括材料的應(yīng)用、構(gòu)造上的創(chuàng)新，環(huán)境設(shè)計理念、態(tài)度上的創(chuàng)新，還有中國文化觀念在設(shè)計方法上的創(chuàng)新。比如我們強調(diào)城鄉(xiāng)微更新、輕介入，用類似中醫(yī)調(diào)理、溫補、針灸的方式進行城鄉(xiāng)環(huán)境的更新與激活。

我們?yōu)榇艘策M行了大量的工作實踐，完成了許多富有特色的作品。中國傳統(tǒng)的材料包括土木磚瓦石，這些方向上我們都進行了實踐，同時也研究如何通過鄉(xiāng)土材料的現(xiàn)代化與現(xiàn)代材料的鄉(xiāng)土化，來實現(xiàn)城鄉(xiāng)空間品質(zhì)的全面提升。

蘇州昆山2016年西浜村昆曲學(xué)社

蘇州昆山2016年祝家甸磚廠改造

在行業(yè)發(fā)展方面，我擔(dān)任了全國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的保護專家，也受聘于住建部科技委農(nóng)房與村鎮(zhèn)建設(shè)委員會。同時，我還擔(dān)任了中國建筑學(xué)會村鎮(zhèn)建設(shè)分會的秘書長，每年都通過一些學(xué)術(shù)活動，與同行交流思想，取長補短。

除此之外，我也在天津大學(xué)、廈門大學(xué)、北京建筑大學(xué)等高校擔(dān)任教學(xué)、評委工作，每年都完成幾十次學(xué)術(shù)報告、專題講座，也培養(yǎng)很多碩士研究生。

2020年應(yīng)邀在清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站年會上作報告

CLA：您認為青年設(shè)計師應(yīng)該承擔(dān)哪些社會責(zé)任？您職業(yè)生涯中對您影響最深的事情是什么？

郭海鞍：我們這一代設(shè)計師是當(dāng)前中國設(shè)計行業(yè)的中堅力量，是承上啟下、繼往開來的一代，也是中國建筑從學(xué)習(xí)西方走向本土文化自覺自醒的最關(guān)鍵一代。我們在讀大學(xué)的時候，主要還是歐洲學(xué)院派的一些設(shè)計方法。

如今，已經(jīng)有更多的業(yè)主開始相信中國自己的設(shè)計師，重視我們自己的文化挖掘與持久的在地服務(wù)，所以我們這一代中國青年設(shè)計師任重道遠，需要承擔(dān)起開創(chuàng)屬于我們自己的行業(yè)自信，乃至屬于中國的文化自信！

蘇州昆山2017年宿盟學(xué)校

安順老城2018年東府倉改造

福州晉安2018年九峰村鄉(xiāng)村會客廳

我的職業(yè)生涯中影響最大的事情就是讀博期間的鄉(xiāng)土調(diào)查，在那段期間我們走訪了很多村落，看到很多讓我一生感動的建筑，同時看到了很多質(zhì)樸的村民。我們在一個小村子里完成一次免費的公益設(shè)計之后，晚上離開的時候，村民們抱了很多帶著泥土的青菜和山筍，讓我們帶上。其實我們第二天還要輾轉(zhuǎn)山路鐵路，可能要很久才能回北京，那些菜沒法帶走，可是他們執(zhí)意讓我們拿著……那一刻，我想我們所有的設(shè)計已經(jīng)無所謂設(shè)計學(xué)、美學(xué)或者什么專業(yè)的追求，最重要的是我們要為人民而設(shè)計，為大家更加美好的生活而設(shè)計。

所以在后來很長的時間里，我喜歡在自己的設(shè)計作品里靜靜地坐著，等著看來來往往的人們，看他們在我們設(shè)計的空間里怎樣行為、怎樣使用、怎樣快樂或者煩惱，從而不斷修正我們的設(shè)計。

CLA：您覺得一個設(shè)計師應(yīng)具備多少履職盡責(zé)能力？如何判定設(shè)計師的綜合素質(zhì)？

郭海鞍：設(shè)計工作是一個良心活兒，其實很難講何時是設(shè)計的結(jié)束，因為設(shè)計可能永遠沒有結(jié)束，可能總有一點修改可以讓設(shè)計更加合理、更加完美。同時，設(shè)計師具有的學(xué)科知識越完善，其設(shè)計就越完善，比如設(shè)計師要懂藝術(shù)，要懂工程，還要懂得社會學(xué)、心理學(xué)、能源科學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)等。

當(dāng)然，一個人的能力是有限的，好的設(shè)計師需要綜合地掌握各類專業(yè)知識，同時能夠構(gòu)建一個平臺，讓不同專業(yè)的人員參與到我們的設(shè)計當(dāng)中。所以判定設(shè)計師的綜合素質(zhì)，其實是一個設(shè)計師的設(shè)計理念貫徹到各個專業(yè)的能力，既是一種設(shè)計能力，也是一種組織能力，還是一種溝通能力。

如果說如何判定，那最好的辦法就是看其作品的完成品質(zhì)，通常完成品質(zhì)越好，也就證明設(shè)計師的綜合把控能力越好。

泉州德化2018年紅旗瓷廠

蘇州昆山2020年小桃源

CLA：請談?wù)勀鷮υO(shè)計行業(yè)的未來展望。

郭海鞍：隨著我們國家快速的建設(shè)與發(fā)展，我們的行業(yè)也逐漸從粗獷求量的高速發(fā)展期逐漸步入精細求質(zhì)的高質(zhì)量發(fā)展時代，我們未來的行業(yè)發(fā)展一定是精細化、人文化、定制化的。

所以需要我們不斷地完善自我，調(diào)整自我，面向更加注重細節(jié)、注重人文關(guān)懷的設(shè)計。數(shù)字與高科技的設(shè)計手段也會不斷影響我們的行業(yè)，使我們提高效率，從容面對復(fù)雜的設(shè)計過程。但是數(shù)字科技永遠無法取代設(shè)計師，因為設(shè)計師需要用思想，用意識形態(tài)與引領(lǐng)時代，推陳出新，創(chuàng)造未來！

龍巖長汀2021年紅軍長征出發(fā)地廣場

CLA：您對年輕設(shè)計師和在校大學(xué)生有哪些成長建議？是否可以推薦一些文章和書籍給他們？

郭海鞍：年輕設(shè)計師和在校大學(xué)生最重要的事情就是要把設(shè)計和生活融合在一起，要走進生活，走進人民大眾的生活，走進那些值得我們學(xué)習(xí)的場地與空間，走進傳統(tǒng)建筑，走進歷史建筑。只有真實的空間才能獲得真實的感受，只有面對真實的需求才能做出真實的設(shè)計。懂得生活，才懂得設(shè)計。

如果推薦幾本書的話我推薦阿蘭·德波頓的《幸福的建筑》、孫隆基的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》、費孝通的《鄉(xiāng)土中國》與《鄉(xiāng)土重建》、辜鴻銘的《中國人的精神》等。

我希望大家更深入地挖掘傳統(tǒng)文化，懂得建筑，懂得生活。

郭海鞍專著

《文化與鄉(xiāng)村營造》

全書分成四大篇章，從文化傳承、問題現(xiàn)狀、經(jīng)驗借鑒到方法策略，論述了文化傳承的問題與我國鄉(xiāng)村發(fā)展的癥結(jié)，分析了海內(nèi)外的優(yōu)秀實例，整理并系統(tǒng)化提出了文化的“四緣法則”、微介入規(guī)劃理論、新鄉(xiāng)土建筑設(shè)計方法，以及景觀微治理原則。這些策略不僅有理論支撐，同時在崔愷院士的指導(dǎo)下也完成了大量的鄉(xiāng)土實踐，并取得了豐碩的成果。

《存量更新與鄉(xiāng)土傳承》

本書以中國人的建筑文化背景破題，論證了農(nóng)耕文明與中國建筑的鄉(xiāng)土性、代居倫理與營建的自然觀，然后從“功能策劃、安全加固、品質(zhì)提升、運營維護”四個維度總結(jié)了實際更新過程中遇到的難點、痛點及解決策略，最后從經(jīng)濟、技術(shù)角度加以概括總結(jié)，并介紹了近幾年在輕建筑、輕介入改造方面進行的實驗與探索。

統(tǒng)籌：周明波

采訪：周明波、明 卉

編輯：張夢斐、明 卉