曾忠忠（北京交通大學(xué)）：從日常出發(fā)，考慮民生需求，著眼未來發(fā)展

曾忠忠

北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 副教授

CLA：請簡單地介紹一下您自己。

我目前就職于北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，專注于人居環(huán)境實踐、研究與教學(xué)，在過去地十余年里，我一直深耕于城市設(shè)計、建筑設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域。

在中西方建筑文化交融與交流中，我一直保持對專業(yè)和職業(yè)的思考。我認(rèn)為廣義的人居環(huán)境應(yīng)突破單一的建筑體和功能性考量。

在加州大學(xué)伯克利分校學(xué)習(xí)期間，我與瑪格麗特 ·克勞福德（Margaret Crawford）教授進(jìn)行了深入的討論。她提出的“日常都市主義”（Everyday Urbanism）理念與我產(chǎn)生了很大共鳴，也并啟發(fā)了我將研究重心從建筑設(shè)計擴展到整個人居環(huán)境。

通過多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)和實踐經(jīng)驗，我逐漸認(rèn)識到建筑是時代的一面鏡子，設(shè)計實踐需要創(chuàng)造人民日常生活的幸福感和滿足感。

2023年在全國建筑學(xué)院長系主任大會發(fā)言

CLA：請詳細(xì)闡述一下您的設(shè)計理念，包括您對于建筑作品的目標(biāo)、價值觀以及在設(shè)計中所追求的核心原則和風(fēng)格。

英國作家約翰·羅斯金（John Ruskin）在《建筑的七盞明燈》（The Seven Lamps of Architecture）中曾寫道：“沒有建筑，我們照樣可以生活，沒有建筑，我們照樣可以崇拜，但是沒有建筑，我們就會失去記憶。”

我認(rèn)為人居環(huán)境是一個“容器”，里面承載了大家的日常生活和記憶，而每個人的記憶又是獨一無二的。因此，為了打造這個“容器”，我努力挖掘每個項目的特性，并以人本主義的理念為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計，力求使每個設(shè)計更加純粹。

我不贊成做先入為主的假設(shè)，而更愿意培養(yǎng)自己對設(shè)計的“饑餓感”，嘗試使每個設(shè)計都變得有趣。我珍惜每一個可能實施的機會，力求將每個設(shè)計案例都打造成“好玩的”“超越原型”的作品。

1. 公眾參與與日常生活

根據(jù)黨的二十大報告的要求，我們正在實施城市更新行動，加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，致力于打造宜居、韌性和智慧城市。

近年城鄉(xiāng)發(fā)展從粗放式的增量發(fā)展進(jìn)入精細(xì)化的存量更新階段。在這個過程中，我一直參與多個城市更新項目，并努力傾聽和了解城市中不同社群的聲音和愿景，以拓寬自己對城市的認(rèn)知。我更加關(guān)注真實使用者的日常需求，希望能通過公眾參與式的設(shè)計來賦予城市這個有機生命體更多元的色彩、更生動的表達(dá)和更貼近的場景生態(tài)。

在與工作室合作的北京市石景山區(qū)八角南里綜合整治實踐和四川省樂山市大渡河牛石鎮(zhèn)紅房子項目中，我們幫助公眾參與到城市規(guī)劃和監(jiān)管運營的日常工作中，建立起信息流動的渠道。這種設(shè)計模式的轉(zhuǎn)變打破了從業(yè)人員按照清單類改造、設(shè)計的固有思考框架。

北京市石景山區(qū)八角南里綜合整治中的公眾調(diào)研 ? 張錦

  北京市石景山區(qū)八角南里綜合整治中公眾參與設(shè)計 ? 劉詩柔

四川省樂山市大渡河牛石鎮(zhèn)紅房子更新項目 ? 張錦

2. 數(shù)字建造與人機共治

數(shù)字技術(shù)正在深刻改變和影響人居環(huán)境的未來發(fā)展。數(shù)字建造理性和精確的特點與建筑師創(chuàng)意和決策能力相結(jié)合，形成了以“人機一體”為設(shè)計主體的新建造模式。

在我參與的北京交通大學(xué)林間傘亭項目中，我充分利用數(shù)字工具的智能化和精細(xì)化特點，拓寬了設(shè)計建造的維度。一方面滿足了設(shè)計中對自然保護(hù)、人文需求、材料性能等多層次、多元化的需求；另一方面也實現(xiàn)了快速建造的目標(biāo)。

基于此經(jīng)驗，我提出了“新人文主義（Neohumanism）建造”的愿景，即設(shè)計愿景以人文為基礎(chǔ)，在方案深化中根據(jù)機器的反饋進(jìn)行修改，最終實現(xiàn)設(shè)計與自然交融并與人進(jìn)行互動的目標(biāo)。

北京交通大學(xué)林間傘亭  ? 郝瀟漫

北京交通大學(xué)林間傘亭 ? 任儒軒

3. 人因交互與建筑更新

最近，我正在實踐如何準(zhǔn)確、科學(xué)地描述和測量空間使用者的感受。我采用了“人—機—環(huán)境”交互系統(tǒng)來分析個體與環(huán)境之間的相互關(guān)系。這種系統(tǒng)分析考慮了人的生理尺度、生物力學(xué)、認(rèn)知、情緒、注意力以及視聽觸感等心理因素，從而全面評估空間使用者的心理感受。

在北京交通大學(xué)學(xué)院院館更新改造設(shè)計項目中，我使用Ergolab分析平臺結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)，進(jìn)行了大量方案測試。通過從不同角度進(jìn)行測試，并根據(jù)測試數(shù)據(jù)進(jìn)行方案調(diào)整，我在設(shè)計概念、施工建造和材料選擇等方面取得了創(chuàng)新突破。

在該項目中，我收集并定量分析了使用者的生理數(shù)據(jù)，用以對比評估改造前后空間狀態(tài)。通過嘗試全新的改造建筑評估方法，引導(dǎo)環(huán)境空間的設(shè)計決策向著提升使用者愉悅度與滿意度的方向發(fā)展。

在“人因數(shù)據(jù)”出現(xiàn)之前，設(shè)計師可以依靠自身經(jīng)驗預(yù)測空間和材料的使用性能，但這種預(yù)測并不能自證其準(zhǔn)確性。而通過人因數(shù)據(jù)分析，我們可以了解如何構(gòu)建最適宜的空間以及如何選擇最佳的材料來匹配設(shè)計目標(biāo)。這為我們提供了科學(xué)依據(jù)，以確保空間設(shè)計能夠最大程度地滿足使用者的需求和期望。

北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院院館空間改造中腦電、眼動、皮動等人因數(shù)據(jù)研究  ? 達(dá)爾曼

北京交通大學(xué)院館改造空間 ? 李曉光

CLA：在您職業(yè)生涯中印象最深的事情，以及您認(rèn)為現(xiàn)在的青年設(shè)計師應(yīng)該有哪些品質(zhì)？

我的研究生導(dǎo)師李保峰老師長期從事博物館、藝術(shù)館等公共建筑的設(shè)計和更新改造。他的設(shè)計理念是“謙和建造”，他以謙遜、親和的態(tài)度對待自然、公眾和社會，并將這一理念融入到他的設(shè)計實踐中。

這個理念對我觸動很深。建筑是人類文明進(jìn)程的見證者，設(shè)計應(yīng)該從人出發(fā)并服務(wù)于人。我認(rèn)為，青年設(shè)計師需要早日樹立起對人居環(huán)境的責(zé)任感。

每個人居環(huán)境的背后都有著鮮活的個體和他們的生活。因此，我們應(yīng)該立足于當(dāng)前的設(shè)計，關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，關(guān)注公眾的安全感和幸福感。這樣，我們才能認(rèn)真履行我們作為專業(yè)人士所肩負(fù)的社會責(zé)任。

在新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興同步推進(jìn)的大背景下，我希望青年設(shè)計師能多從日常出發(fā)，考慮民生需求，著眼未來發(fā)展。讓我們用真心實意的設(shè)計走進(jìn)大眾的內(nèi)心深處，為他們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。

CLA：在您看來，一個優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該具備哪些方面的能力和特質(zhì)？

我認(rèn)為，建筑設(shè)計要堅持守正創(chuàng)新，我們可以從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及中西方的實踐中獲取靈感，并與時俱進(jìn)，緊密關(guān)注時代的需求。優(yōu)秀的設(shè)計師會一直在實踐中淬煉前行，不斷學(xué)習(xí)并提升自己的能力，以最大程度地滿足社會和公眾的日常需求，并創(chuàng)造出有趣味的設(shè)計。

同時，我認(rèn)為出色的設(shè)計師要擅于挖掘設(shè)計的深度和拓展設(shè)計的廣度，將建造工藝和物質(zhì)實體更好地融入設(shè)計過程中。他們能夠充分考慮建筑的實際制作和施工過程，使之與設(shè)計理念相融合。這種綜合性的思考和設(shè)計方法能夠確保建筑的實施質(zhì)量，并為使用者創(chuàng)造出更加舒適和富有藝術(shù)性的空間。

北京交通大學(xué)林間傘亭的數(shù)字建造工具  ? 武漢林榔木建筑工程科技有限公司

CLA：您對設(shè)計行業(yè)的未來有何展望？您認(rèn)為未來設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢將是什么？

隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都在面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。盡管人工智能在信息收集和分析方面提供了高效的工具，但設(shè)計行業(yè)強調(diào)藝術(shù)性和人文性的深度融合，注重創(chuàng)新和創(chuàng)造力。目前來看，設(shè)計師的創(chuàng)造力、整合能力和行業(yè)邊界的拓展能力是人工智能無法完全取代的。

人工智能在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用可以輔助設(shè)計師的決策過程，提供更多的數(shù)據(jù)和信息支持，但它無法替代設(shè)計師的獨特視角和創(chuàng)造力。設(shè)計師的個人風(fēng)格、情感表達(dá)和專業(yè)知識對于創(chuàng)造出獨特而有價值的設(shè)計作品至關(guān)重要。

隨著人工智能的發(fā)展，設(shè)計師將面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)。他們將需要不斷拓展自己的行業(yè)邊界，積極探索新的領(lǐng)域和跨界合作，以應(yīng)對不斷變化的設(shè)計需求。這種趨勢將帶來更多創(chuàng)新的跨界作品和顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計解決方案，推動設(shè)計行業(yè)不斷向前發(fā)展。因此，設(shè)計師的專業(yè)能力和終身學(xué)習(xí)的精神將成為保持競爭力和適應(yīng)新時代的重要因素。

工作室集體討論設(shè)計項目

CLA：您對年輕設(shè)計師和在校大學(xué)生有哪些成長建議，以及是否可以推薦一些文章和書籍給他們？

我個人非常喜歡北京大學(xué)周其仁老師的《城鄉(xiāng)中國》。同時，作為一名建筑學(xué)專業(yè)背景的教師，我推薦大家閱讀亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）所著的《日常生活批判》《空間的生產(chǎn)》等相關(guān)專業(yè)書籍。

這些書籍探討了社會學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和類型學(xué)等領(lǐng)域的知識和觀點，對于我們思考當(dāng)下的城鄉(xiāng)問題提供了極大的啟發(fā)。

我經(jīng)常跟我的學(xué)生們分享四個詞語——“深讀、巧思、沉心、躬行”。設(shè)計有時像一場修行，我們需要反思自己，不畏前行。設(shè)計師需要不斷了解自己的能力和極限，并明確自己前進(jìn)的方向。

在設(shè)計旅程的起初階段，我們常常與他人競爭，但隨著時間推移，我們會發(fā)現(xiàn)更多時候是在與自己競爭，比較的是我們的熱情、韌勁和積累。最后，我建議設(shè)計師們都能夠?qū)Ｗ⒂谧鲈O(shè)計，讓每個落地的項目都能成為一件純粹的作品。

采訪：周明波、明 卉

編輯：明 卉