吳良鏞：中國建筑文化尋根何處

　　當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)的“市場”欣欣向榮，非常熱鬧。大小競賽不斷，并且似乎非國際招標(biāo)不足以顯示其“規(guī)格”，影響所及，國際上一些建筑事務(wù)所紛紛來中國的主要城市“搶灘”，進(jìn)行一場“混戰(zhàn)”（說它是混戰(zhàn)，因?yàn)槌鲱}往往未經(jīng)過深入的可行性研究，發(fā)標(biāo)、評委組織匆匆忙忙）。由于目前中國建筑師新生力量在茁長，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在重組，經(jīng)不住大型競賽的誘惑，因此只能被動地參戰(zhàn)，這不免令人聯(lián)想到1920－1930年代中國建筑事務(wù)所在上海等地的租界爭一席之地的情況，盡管經(jīng)過半個多世紀(jì)以來的大發(fā)展，過去與今天已不能相提并論，但目前中國建筑師正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競爭則是無疑的。?

　　繁榮的建筑市場中的設(shè)計(jì)競賽，表面上看，是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的競爭，實(shí)際上也是一種地域文化的競爭。一般說來，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)競爭的目標(biāo)和要求較為明顯，“指標(biāo)”具體，而建筑文化的競爭、設(shè)計(jì)藝術(shù)匠心的醞釀則較難捉摸，但非常重要。目前，一般商品市場的競爭戰(zhàn)略觀念已經(jīng)從產(chǎn)品競爭轉(zhuǎn)變到智能競爭，要求掌握“核心專長”，即要擁有別人所沒有的優(yōu)勢智能。有人說21世紀(jì)競爭將取決于“文化力”的較量，對建筑來說，頗為確切。中國建筑師理應(yīng)熟悉本土文化，能夠贏得這方面的競爭，但事實(shí)上未必如此，茲舉首都博物館的例子說明。應(yīng)該說首都博物館設(shè)計(jì)不是一般的建筑設(shè)計(jì)，它本身是文化建筑，又建在中國文化中心、首位歷史文化名城中的主要大街上，建筑構(gòu)思理應(yīng)追求更多一些文化內(nèi)涵和地方文化特色，事實(shí)很令人失望，從參賽的一些方案包括中標(biāo)的方案中，我們并不能得到這種印象。這并不是孤立的現(xiàn)象，在國家大劇院設(shè)計(jì)競賽中，由于操辦者的偏頗以及中國某些同行們的哄抬，那位建筑師揚(yáng)言“對待傳統(tǒng)的最好辦法就是把它逼到危險(xiǎn)的境地”，今天試看到處“歐陸風(fēng)”建筑的興起，到處不顧條件地爭請“洋”建筑師來本地創(chuàng)名牌，甚至有愈演愈烈之勢……，種種現(xiàn)象都反映了我們對中國建筑文化缺乏應(yīng)有自信。?

　　浙江紹興原是一個規(guī)模并不大、河網(wǎng)縱橫、保存得也相當(dāng)完整的歷史文化名城，與蘇州分庭抗禮，分別是越文化與吳文化的代表，對紹興不難進(jìn)行整體保護(hù)，甚至有條件申請人類文化遺產(chǎn)，可決策者卻偏偏按捺不住“寂寞”去趕時(shí)髦，中心開花，大拆大改，建大高樓、大廣場、大草地，并安放兩組不倫不類的龐大的近代建筑，不久前我舊地重游，嘆惜不已。這種遭遇何止一地？在“三面荷花一面柳，一城山色半城湖”的濟(jì)南大明湖，現(xiàn)在因?yàn)楹吀邩撬钠?，在湖中只能看到殘山剩水，已失去昔日煙波浩渺的詩情畫意。目前，中國城市化已?jīng)進(jìn)入加速階段，在大建設(shè)的高潮中，這類“建設(shè)性破壞”已經(jīng)時(shí)有發(fā)生，北京從1980年代后期興起的危房改造，確實(shí)改造了一些危舊房，但拆個不停，現(xiàn)已從舊城邊緣拆到歷史保護(hù)地段的城市中心精華地區(qū)，眼看雕梁畫棟、綠蔭滿院的住宅，一夜之間夷為平地，不禁為之黯然神傷。?

　　上述兩點(diǎn)危機(jī)絕非孤立現(xiàn)象，盡管情況錯綜復(fù)雜，其共同點(diǎn)則可以歸結(jié)為對傳統(tǒng)建筑文化價(jià)值的近乎無知與糟蹋，以及對西方建筑文化的盲目崇拜，而實(shí)質(zhì)上是所謂全球化（不是真正的）與地域文化激烈碰撞的反映。?

　　全球化是一個尚在爭議的話題，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、交通傳媒的進(jìn)步，全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，從積極的意義來說，其經(jīng)濟(jì)方面可以促進(jìn)文化交流，給地域文化發(fā)展以新的內(nèi)容、新的啟示、新的機(jī)遇；地域文化與世界文化的溝通，也可以對世界文化發(fā)展有所貢獻(xiàn)，連美國塞繆爾·亨廷頓也說：“在未來世界上將不會出現(xiàn)一個單一的普世文化，而是將有許多不同的文化和文明相互并存……在人類歷史上全球政治首次成了多極的和多文化的……”。但是，事實(shí)上，全球化的發(fā)展與所在地的文化和經(jīng)濟(jì)日益脫節(jié)，面臨席卷而來的“強(qiáng)勢”文化，處于“弱勢”的地域文化如果缺乏內(nèi)在的活力，沒有明確的發(fā)展方向和自強(qiáng)意識，沒有自覺的保護(hù)與發(fā)展，就會顯得被動，有可能喪失自我的創(chuàng)造力與競爭力，淹沒在世界“文化趨同”的大潮中。源遠(yuǎn)流長的中國文化當(dāng)然不能算是弱勢文化，但是由于近百年來中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展緩慢，科學(xué)技術(shù)落后，建筑科學(xué)發(fā)展長期停滯不前，雖然在1920－30年代涌現(xiàn)出近代建筑的先驅(qū)者，努力不懈地介紹西方建筑，整理中國遺產(chǎn)，創(chuàng)建名作，功不可沒，但1950年代后，由于國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢影響，對世界建筑思想的發(fā)展缺乏全面的了解，甚至仍在為過時(shí)的學(xué)術(shù)思想等所支配，如對國際式建筑、現(xiàn)代建筑拳拳服膺?，F(xiàn)代形形色色的流派劈天蓋地而來，建筑市場上光怪陸離，使得一些并不成熟的中國建筑師難免眼花繚亂；與此同時(shí)，由于對自己本土文化又往往缺乏深厚的功力，甚至存在不正確的偏見，因此盡管中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，面對全球強(qiáng)勢文化，我們一時(shí)仍然顯得“頭重腳輕”，無所適從。?

　　失去建筑的一些基本準(zhǔn)則，漠視中國文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對中國歷史文化內(nèi)涵的探索，顯然是一種誤解與迷茫。成功的建筑師從來就不是拘泥于國際式的現(xiàn)代建筑的樊籠，美國建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海金貿(mào)大廈就是一個證明。可惜我們自己建筑師隊(duì)伍對中國文化認(rèn)識還不夠，鉆研還不深。?

　　編者的話：這是建筑界泰斗吳良鏞先生的一片舊稿，在故紙堆中被搜尋出，原因在于日前在參加完關(guān)于中國建筑文化缺失的一個研討會后，驀然發(fā)現(xiàn)———吳老當(dāng)年提出的問題并沒有隨著時(shí)間的推移而有所改觀。
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　　我們將此稿刊出，意圖明確———希望中國建筑的自強(qiáng)、自立能夠真正的從中華民族自身的深厚文化內(nèi)涵中去挖掘、發(fā)揚(yáng)、光大。?