訪易道亞洲區(qū)主席喬全生：尋找城市的靈魂

　　由建設(shè)部科技發(fā)展促進(jìn)中心主辦的2005中國(guó)國(guó)際城市景觀與建筑設(shè)計(jì)展與2005亞太景觀建筑設(shè)計(jì)論壇上，眾多城市設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)城市的迅速發(fā)展和大規(guī)模建設(shè)中存在的問題與矛盾提出了自己的看法。9月13日，記者就以上問題專訪了知名城市設(shè)計(jì)師、香港大學(xué)教授、易道亞洲區(qū)主席喬全生先生，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市設(shè)計(jì)遇到的問題，喬先生發(fā)表了自己的看法。

　　記者：中國(guó)城市快速發(fā)展與城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)之間存在矛盾。

　　喬全生：有這個(gè)問題，一方面中國(guó)城市的迅速發(fā)展，無論是政府還是公眾都對(duì)城市需求產(chǎn)生了一種迷茫，我們不知道我們需要什么樣的城市，為了提高建設(shè)速度，城市設(shè)計(jì)很大程度上標(biāo)準(zhǔn)化了，城市設(shè)計(jì)缺失了最為重要的內(nèi)容———設(shè)計(jì)沒有靈魂；另一方面，城市設(shè)計(jì)和城市發(fā)展之間有一個(gè)供需矛盾，城市大規(guī)模的建設(shè)，但有質(zhì)量的城市設(shè)計(jì)卻很少。?

　　記者：我們需要什么樣的城市？?

　　喬全生：每個(gè)城市不同，城市對(duì)設(shè)計(jì)的要求也不同。中國(guó)每個(gè)城市都有鮮明的特點(diǎn)，廣州有廣州的人文和他的地理環(huán)境特點(diǎn)，嶺南文化的風(fēng)貌。蘇州不同，他是江南的，應(yīng)該是小橋流水的，溫柔的。因此蘇州與廣州的設(shè)計(jì)應(yīng)該是完全不同的。我們要考慮的是如何在城市設(shè)計(jì)中體現(xiàn)城市的個(gè)性。南京玄武湖和蘇州金雞就完全不同，無論從城市特點(diǎn)、地理環(huán)境來說還是從城市發(fā)展的歷程來看，他們都有不同的特點(diǎn)，所以在設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)城市的特點(diǎn)，該改造的改造，該保護(hù)的保護(hù)，因?yàn)槊總€(gè)城市的特點(diǎn)不同，城市對(duì)城市設(shè)計(jì)的要求也就不同。?

　　記者：做城市設(shè)計(jì)之前我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)這個(gè)城市。?

　　喬全生：應(yīng)該是這樣的，但國(guó)內(nèi)的城市發(fā)展很快，設(shè)計(jì)師往往要根據(jù)城市建設(shè)的目標(biāo)做設(shè)計(jì)，而且設(shè)計(jì)師本身對(duì)城市的認(rèn)識(shí)也不夠。?

　　記者：但現(xiàn)在卻有批評(píng)說中國(guó)的城市沒有個(gè)性。?

　　喬全生：我也是批評(píng)者之一，從視覺上來講，大部分城市給人的感覺差不多。城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)很少考慮到城市自身的特點(diǎn)，從而使得城市看上去缺乏個(gè)性。許多人直接認(rèn)為只是把一些城市的文化符號(hào)或是歷史符號(hào)保留下來就可以了，但這不夠。從這一點(diǎn)上來說，需要認(rèn)識(shí)城市的不僅僅應(yīng)該是設(shè)計(jì)師，還應(yīng)該是普通市民和市政的規(guī)劃部門，當(dāng)然，我們?cè)诟纳疲@需要一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)的過程。?

　　記者：您認(rèn)為怎樣的城市設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)我們城市的個(gè)性。?

　　喬全生：我們把一個(gè)城市看作一個(gè)三維空間，但我認(rèn)為城市設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮一個(gè)四維空間，也就是城市發(fā)展的歷史。當(dāng)然我更傾向于理解為城市發(fā)展的脈絡(luò)。一個(gè)城市的發(fā)展應(yīng)該是有連續(xù)性的，有他的歷史，也有他的未來。我們現(xiàn)在所居住的城市只是這個(gè)城市發(fā)展過程中的一個(gè)階段而已，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃者如何去把握這個(gè)城市發(fā)展的脈絡(luò)。不能說城市設(shè)計(jì)就應(yīng)該只體現(xiàn)歷史，他應(yīng)該是現(xiàn)代的，但現(xiàn)在和過去是有聯(lián)系的，我們不能把一個(gè)城市發(fā)展脈絡(luò)割裂開來。?

　　記者：怎樣理解這個(gè)城市發(fā)展的脈絡(luò)和城市設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。?

　　喬全生：兩種靈魂的聯(lián)系，一個(gè)是城市的靈魂，這個(gè)是體現(xiàn)在城市發(fā)展過程當(dāng)中的；另一個(gè)是設(shè)計(jì)師自身的靈魂，設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的風(fēng)格。中國(guó)的許多設(shè)計(jì)一律是紅線以后，但為什么不可以把建筑建在紅線上，既然在紅線以后，紅線之外應(yīng)該是什么，這是一個(gè)城市設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的。所以說，每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都應(yīng)該有自己的東西，也應(yīng)該有城市的東西，這就是城市設(shè)計(jì)的靈魂，我們的設(shè)計(jì)缺少的恰恰是設(shè)計(jì)的靈魂。