西方看東方：洋設(shè)計師解讀“因地制宜”

　　“設(shè)計的實質(zhì)是建造一種生活，建筑師應(yīng)賦予建筑生命，建筑師的生命也以這種方式留下來”，來自意大利的建筑師弗蘭科·奧德瑞特（Franco?Audrito）對記者這樣表述其設(shè)計思想。
　　弗蘭科·奧德瑞特也是受中國的市場和機(jī)遇吸引而來的洋設(shè)計師之一，在40年的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗，在歐洲、中東、東南亞等地留下了許多成功的作品。在交談中，“因地制宜”、“天人合一”等我們熟悉的字眼頻頻出現(xiàn)，他說中國的古典哲學(xué)思想給了他豐富的營養(yǎng)。

　　記者（以下簡稱記）：您怎樣定義您的建筑設(shè)計理念？
　　弗蘭科·奧德瑞特（以下簡稱弗）：我追求的最高境界可以用中國人所說的“因地制宜”、“天人合一”來形容，中國的文化蔓延到了全世界，并且影響了藝術(shù)、哲學(xué)和人們的思想，也給了我很多啟發(fā)。我把提高最終用戶的生活質(zhì)量作為我努力的目標(biāo)。不管這些用戶將直接使用或者僅是把我們的設(shè)計作為城市建筑的一部分來欣賞。我很愿意將我的設(shè)計比作反映現(xiàn)今時代的一面鏡子，是充滿好奇心的、富有批判眼光的，在我的設(shè)計里，我試圖去解讀、反映不斷變化的世界。建筑的精神是建造一種生活，創(chuàng)造一個話題而非一個物體，能夠讓人們感受它、談?wù)撍瑬|方的哲學(xué)思想認(rèn)為所有東西都是有生命的，同樣建筑師應(yīng)賦予建筑生命，留下一個讓人銘記的東西，并且使自己的生命以這種方式留下來。
　　我認(rèn)為一個具體的設(shè)計一定是與建筑本身所在的地點、環(huán)境和文化所緊密相連的，我的創(chuàng)作靈感要與使用者的文化和理念息息相關(guān)。在我的設(shè)計里面一定有著獨特的品位，這使得我的設(shè)計區(qū)別于任何其他人的設(shè)計。我從來不會參照任何一個固定的風(fēng)格模式、時尚化的東西或是潮流，也絕對不會把在某一個遙遠(yuǎn)的社會文化里面已經(jīng)被接受的設(shè)計風(fēng)格移植到另一種文明里面，不把西方的建筑模式套用在中東、非洲、東南亞，在這些地方我已經(jīng)設(shè)計了很多作品。
　　我的每一款設(shè)計都是全新的，把建筑和諧的融入當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境里面。每一款設(shè)計我們所采用的材料、形狀、數(shù)量、應(yīng)用的技術(shù)都可能不一樣，我們隨著建筑的時間、地點調(diào)整我們的設(shè)計元素。在我的設(shè)計中我會盡可能地利用自然條件，如自然采光、通風(fēng)等等。

　　記：您的作品中最獨特的特征是什么？您擅長于什么空間的設(shè)計？
　　弗：我沒有什么特別的特長。我的作品如果說有其特征的話，那就是我希望它們都是長在當(dāng)?shù)亍儆诋?dāng)?shù)氐慕ㄖ?。在?0年的職業(yè)生涯中，也沒有特別擅長的領(lǐng)域，如小的我設(shè)計過沙發(fā)；大的設(shè)計過城鎮(zhèn)；規(guī)模居中的設(shè)計過辦公大樓、商務(wù)中心、酒店、度假村、學(xué)校、體育中心、公寓樓和村莊。在我的設(shè)計中，每一個作品于我而言都是一次表達(dá)思想、傳達(dá)訊息的過程。

　　記：能否介紹一下您的職業(yè)之路？為什么選擇來中國？
　　弗：在我的職業(yè)生涯中，我一直都很想到世界上偉大思想產(chǎn)生的主要地區(qū)去工作。
　　上個世紀(jì)60年代的時候我在意大利，在那時候后工業(yè)大革命開始了，這時我主要設(shè)計具有現(xiàn)代風(fēng)格的家具。在70年代，我來到了中東，在那里人們正在建設(shè)著一個新型社會。在80年代，我返回了歐洲，我相信通過采用新的技術(shù)和適當(dāng)?shù)厥褂眯碌慕煌ㄊ侄?，藝術(shù)家們可以更廣泛地傳達(dá)他們的理念，并且整個世界將共同受益。在90年代，冷戰(zhàn)結(jié)束后我去了莫斯科，在那里我接手了“歐洲大樓”（Common?House?of?Europe）的項目。
　　現(xiàn)在我來到了中國，我想在今后十年里，中國將會在人類社會的未來發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。這里若是完全應(yīng)用西方的發(fā)展模式，生態(tài)系統(tǒng)將會遭到嚴(yán)重的破壞，自然環(huán)境將劇烈惡化，城鎮(zhèn)也將失去自己的獨特性。這一切就像美國和歐洲國家三十年前發(fā)生的一樣。這種被世界市場引導(dǎo)而發(fā)展的結(jié)果，也使得建筑風(fēng)格趨于一致。?
　　然而中國有著五千年文明和傳統(tǒng)，可以創(chuàng)造中國自己的發(fā)展模式，而且這種模式將會成為其他經(jīng)濟(jì)興起的國家的榜樣，比如印度、印尼、巴基斯坦、非洲國家等。我知道來中國的路途將充滿挑戰(zhàn)，可是我仍然想來到中國，我期待著親身經(jīng)歷中國的發(fā)展和變化。???

　　記：中國的建筑風(fēng)格，比如在北京的建筑，給您什么感覺？
　　弗：我感覺北京是一個快速發(fā)展的城市，這里充滿了把北京建設(shè)為更具現(xiàn)代氣息的大都市的激情。但是我覺得這種現(xiàn)代化的快感使得這座城市忘記了去尋找自己的區(qū)別性特征了。從這里（北京國際飯店）往外看，如果我不是知道我是在北京，我可能不會分辨出這是北京，而是世界上成千上萬的其他城市。
　　我更擔(dān)心的是，北京引進(jìn)了很多西方的城市規(guī)劃與建筑風(fēng)格，可是某些風(fēng)格在當(dāng)?shù)貐s已經(jīng)被證明是失敗的例子。例如，城市里有很多汽車，立交橋又?jǐn)r阻在城市網(wǎng)絡(luò)中，對周圍區(qū)域的交通造成分割和阻礙?？墒窃谶@里仍然有更多的立交橋在建設(shè)之中，很快越來越多的汽車將占據(jù)這些立交橋，從而引發(fā)更嚴(yán)重的交通擁堵。

　　弗蘭科·奧德瑞特（Franco?Audrito）：
　　出生于意大利都靈，從事建筑、室內(nèi)設(shè)計40余年，1965年與伙伴一起成立65工作室，其總部設(shè)在都靈,?在杰達(dá)、開羅、印尼巴厘島和倫敦設(shè)有分部。65工作室至今已經(jīng)在歐洲多個國家包括意大利、法國、英國、葡萄牙、蘇聯(lián)及美國、阿拉伯世界國家和東南亞國家開展了項目。
　　65工作室贏得多項世界上最重要的大獎的提名，其中包括在阿拉伯建筑風(fēng)格有非常重要影響力的AGAKHAN獎。獲獎作品是為彥布水泥公司YCC?（YanbuCement?Company）設(shè)計的項目。
　　該工作室的專長涉及多個領(lǐng)域，從建筑設(shè)計，城市規(guī)劃，地理與環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、展覽學(xué)到項目管理和建筑管理。比較突出的作品有，約旦的“Al?Medinal?新聞大廈”，伊斯坦布爾的“Bosphorus娛樂公園”，開羅的Cherine?Scanner度假村，英國愛斯科賽馬場的一個宮廷級別墅，以及錐形沙發(fā)（Bocca）和“朱芘特”扶手椅子。這些作品的圖片在紐約的現(xiàn)代藝術(shù)館（Meseum?of?Modern?Art）和德國的Vit?鄄ra設(shè)計藝術(shù)館長年展出。