北大學(xué)者：中西建筑應(yīng)“拼合”而非“融合”

　　辜正坤，北京大學(xué)英語系教授，博士生導(dǎo)師，比較文化研究學(xué)者

　　辜正坤認(rèn)為中西建筑應(yīng)“拼合”而非“融合”，這樣才能保留中國特色?
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　　街上90%以上是西式建筑

　　記者(以下簡稱“記”):就你的感受，覺得中國建筑的現(xiàn)狀如何？

　　辜正坤(以下簡稱“辜”):我覺得是存在著嚴(yán)重問題的。既然稱為中國的建筑，那就應(yīng)該有中國的文化特點(diǎn)。但近二十年來建造的建筑，盡管是中國人在中國土地上造的，無論是審美、形式還是技術(shù)都是西式的。我們走在大街上，看到的90%以上都是西式建筑。

　　用西式的技術(shù)來建造中國建筑我是贊成的，因?yàn)樗容^有效率，比較牢固和節(jié)省材料。但我反對的是連形式和建筑風(fēng)格都完全西化。中國式建筑更符合中國人的審美心理積淀。

　　記:現(xiàn)在一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，甚至在農(nóng)村，富起來的農(nóng)民在蓋房時(shí)，都會選擇西式的小洋樓。

　　辜:農(nóng)民也會受到來自城市潮流的影響。另一方面，因?yàn)榈教幎忌w西式建筑，成了規(guī)模，所以西式建筑的成本越發(fā)低。而中式建筑的材料也不好找，會蓋中式建筑的建筑工隊(duì)也少，所以成本越發(fā)高。包括中國大學(xué)的建筑系，學(xué)的全都是西式建筑。在這方面，媒體應(yīng)該發(fā)揮作用，提倡中式建筑的審美造型。

　　中國建筑優(yōu)美西方有力

　　記:你是研究中西比較文化的，在你看來，中式建筑和西式建筑存在哪些文化特征的差異？

　　辜:差別是很大的。中式建筑產(chǎn)生于農(nóng)耕文化，除了秋收、播種之外，農(nóng)民大量時(shí)間是在農(nóng)閑。這就決定了中國人有充分的時(shí)間和精力去把建筑精雕細(xì)琢。另外中國土地雨量充沛，適宜植物生長，因此木材為主的建筑方式容易形成。木頭是容易雕刻的，因此中國建筑是非常優(yōu)美的。

　　西方比如地中海地區(qū)，氣候干燥，樹木少，建材只能以石頭為主。建造起來比較費(fèi)時(shí)、費(fèi)力。另外西方早期的游牧生活，造成西方人對自然的征服和冒險(xiǎn)精神。因此西式建筑顯示的主要就是“力”，建筑的高大、筆直，處處迎合西方人與自然搏斗的、緊張競爭的生活。

　　記:你提出中西建筑應(yīng)該“拼合”在一起？

　　辜:“拼合”是相對于“融合”而言的。比方說，把黃色和藍(lán)色融合可得到綠色，但原來的黃和藍(lán)不存在了。而如果我們讓三種顏色拼合在一個(gè)盤子里，那我們就保留了三種顏色。在文化上，“融合”往往意味著用一種取代另一種。采用融合方式現(xiàn)代建筑的主體就是西方的了，因?yàn)樗诤系袅酥袊鴤鹘y(tǒng)的藝術(shù)形式。惟有用“拼合”法承認(rèn)中國藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力時(shí)，才可能使中國建筑特色的東西保留下來。

　　建筑好壞百姓最有發(fā)言權(quán)

　　記:你認(rèn)為建筑的審美應(yīng)該交給老百姓來判斷？

　　辜:對呀。就像烹調(diào)美食不是給廚師吃的一樣，建筑好不好，老百姓才最有發(fā)言權(quán)。

　　記:但建筑界人士可能會認(rèn)為，我是受過專業(yè)訓(xùn)練的，普通人沒有這個(gè)審美能力。

　　辜:當(dāng)一個(gè)人把幾種建筑拿來比較、做選擇的時(shí)候，常識會告訴他什么東西是一眼看過去就比較好看的。而專家的建筑師卻會說這個(gè)建筑在設(shè)計(jì)上怎么怎么不符合理念。但是專業(yè)人士忘了很重要的一點(diǎn)，建筑藝術(shù)它主要是視覺性的東西，它不需要你把太多的理性的、抽象的、哲學(xué)性的概念灌注進(jìn)去。審美無非是感官的感受，任何人都天生具有。