夏建統(tǒng)：文化、文化，這才是最徹底改造世界的東西

?　　這是兩年前那個暮春的斜風(fēng)細雨的蘇州。在一間雅致的茶館里，一位地產(chǎn)開發(fā)商一邊細品慢酌著“碧螺春”，一邊向夏建統(tǒng)提出了請求：為他做一個“既反映姑蘇文化又滿足現(xiàn)代人需要”的文化長廊。

　　但是現(xiàn)在兩年多過去了，夏建統(tǒng)沒敢輕易下手。這位３年前被江浙政府從美國請回家鄉(xiāng)協(xié)助規(guī)劃城市建筑的年輕人，哈佛歷史上最年輕的博士，盡管已經(jīng)主持設(shè)計過美國、德國、英國、以色列、埃及等國家的多個大型項目并被聘為中國多個城市的市長城建顧問，卻被這個要求難住了?！霸谔K州這座被無數(shù)人觀光欣賞的文化名城中留下一件作品而不至于貽笑大方是個巨大的壓力，”他說，“這種壓力大約來自文化的威懾力?！?

　　夏建統(tǒng)一直希望能在作品中準確地表達中西方文化的張力和對接，然而正如貝聿銘當(dāng)年從蘇州貝宅的院墻望出去看到街道上閃爍的麥當(dāng)勞招牌、聞到風(fēng)中飄過來的幾縷阿瑪尼香水味時感慨“文化、文化，這才是最徹底改造世界的東西”一樣，他站在姑蘇城這個日益喧嘩的旅游勝地上時也在問自己：“什么才是中國文化今天的核心？”

　　夏建統(tǒng)的童年在浙江衢州的一個古鎮(zhèn)度過，那個古鎮(zhèn)至今還保留著漢朝時修建的城墻。他爺爺是晚清文人，對琴棋書畫頗有心得。由于從小跟著爺爺學(xué)《四書》、《五經(jīng)》、《論語》、《春秋》，他總感覺中國的傳統(tǒng)文化博大精深，似乎窮盡一生都無法領(lǐng)悟一二。

　　大學(xué)畢業(yè)后的夏建統(tǒng)在建設(shè)部工作了兩年。與眾多中國有志青年一樣，在與國外專家合作時，他發(fā)現(xiàn)中國在一些方面太落后了，所以執(zhí)意出國深造。然而到哈佛大學(xué)讀研究生的第一年就讓他對中國文化有了深刻體驗。在選修一位很有名的現(xiàn)代景觀設(shè)計師的課時，對方不屑一顧地問：“現(xiàn)代中國有自己的設(shè)計嗎？”這給了夏建統(tǒng)很大的刺激。他說：“那是我在哈佛因為無法忍受他的態(tài)度而得到的惟一一次最低成績，也是我決心將來一定要給世界看看’中國設(shè)計文化’，而且是’世界的中國設(shè)計文化’的原因。”他最喜歡的歌是《阿根廷，別為我哭泣》，里面的有句歌詞“Ｔｈｅｒｅ?ａｒｅ?ｔｈｅ?ｉｌｌｕｓｉｏｎｓ，ｔｈｅｙ?ａｒｅ，ｔｈｅ?ａｎｓｗｅｒ?ｉｓ?ｈｅｒｅ”，意思是“依靠別人只是幻覺，最終的答案還是在這塊土地上，靠我們自己”。

　　夏建統(tǒng)在哈佛的導(dǎo)師是哈佛設(shè)計學(xué)院的四任系主任和院長，包括現(xiàn)代規(guī)劃建筑大師佐佐木英夫、斯坦內(nèi)茨、哈理斯和數(shù)字化規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域權(quán)威鄂文。他們的專業(yè)造詣和文化烙印給了他非常大的影響。

　?。保梗梗鼓?，杭州市政府邀請哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院主持西湖申報世界遺產(chǎn)項目，夏建統(tǒng)跟著導(dǎo)師一起來到中國。在對國內(nèi)設(shè)計界的現(xiàn)狀有了了解后，他在杭州創(chuàng)辦了美國ＸＷＨＯ設(shè)計公司中國機構(gòu)。

　　那段時期正是國內(nèi)大片大片的老城區(qū)被拆除，同時一片又一片“歐陸”風(fēng)格的住宅崛起的舊城改造時期。夏建統(tǒng)定義這種建筑風(fēng)潮時用了４個字：“文化殖民”，并試圖通過自己對中國文化的思考和堅守重新構(gòu)架出一點新的設(shè)計文化。他認為，地方文化和區(qū)域文明時下已被商業(yè)化、全球化潮流沖擊得支離破碎，這對建筑規(guī)劃設(shè)計師們來說無疑是醍醐灌頂?shù)臅r刻，而在建筑設(shè)計上使用中國傳統(tǒng)文化和古典設(shè)計的一些手法，既能使傳統(tǒng)居住文化得以傳承，也能有效解決中國“人多地少”的問題。

　　正是基于這種觀念，夏建統(tǒng)完成的住宅設(shè)計都十分強調(diào)中國民族的生活方式和文化延續(xù)。比如，在位于蘇北地區(qū)的“紅．黃．藍”公園景觀設(shè)計上，夏建統(tǒng)著重體現(xiàn)了地域文明。這個項目的所在城市宿遷不僅是黃河、京杭大運河以及駱馬湖、洪澤湖同時經(jīng)過的一個城市，而且還是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)和革命老區(qū)。夏建統(tǒng)的設(shè)計思想是：紅色代表與這一系列中國歷史相關(guān)的“紅色”文化，黃色表達黃土地和黃河流域文明，藍色則象征水文化。

　　夏建統(tǒng)的另一得意之作是位于北京香山腳下的別墅區(qū)“香山甲第”，運用的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的語言和設(shè)計方法，通過胡同、四合院等的組合和色彩變化，創(chuàng)造了全開放、半開放半共享、保護性共享、共享到私密過渡空間以及私密空間等不同交流等級的空間，既強調(diào)中國傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系，又保證私密性。

　　“香山甲第”盡管售價超過１．２萬元／平方米，但銷售依然非常成功，夏建統(tǒng)也因而被稱為“知識英雄”。在過去的１年多里，ＸＷＨＯ（中國）共完成了４０多個大型項目，幾乎每一個項目的設(shè)計費都成百上千萬元。

　　可是夏建統(tǒng)今年只有２８歲。他說，是母親讓他在很小的時候就懂得了生命的可貴。即便在外人看來，那也真是一堂珍貴的人生課。他的母親懷孕時本是一對雙胞胎，但在生產(chǎn)時她只留下了夏建統(tǒng)。也就是說，夏建統(tǒng)撈住了那５０％的生存機會。這使他似乎自有生以來就感到肩膀上扛著兩個人的擔(dān)子，沒有理由偷懶和不活出人生的價值來。

　　但即使是這５０％的生存機會也很脆弱。７年前的一天，正在全心準備博士論文資格考試的夏建統(tǒng)突然感覺身體不舒服。到醫(yī)院檢查后，他才發(fā)現(xiàn)自己的心臟和別人不一樣，是危險的“雙心橋”構(gòu)造?！斑@讓我意識到自己是在生與死的邊緣行走的人，”他說，“必須更加珍惜每一刻生命?！?

　　夏建統(tǒng)將其經(jīng)營的ＸＷＨＯ（中國）稱為“偽公司，真學(xué)?！?。他希望通過它表達自己對文化、對生命、對社會更多關(guān)懷和熱愛的希望，因為這樣他就可以體會到生命被延續(xù)、被放大的感覺。有一次，有個老板有段時間每天只是打打高爾夫球，進不了經(jīng)商的狀態(tài)。后來他就經(jīng)常與其一起聊天，聊做人，聊理想，聊哲學(xué)，聊文化，并終于改變了對方的萎靡狀態(tài)，接受了他的設(shè)計思路，把小區(qū)建為了一個具有中國文化特色的小區(qū)。

　　然而夏建統(tǒng)所堅守的追求在輿論上至今評價不一。剛回國的時候，他的曝光率非常高，一直處在輿論的風(fēng)尖浪口上，但很快，他又被說成了“圍城中的方鴻漸”。

　　“那段時間我很消沉，但是現(xiàn)在不一樣了?！彼f。盡管如此，他仍然不敢貿(mào)然給蘇州的文化長廊定稿。

　　“俗話說，無知者無畏?！甭晕⒊了贾?，他這樣說道。?