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讓景觀文化引領(lǐng)上海時尚潮流

admin 2003-08-30 來源:景觀中國網(wǎng)
●人們對任何城市的“第一印象”幾乎就是對其景觀文化的印象。今后上海的景觀文化將以何種方式向前發(fā)展呢?我的第一個建議是“把蛋糕做大”。從“小上海的”景觀文化走向
●人們對任何城市的“第一印象”幾乎就是對其景觀文化的印象。今后上海的景觀文化將以何種方式向前發(fā)展呢?我的第一個建議是“把蛋糕做大”。從“小上海的”景觀文化走向“大上海的”景觀文化,即包括上海市區(qū)和郊區(qū)的整個版圖 ●我的第二個建議是“為視覺、想象和精神留下足夠的空間”。城市需要空間,這樣才能使居住者的視覺、想象力和精神找到棲息之所 ●我的第三個建議是“與森林結(jié)伴”。應(yīng)該種植并培育成片的、高大的樹木,不要老是引入那些長不高的、單純觀賞性的樹種;盡可能把小片的森林連接成大森林,要造就上海森林和森林上海。另外,在景觀文化建設(shè)中應(yīng)把歷史和民俗融合進(jìn)去,不使之萎縮 從1990年代初以來,差不多與浦東開發(fā)同步,上海景觀文化的建設(shè)取得了先聲奪人的效果,國內(nèi)外傳來一片贊嘆聲。然而,隨著2010年世博會腳步聲的逼近,上海景觀文化的建設(shè)如何更上一層樓,繼續(xù)引領(lǐng)時尚的潮流呢?這也正是每一個市民熱切關(guān)注的話題。 雖然景觀文化屬于城市文化的器物層面,但因其可視性的特征而具有極為重要的意義。事實上,人們對任何城市的“第一印象”幾乎就是對其景觀文化的印象。今后上海的景觀文化將以何種方式向前發(fā)展呢? 我的第一個建議是“把蛋糕做大”。所謂“把蛋糕做大”就是從“小上海的”景觀文化走向“大上海的”景觀文化。這里說的“小上海的”,指的是黃浦江兩岸,尤其是外灘一帶;“大上海的”則包括上海市區(qū)和郊區(qū)的整個版圖,特別是長興島、崇明島、浦東和其他沿海地帶、佘山等處。要用快速而安全的交通工具把江、海、島、長橋、山聯(lián)成一體,從而顯示出上海景觀文化的縱深度。否則,一個旅游者來上海,除了參觀外灘和浦江夜游外,還能做什么呢?尤其值得一提的是,上海是一個沿海沿江的城市,應(yīng)該把“水”的文章做大。比如,邁阿密的長橋就在我腦海里留下了難忘的印象。據(jù)說,好萊塢大片《真實的謊言》中的一些鏡頭就是在那里拍攝的。 我的第二個建議是“為視覺、想象和精神留下足夠的空間”。上海,尤其是浦西給人的印象是過于擁擠。當(dāng)你置身于高架上時,目光所及,全是建筑物。其實,城市需要空間,這樣才能使居住者的視覺、想象力和精神找到棲息之所。我們知道,紐約市中心寸土寸金,卻有一個面積很大、縱貫許多街區(qū)的“中央公園”(theCentralPark)。我在溫哥華英屬哥倫比亞大學(xué)(UBC)參觀校區(qū)時,在海邊山上,見到許多漂亮的別墅。聽朋友介紹,這些別墅價值都在100萬加元以上。溫哥華市政府拆巨資買下了一些別墅,但不是為了贏利,而是拆掉別墅,放上幾張鐵椅子,留下一個空間供游客觀賞海景。這種處理方式使我深受感動。事實上,一個充滿生命活力的城市絕對不能被鋼筋和水泥所充滿,它必須以壯士斷腕的勇氣留下大量空間。在新一輪的城市景觀的建設(shè)中,保留足夠的空間已經(jīng)上升為一個刻不容緩的問題。 我的第三個建議是“與森林結(jié)伴”。必須申明,我這里說的“森林”不是指“水泥森林”,即高樓大廈(當(dāng)然,在一定的范圍內(nèi),高樓大廈仍然是必需的),而是指自然界中的真正的森林。每個明眼人都可以看出,我們今天嘴上說的“植樹”、“綠化”、“生態(tài)城市”云云,都只具有修辭學(xué)的、點綴性的意義。我的意思是要動真格:其一,應(yīng)該種植并培育成片的、高大的樹木,不要老是引入那些長不高的、單純觀賞性的樹種。在某種意義上,是否種植適宜于在上海生長的參天大樹,也是上海城市精神的一個表征。在這方面崇明已經(jīng)創(chuàng)造了很好的經(jīng)驗,值得借鑒;其二,盡可能把小片的森林連接成大森林。我在美因河畔的法蘭克福生活過二年,深深地感受到它的城市森林的魅力,至于加拿大和美國的森林那就更不用說了??傊?,問題不單單是“綠化”,不單單是用自然界的碎片,即矮小的樹木、修剪得整整齊齊的冬青樹和草坪來點綴上海,而是要造就上海森林和森林上海! 我的第四個建議是“讓歷史和民俗蘇醒過來”。上海有著700多年的厚重的歷史和淳樸的民俗。在新一輪景觀文化的建設(shè)中如何把歷史和民俗融合進(jìn)去,不使之萎縮,不使之被遺忘,也是一個十分重要的問題。上海的老城、石庫門住宅、愚園、江南造船廠舊址、一大會址等歷史景點必須得到有效的保護(hù),上海各地迥然各異的民俗也必須得到深入的研究和開發(fā)。既不能用現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化抹掉傳統(tǒng),也不能用歐洲風(fēng)格、英美風(fēng)尚取代本地的傳統(tǒng)風(fēng)尚和習(xí)俗。惟有真正的本地化才可能通向真正的世界化,我們必須記住這個真理。 (作者為復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)研究所所長、教授)
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