城市建設(shè)規(guī)劃魅力何在？

　　時(shí)下，當(dāng)你漫步城市街頭，瀏覽建筑物的風(fēng)格時(shí)，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如今的現(xiàn)代化建筑物頂端上有的加了幾個(gè)古典式的小亭子，有的設(shè)置了小城門(mén)樓，很顯然這是把中國(guó)古典建筑符號(hào)和語(yǔ)匯進(jìn)行簡(jiǎn)單拼湊后再使用的結(jié)果，乃美其名曰：“繼承和發(fā)展，是‘揚(yáng)棄’”；有的在大型公共建筑上為了顯示豪華、氣派，追求一種溢彩流光的效果，竟將摩天大樓加上了玻璃幕墻，鋁塑板、磨光的大理石等大量進(jìn)口裝飾材料隨處可見(jiàn)，這便是所謂的“歐陸風(fēng)格”。其實(shí)這種做法總讓人感到有一種壓抑、單調(diào)的感覺(jué)。由此筆者想到，各地如何才能體現(xiàn)自己的風(fēng)格呢？當(dāng)然一個(gè)城市建筑物的風(fēng)格如何，是“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”的事，原本是無(wú)可厚非的，但假如搞城市規(guī)劃也像搞建筑設(shè)計(jì)那樣的話，就不能不令人深思。 　　一個(gè)城市建筑物的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，以地方特色為主，講究城市所固有的文化品位，符合人們所向往的舒心感、安全感、滿(mǎn)足感。這就是時(shí)下所說(shuō)的以人為本的建筑設(shè)計(jì)理念。但我們的城市卻是“千城一面，大城小城一個(gè)型”。記得在一次國(guó)際建筑師大會(huì)上，一位建筑師曾以“標(biāo)新立異、矯揉造作、嘩眾取寵、華而不實(shí)”來(lái)形容時(shí)下的城市建筑風(fēng)格，許多小城市也要像大城市看齊，緊跟潮流，建高層建筑，建大廣場(chǎng)，有的甚至還集資興建大工程項(xiàng)目、搞高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，唯恐落伍。此做法顯然已步入了他人的后塵。與其這樣，倒不如把資金用在根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際去開(kāi)發(fā)和挖掘當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，打造出城市的新、奇、妙的個(gè)性來(lái)，走別人沒(méi)有的、你卻擁有的路子，以此來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。 　　我們的城市每年都在變臉和長(zhǎng)高，城市建筑作為反映社會(huì)生活的一種載體，也必須反映歷史。中華民族擁有幾千年的歷史淵源，56個(gè)民族締結(jié)的中國(guó)文化博大精深，堪稱(chēng)世界文明史的奇跡，作為21世紀(jì)的當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員理當(dāng)很好地繼承和發(fā)展中華建筑文化，真正地體現(xiàn)出民族的個(gè)性來(lái)，既給子孫后代留下巧奪天工的建筑之美，又能富有創(chuàng)造性地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化，這才是我們當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)者義不容辭的責(zé)任。 　　隨著加入WTO和國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化，外國(guó)的文化和思維觀念以及先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念必然會(huì)給我國(guó)帶來(lái)一定影響。如何在這種大環(huán)境下保持具有民族特色的東西，又能融入外國(guó)的先進(jìn)文化，頗值得思索。這就要求城市規(guī)劃建設(shè)部門(mén)不論當(dāng)?shù)爻鞘械囊?guī)模大小如何，都應(yīng)具有一種高度負(fù)責(zé)的精神去認(rèn)認(rèn)真真、嚴(yán)肅地對(duì)待城市規(guī)劃建設(shè)管理工作，走出一條高效、長(zhǎng)久、可持續(xù)發(fā)展的路子。 　　規(guī)劃設(shè)計(jì)是每座城市的嫁妝，規(guī)劃的好壞決定著城市未來(lái)的發(fā)展。在城市建設(shè)中，一座座建筑物又為城市的美麗添枝加葉；文化又能賦予城市特有的韻味；建筑與文化的結(jié)合更能體現(xiàn)一座城市所寓含的鮮明個(gè)性。因此，一個(gè)偉大建筑的誕生，也許生活在城市的人們并不知道創(chuàng)造設(shè)計(jì)它的建筑設(shè)計(jì)師是誰(shuí)，但其鮮明的個(gè)性、以人為本、與城市相得益彰的天地合一的理念卻會(huì)伴隨著歷史的積淀，永記在城市規(guī)劃的史冊(cè)里，并光耀千秋，溢彩流光。