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關(guān)注中國(guó)水城水問(wèn)題 景觀與生態(tài)漸唱主角

admin 2003-11-12 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
  “中國(guó)水城市長(zhǎng)論壇”于2003年10月18~19日在浙江紹興舉行。中國(guó)水利水電規(guī)劃設(shè)計(jì)總院、中國(guó)水利水電科學(xué)研究院劉樹(shù)坤教授在論壇發(fā)表了“中國(guó)水城水問(wèn)題”的演講,強(qiáng)調(diào)中國(guó)
  “中國(guó)水城市長(zhǎng)論壇”于2003年10月18~19日在浙江紹興舉行。中國(guó)水利水電規(guī)劃設(shè)計(jì)總院、中國(guó)水利水電科學(xué)研究院劉樹(shù)坤教授在論壇發(fā)表了“中國(guó)水城水問(wèn)題”的演講,強(qiáng)調(diào)中國(guó)水城在注重防洪和水質(zhì)等問(wèn)題的前提下,更要注重以人為本的生態(tài)、景觀建設(shè),注重人與自然和諧共處。   從資源水利、可持續(xù)發(fā)展水利(生態(tài)水利、環(huán)境水利)的觀點(diǎn)來(lái)看,城市水利的階段可分為:防洪、供水、水質(zhì)、景觀、生態(tài)五個(gè)階段,其中水文化伴隨整個(gè)過(guò)程的發(fā)展而發(fā)展。以前中國(guó)城市水利更多地考慮防洪和供水問(wèn)題。防洪是為了建設(shè)一個(gè)不怕水的城市,水質(zhì)保護(hù)是因?yàn)樗|(zhì)清潔才有景觀和生態(tài)可言。隨著城市的發(fā)展和人們對(duì)親水的需求,景觀和生態(tài)建設(shè)越來(lái)越受到人們的關(guān)注,人們希望居住在一個(gè)良好的親水環(huán)境中。 [B]原始水域景觀豐富多彩[/B]   原始的水域及周邊的景觀是自然生成的景觀。水域景觀由水面景觀、過(guò)渡域景觀、周邊陸域景觀等三部分景觀構(gòu)成。   水面的景觀或是碧波萬(wàn)頃的湖泊,或是奔騰咆哮的大河,或是清澈見(jiàn)底的涓涓溪流……幾乎每一條河流,每一個(gè)水域都具有各自的性格、各自的風(fēng)貌。   過(guò)渡域的景觀是指岸邊水位變動(dòng)范圍內(nèi)的景觀。在平原地區(qū)湖泊和河流周邊多是水草茂密的濕地,大片的葦草,鳥(niǎo)飛鶴舞。在山區(qū)的河流兩岸、湖泊的周圍大多是因?yàn)樗粍×易儎?dòng)造成的裸露坡地。   河流周邊的陸域景觀主要是由地理景觀所確定,如長(zhǎng)江、黃河源頭的涌泉、沼澤、草原;長(zhǎng)江三峽絕壁……在人口稠密區(qū),更多的是受人文景觀的影響,如江南水鄉(xiāng)的小橋、流水、人家。   各不相同的水域、過(guò)渡域、陸域景觀組成了豐富多彩的水域自然景觀。這些景觀成為祖國(guó)的寶貴自然遺產(chǎn),成為重要旅游資源。許多自然景觀由于長(zhǎng)期人類的巧妙營(yíng)造,被賦予文化內(nèi)涵,列入世界文化遺產(chǎn)。 [B]回歸多自然河流和家鄉(xiāng)河[/B]   由于人類活動(dòng)的影響,水域的自然特征正逐漸消失,自然景觀被人工化。如大江大河的堤防多采用人工材料;兩岸濕地消失;沿河開(kāi)山修建公路,邊坡巖石裸露,植被破壞;城市的河道用混凝土包裹,完全變成了人工渠道……   保持環(huán)境的自然特征已經(jīng)不僅是一個(gè)單純的景觀問(wèn)題,它已經(jīng)成為保護(hù)生物多樣性所必須的條件。所以現(xiàn)代水域景觀建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)是恢復(fù)水域景觀的自然特征。回歸自然成了水域景觀建設(shè)發(fā)展的主流,先后提出了“多自然特征的河流”“建設(shè)家鄉(xiāng)河”等概念。   多自然特征的河流意味著河流應(yīng)當(dāng)具有更多的自然特征。這種河流具有較強(qiáng)的凈化能力和較好的生物多樣性。盡量少采用人工建筑材料,或用天然材料覆蓋必須使用的人工材料。在已經(jīng)被渠化的河道中恢復(fù)彎道,變均勻斷面河道為寬窄不一,深淺變化的,適合多種魚(yú)類生存的河道。   家鄉(xiāng)河更多地表達(dá)了成年一代對(duì)于童年時(shí)代家鄉(xiāng)河流的記憶和懷念。家鄉(xiāng)河就是指具有豐富自然特征,可以給人們提供舒適的休閑娛樂(lè)空間的水域環(huán)境。 [B]景觀建設(shè)要有親水性[/B]   城市河流的景觀建設(shè)要充分考慮城市居民的要求,根據(jù)河流的功能區(qū)劃,分別形成自然景觀區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、人工景觀區(qū)等。建設(shè)一些與城市整體景觀相和諧的河流公園,使城市兩岸周邊的空間成為最引人入勝的休閑娛樂(lè)空間。   為了便于居民欣賞水域景觀,在景觀建設(shè)中還需要有親水性,即創(chuàng)造人與水接近的條件,如親水平臺(tái)、親水廣場(chǎng)等。人類從親近水到遠(yuǎn)離水,現(xiàn)在的任務(wù)是把人們?cè)傥剿厑?lái)。   景觀設(shè)計(jì)要充分考慮到觀賞者可能到達(dá)的角度和位置。好的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)使各種景觀都精彩。   河流的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮到整體景觀的和諧、景觀的個(gè)性化、景觀的透視效果、景觀的耐看和居民的接受程度。 [B]創(chuàng)造現(xiàn)代水文化[/B]   由于人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)都離不開(kāi)水,長(zhǎng)期以來(lái)積累了豐富的水文化。河流環(huán)境形成獨(dú)特的風(fēng)格,體現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn)。如北京的京城文化、上海的海派文化、廣州的嶺南文化、哈爾濱的北國(guó)俄風(fēng)文化等。歷史水文化也是一種寶貴的文化遺產(chǎn),記錄了我國(guó)的自然、地理、災(zāi)害和社會(huì)變遷等。   我國(guó)水文化的形式和內(nèi)容可分為詩(shī)歌類、碑刻類、繪畫(huà)類、史記傳說(shuō)類、信仰類、祭祀類、民俗類、圖書(shū)著作類等等。在唐宋詩(shī)詞中,謳歌大江大河、湖泊壯麗景觀的作品隨手可得。山水畫(huà)一直是我國(guó)文化的主流,表達(dá)了人們對(duì)水域景觀的追求和向往。關(guān)于大禹治水,三過(guò)家門而不入的故事,至今家喻戶曉。西雙版納傣族的潑水節(jié)、洞庭湖區(qū)的賽龍舟等則是民俗類水文化的代表。   在現(xiàn)代的水利建設(shè)中應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)水文化,要注意保存我國(guó)歷史遺留的優(yōu)秀水文化,由長(zhǎng)期歷史人類活動(dòng)所創(chuàng)造的特定水域周邊的人文景觀,例如能夠充分體驗(yàn)江南人水和諧的有代表性的古城鎮(zhèn),也應(yīng)當(dāng)通過(guò)綜合整治,使其重現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)貌。   在保存歷史水文化的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代技術(shù)、文化、觀念引進(jìn)現(xiàn)代水利建設(shè)中來(lái),創(chuàng)造現(xiàn)代水文化。如在河岸建設(shè)高技術(shù)手段的水文化展覽館、現(xiàn)代雕塑、大型噴泉、水上娛樂(lè)、水幕電影、音樂(lè)廣場(chǎng)、水上夜景游覽、焰火晚會(huì)等。   人們來(lái)到水域附近,看到的是美麗的風(fēng)景、嗅到的是清新的空氣和植物的芬芳、聽(tīng)到的是水的流動(dòng)和鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴、能品嘗到水的清甜、皮膚接觸到水時(shí)感覺(jué)到的是爽快和舒適。這也可以說(shuō)是廣義的景觀建設(shè)的目標(biāo)。
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