秦始皇陵:文化內(nèi)涵豐富的地下濃縮秦王國

　　“秦始皇陵是一座文化內(nèi)涵十分豐富的地下王國。作為中國第一個皇帝構(gòu)筑的地下世界，他生前所擁有的一切，死后也要繼續(xù)享用，可以說，秦始皇陵就是濃縮的秦帝國！”秦兵馬俑博物館館長、文物保護專家吳永祺在接受記者采訪時說。 　　吳永祺說， 對于死人或其靈魂的敬畏是世界各民族的共同習(xí)俗，其表現(xiàn)方式各異，但都是盡自己的最大努力來“侍奉”故人或先祖。中國古代人基于靈魂不滅觀念而衍生了“事死如事生，事亡如事存”的思想，指導(dǎo)活著的人對待亡故的人要像生前一樣，不能有些許馬虎。 　　“如此一來，在眾多的各式墓葬之中，人們發(fā)現(xiàn)陪葬品越多，規(guī)格越高級，代表著死人生前的家境越富裕。普通人如此，達官貴人亦如此，差別只是表現(xiàn)在其陵墓的規(guī)模和陪葬的奢華程度不同而已。秦始皇生前有衣食住宿之需，死后依然。于是具棺槨，制衣裘，備車馬及炊煮餐飲之器。他生前富有天下，坐擁神州，遍覽名山，孤居深宮，他死后也要擁有這一切！除兵馬俑外，百戲俑、文官俑、青銅水禽等，世間用的玩的，在地下他也要擁有?！? 　　吳永祺認為，到秦始皇時期，社會經(jīng)濟制度發(fā)生了巨大的變化，中央集權(quán)的地主政權(quán)的創(chuàng)立，封建等級制度的推行，使墳?zāi)沟牡燃壷瞥霈F(xiàn)了新變化，在墳?zāi)沟男沃?、高低、大小上均具有無與倫比的復(fù)雜性。秦始皇為表現(xiàn)自己至高無上的皇權(quán)，將自己的陵墓修得規(guī)模宏偉，其陵園建設(shè)所體現(xiàn)的“事死如事生”觀念也發(fā)揮到極致。 　　他說：“對秦始皇來說，自己就是規(guī)則，突破所謂定制也是常事。如根據(jù)地下生活的需要，在封土北側(cè)修建了寢殿和便殿，在陵園北邊修建了看守陵園的陵邑。寢殿是寢陵上的正殿，是墓主秦始皇的靈魂日常起居飲食及祭祀的地方；寢殿北側(cè)的便殿，則是墓主秦始皇的靈魂休息之所。而陵園北的陵邑，則是由外地遷來的人常年居住生活于此，以守護著秦始皇的陵園，陪伴著秦始皇的靈魂?！? 　　專家認為，這些建筑的興修，一方面表現(xiàn)了秦始皇唯我獨尊的心態(tài)，另一方面也開創(chuàng)了中國陵寢制度的先河，成為后世效仿的樣板。漢代蔡邕在《獨斷》中言：“古不墓祭，至始皇出寢，起于墓側(cè)，漢因而不改，故今陵上稱寢殿?！贝朔N情況，至明清亦然。司馬遷在《史記》中記載：秦始皇陵“以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理”。對此描述，目前雖缺考古證實，但其地宮之上的確存在一處超出正常值數(shù)倍的強汞異常區(qū)。緣此，考古人員懷疑此地宮封土之上所產(chǎn)石榴有損健康，但對陵園建筑設(shè)計的規(guī)律性與復(fù)雜性則是無人置疑。 　　秦始皇時代中國社會正處于大轉(zhuǎn)型時期，秦始皇陵不僅在中國陵寢史上首設(shè)陵邑、建設(shè)寢殿便殿，并首開大規(guī)模修建陪葬坑的風(fēng)氣。吳永祺說，兵馬俑以及被譽為“青銅之冠”的秦始皇銅車馬的出土，已經(jīng)使人們對2000多年前的秦代科技與藝術(shù)嘆為觀止?！暗@只是揭開了秦始皇陵的一角，地下到底還有什么，你盡可以展開自己的想象?！?