古建筑保護(hù)也要?jiǎng)?chuàng)新思路
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2004-02-05
來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
日前,帶朋友逛趵突泉,近觀泉脈,手拂碑刻,環(huán)顧四周郁郁蔥蔥的綠色,深感這泉池園林永不衰老的鮮活生命力。相反,我市一些古建筑卻因缺乏修繕而破敗不堪。由此筆者想到一個(gè)問(wèn)題,保
日前,帶朋友逛趵突泉,近觀泉脈,手拂碑刻,環(huán)顧四周郁郁蔥蔥的綠色,深感這泉池園林永不衰老的鮮活生命力。相反,我市一些古建筑卻因缺乏修繕而破敗不堪。由此筆者想到一個(gè)問(wèn)題,保護(hù)古建筑是否要思路創(chuàng)新?
在城市化進(jìn)程中,重視歷史文化的延續(xù)和傳承,是突出城市“個(gè)性”的重要課題。包括古建筑在內(nèi)的舊城風(fēng)貌,在某種程度上可以理解為城市的個(gè)性之“根”。一提到山西的平遙、云南的麗江、安徽的徽州、蘇州的周莊,人們眼前都會(huì)展現(xiàn)出各具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)貌,它們都有不可替代的地域特征和不可比擬的品牌魅力。城市的個(gè)性根植在長(zhǎng)久積淀下來(lái)的文化底蘊(yùn)和自我演進(jìn)的獨(dú)特風(fēng)格之中,是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法創(chuàng)造和復(fù)制的,這正是城市的靈魂和魅力之源。濟(jì)南的建設(shè)者也一直在努力保護(hù)城市的文脈和古建筑,努力提升城市的個(gè)性特色。
古建筑有“死”、“活”之分。
所謂“活”的,是指還在發(fā)揮傳統(tǒng)的、原本的功能,簡(jiǎn)言之,過(guò)去它作什么用,現(xiàn)在仍在作什么用。如大明湖、趵突泉中的古建筑等。所謂“死”的,就是閑置封存起來(lái),重要的加上護(hù)攔保護(hù)起來(lái),只可遠(yuǎn)觀,“不準(zhǔn)觸摸”。但沒(méi)了人氣的古建筑,破敗起來(lái)速度更快。
通常文物保護(hù)多注重原汁原味,追求“一物睹千年”的淋漓之感。如果聽(tīng)說(shuō)某建筑是遷址、重建的,那份提了好久的興奮神經(jīng)便會(huì)頓時(shí)索然:假古董,沒(méi)味了!因此,國(guó)人為了保護(hù)文物,不惜投入巨資修補(bǔ)維護(hù),盡量延長(zhǎng)其壽命。但時(shí)間拿走的總比留給我們的多得多。
如何盡可能地保護(hù)古老建筑、延長(zhǎng)其壽命呢?我們也許能從“流水不腐,戶樞不蠹”的古語(yǔ)中找到思路。
有關(guān)人士認(rèn)為,在使用中保護(hù)、展覽古建筑,不失為一種好辦法。許多古城鎮(zhèn)之所以至今保護(hù)完好,很重要的一個(gè)原因就是千百年來(lái)人們一直在那里居住生活,居民的生生不息在無(wú)形中保護(hù)了古建筑。如作為世界文化遺產(chǎn)的漓江大研古城,國(guó)內(nèi)外游客至今源源而來(lái),在那里體驗(yàn)民俗,感受遠(yuǎn)古;而居民們照常生活、居住在作為古建筑的木屋里。江蘇的周莊、同里,浙江的烏鎮(zhèn)等,也都是在與時(shí)代的同步發(fā)展中延續(xù)至今的。這種整體保護(hù)給我們一個(gè)啟示,對(duì)單體文物古建筑的保護(hù),也應(yīng)該因地因時(shí)地使用起來(lái)。我市有些特色古建筑,使用著的大都相對(duì)保存完好。如果古建筑以“死”的狀態(tài)存在下去,那它們離“亡”還有多遠(yuǎn)?
老百姓的滿意、城市的發(fā)展要求,自然環(huán)境的改善,歷史人文的保護(hù),這四方之間的博弈,是考驗(yàn)城市管理者的一大難題。我市前段時(shí)間已對(duì)文廟進(jìn)行修復(fù)加固。但修繕之后,是讓它以“新軀”繼續(xù)承受歲月的侵蝕?還是尋求新的方式加以保護(hù)?
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