[央視報(bào)道]《“國(guó)字號(hào)”名片》:國(guó)樹(shù)、國(guó)花
admin
2004-03-07
來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
今天我們關(guān)注一個(gè)焦點(diǎn)性的話題,同時(shí)也是一個(gè)很有趣味性的話題。那就是國(guó)樹(shù)國(guó)花國(guó)鳥(niǎo)國(guó)石的評(píng)選。有一個(gè)說(shuō)法,是說(shuō),這四樣兒東西稱(chēng)得上是一個(gè)國(guó)家的四張名片。自美國(guó)在200多年前
今天我們關(guān)注一個(gè)焦點(diǎn)性的話題,同時(shí)也是一個(gè)很有趣味性的話題。那就是國(guó)樹(shù)國(guó)花國(guó)鳥(niǎo)國(guó)石的評(píng)選。有一個(gè)說(shuō)法,是說(shuō),這四樣兒東西稱(chēng)得上是一個(gè)國(guó)家的四張名片。自美國(guó)在200多年前開(kāi)始評(píng)選國(guó)鳥(niǎo)以來(lái),四張國(guó)字號(hào)名片的評(píng)選在全球開(kāi)始興起,直到今天。目前,全球不少?lài)?guó)家都已經(jīng)擁有了這四張名片。
我國(guó)關(guān)于這張名片的評(píng)選呼聲和爭(zhēng)議也從未間斷,由于各種原因至今未定。最近,有關(guān)這四張名片的討論和提議再次引起人們的關(guān)注。有人說(shuō),評(píng)選的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。也有人認(rèn)為,不能簡(jiǎn)單地跟國(guó)際接軌。爭(zhēng)議依然存在。那么,時(shí)隔多年以后的今天,我們?nèi)绾慰创龂?guó)字號(hào)名片的評(píng)選呢?中國(guó)到底需不需要這四張名片?如果說(shuō)需要,理由是什么?選擇的標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是什么?
v《“國(guó)字號(hào)”名片》——國(guó)樹(shù)篇
作為世界上歷史上最悠久的文明古國(guó)之一,我國(guó)也是植物資源大國(guó),享有“世界園林之母”的美譽(yù)。早在上世紀(jì)60年代,南京林業(yè)大學(xué)的一些著名專(zhuān)家,就曾利用各種方式呼吁盡早確定我國(guó)的國(guó)樹(shù)。后來(lái),評(píng)選國(guó)樹(shù)活動(dòng)曾經(jīng)舉行過(guò)多次,但都無(wú)果而終。
今天我們?cè)賮?lái)看國(guó)樹(shù)的評(píng)選,不少專(zhuān)家都認(rèn)為:在認(rèn)識(shí)上與以往要有所不同?!吨袊?guó)國(guó)家地理》雜志的主編單之薔認(rèn)為這是一次我們重新審識(shí)我們與大自然之間關(guān)系的重要契機(jī),是我們從情感上、精神上親近自然、尊敬自然的一次努力。著名的森林生態(tài)學(xué)博士樓一平也認(rèn)為:評(píng)選國(guó)樹(shù)依然非常有必要。
在這份由《中國(guó)國(guó)家地理》雜志做的一份網(wǎng)上調(diào)查表上,我們可以看到:黃山松高居榜首,依次是銀杏樹(shù)、國(guó)槐、榕樹(shù)、柳樹(shù)和香樟。
從網(wǎng)友發(fā)表的投票理由,我們也不難看出,對(duì)樹(shù)木的理解,傳統(tǒng)意義上的精神品格依然占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。不過(guò)專(zhuān)家指出:今天我們?cè)u(píng)選國(guó)樹(shù),應(yīng)該有全新的視野,和更開(kāi)闊更理性的角度。
也許是我們傳統(tǒng)的審美情趣使然,人們?cè)谶x擇國(guó)樹(shù)時(shí),首先會(huì)從文化和精神的角度進(jìn)行審視。我們細(xì)數(shù)一下。黃山松,堪稱(chēng)奇松,居黃山“五絕”之首。它堅(jiān)韌傲然,美麗奇特,古往今來(lái),詠贊黃山的詩(shī)詞歌賦更是不計(jì)其數(shù),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從晚唐到清末,描寫(xiě)黃山的詩(shī)詞歌賦就有近3萬(wàn)首。黃山畫(huà)派更是擁有像黃賓虹、張大千、傅抱石等畫(huà)壇大師。
我們?cè)賮?lái)看享有“植物活化石”美譽(yù)的銀杏。在我們這個(gè)星球的物種變化史上,銀杏在中國(guó)的存活與同時(shí)代恐龍?jiān)谌虻南龆枷駛€(gè)神話一樣,引起后人的無(wú)限感慨,和無(wú)限遐想。歷經(jīng)磨難卻昂然生存下來(lái)的銀杏,不正是一種“民族之魂”么?早在1942年,郭沫若首先提出將銀杏定為國(guó)樹(shù)的倡議。1994年、1995年人大代表們?cè)鴥纱翁岢觥皩y杏定為國(guó)樹(shù)”的議案。2003年,在全國(guó)第十次銀杏學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上,300多位銀杏專(zhuān)家和學(xué)者再次發(fā)出呼吁:將銀杏樹(shù)確定為中國(guó)的國(guó)樹(shù)。
在候選的樹(shù)種里,獨(dú)木成林、根基深厚的榕樹(shù)被認(rèn)為象征了中華民族在世界自成體系。柳樹(shù)是生命力和柔情的象征??梢赃@么說(shuō),幾乎每一種樹(shù)木都可以找到它在文化上的寓意。不過(guò),在國(guó)樹(shù)評(píng)選之路上,殺出一匹黑馬。那就是非草非木的竹子。
竹子的文化同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!拔闯鐾?xí)r便有節(jié)、居凌云處尚虛心”,竹子集堅(jiān)貞、剛毅、挺拔、清幽于一身,浸潤(rùn)著中華文化特征的竹工藝、竹建筑、竹樂(lè)器、竹園林等絢麗多彩的竹文化,展示了華夏文化的深厚底蘊(yùn)。被人們賦予“自然的恩賜、神奇的植物、窮人的飾品、藝術(shù)家的朋友?!痹谑澜缟希袊?guó)也被稱(chēng)為“竹子文化的國(guó)度”。
如此看來(lái),純粹從文化的角度來(lái)評(píng)選國(guó)樹(shù),候選的樹(shù)種是很難分出伯仲高低的。那么,綜合考慮文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多方面的因素,對(duì)于今天我們?cè)賮?lái)評(píng)選國(guó)樹(shù)就顯得十分必要。于是有人提議將非草非木,但實(shí)際上起著木的功能的竹子定為國(guó)樹(shù)。因?yàn)樗L(zhǎng)快,盡管全球森林面積和植被多樣性急劇下降,但近年來(lái)竹林面積卻以每年3%的速度在增長(zhǎng)。近幾年來(lái),竹子的生態(tài)功能越來(lái)越受到重視。研究表明,竹子比其他植物能多釋放35%的氧氣。竹子還是國(guó)寶大熊貓、金絲侯等珍貴野生動(dòng)物棲息地的重要植被。因此,竹子被譽(yù)為“中國(guó)的第二森林?!彪S著科研的進(jìn)步,竹子的寶貴更是被層層發(fā)現(xiàn)。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),將竹子評(píng)為“國(guó)樹(shù)”的提議有著鮮明的時(shí)代特征,它反映了在環(huán)境不斷惡化的今天,人們對(duì)樹(shù)木寄托的一種新的情感和精神需求。
背景鏈接:世界上部分國(guó)家的國(guó)樹(shù)
法國(guó)——雪松
英國(guó)——英國(guó)櫟
美國(guó)——橡樹(shù)
德國(guó)——愛(ài)支櫟
瑞典——?dú)W洲白蠟
挪威——云杉
丹麥——枸骨葉冬青
緬甸——柚木
古巴——王棕
坦桑尼亞——丁香
巴西——巴西木
秘魯——金雞納樹(shù)
希臘——油橄欖
新西蘭——四翅槐
泰國(guó)——桂樹(shù)
阿富汗——黑桑
韓國(guó)——木槿
孟加拉國(guó)——榕樹(shù)
印度——菩提樹(shù)
v《“國(guó)字號(hào)”名片》——國(guó)花篇
陳俊愉。中國(guó)工程院資深院士。中國(guó)國(guó)園藝學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。中國(guó)花卉協(xié)會(huì)梅花臘花蠟梅分會(huì)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。北京林業(yè)大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。不過(guò),在有關(guān)他所有的身份中,還有一個(gè)值得我們關(guān)注。那便是,他還是梅國(guó)際登錄的權(quán)威。
國(guó)際登錄權(quán)的歸屬反映了一個(gè)國(guó)家的花卉水平。梅花的國(guó)際登錄權(quán)歸屬中國(guó),意味著不管是哪個(gè)國(guó)家的梅花,都必須來(lái)我國(guó)登記以確認(rèn)品種。雖然,我國(guó)是一個(gè)花卉品種繁多、花卉文化悠久的國(guó)家,但目前僅擁有梅花這一個(gè)花種的國(guó)際登錄權(quán)。由于歷史原因,像我國(guó)其他很多種花卉諸如菊花、山茶、牡丹、百合還要到外國(guó)去登記以確認(rèn)品種。
這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人吃驚。同時(shí)它也折射出在進(jìn)入國(guó)際化的今天,我們?cè)诨ɑ艿拈_(kāi)發(fā)、推廣和利用上仍稍嫌滯后。對(duì)于國(guó)花的評(píng)選,陳教授一直持積極的態(tài)度,他認(rèn)為這個(gè)作用非常大。
早在1982年,陳教授就撰文提議梅花作為我國(guó)的國(guó)花。不過(guò),到了1988年,陳教授則改變了主意,他提議將牡丹和梅花都作為我國(guó)的國(guó)花。主要是受了鄧小平同志一國(guó)兩制的這個(gè)啟發(fā)。
從《中國(guó)國(guó)家地理》雜志做的這項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查我們也可以看出:對(duì)牡丹和梅花的推舉率也是最高的。應(yīng)該說(shuō),陳教授“一國(guó)兩花”的設(shè)想在一定程度上也開(kāi)拓了“國(guó)花”評(píng)選的思路。
事實(shí)上,在國(guó)際上評(píng)選國(guó)花,也從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。但一些基本的規(guī)律還是不容忽視。
原產(chǎn)于我國(guó)的花卉非常多,花卉的歷史和文化也同樣的悠久和豐富。事實(shí)上,我們這個(gè)被稱(chēng)為 “世界園林之母”的國(guó)家,選出國(guó)花并非易事,不管是一種還是兩種。
其實(shí),對(duì)于花卉,我們真正要面臨的并不是評(píng)選本身和評(píng)選的結(jié)果,而是如何將中國(guó)的花文化與花產(chǎn)業(yè)有效地結(jié)合起來(lái),真正讓中國(guó)的名花走向世界。
背景鏈接:世界上部分國(guó)家的國(guó)花
美國(guó)——月季
法國(guó)——月季
比利時(shí)——月季
意大利——月季
墨西哥——仙人掌 大麗花
法國(guó)——香根鳶尾
英國(guó)——狗薔薇
意大利——雛菊
葡萄牙——熏衣草
比利時(shí)——杜鵑花
日本——菊花 櫻花
朝鮮——迎紅杜鵑花
俄羅斯——向日葵
澳大利亞——金合歡
印度——荷花
越南——荷花
泰國(guó)——睡蓮
以色列——銀蓮花 油橄欖
德國(guó)——矢車(chē)菊
比利時(shí)——虞美人
西班牙——石榴
利比亞——石榴
埃塞俄比亞——馬蹄蓮
坦桑尼亞——月季
伊拉克——月季
阿富汗——郁金香
荷蘭——郁金香
背景鏈接:中國(guó)部分城市的市花
牡丹——洛陽(yáng) 荷澤
梅花——無(wú)錫 泰州 南京 丹江口 鄂州 武漢 梅州 淮北
荷花——濟(jì)南 許昌 肇慶 澳門(mén)(區(qū)花)
紫薇花——安陽(yáng) 襄樊 咸陽(yáng) 自貢
杜鵑花——大理 韶關(guān) 嘉興 余姚 臺(tái)北 新竹 基隆
玫瑰——烏魯木齊 沈陽(yáng) 蘭州 銀川 承德
蘭花——紹興
石榴——新鄉(xiāng) 嘉興 合肥 西安 荊門(mén) 黃石 土堰 連云港
山茶——重慶 溫州 寧波 金華 景德鎮(zhèn) 衡陽(yáng)
云南山茶——昆明
桂花——信陽(yáng) 南陽(yáng) 杭州 桂林 合肥 蘇州
月季——北京 天津 鄭州 商丘 新鄉(xiāng) 南昌 三門(mén)峽 焦作 平頂山 信陽(yáng) 開(kāi)封
宜昌 隨州 淮陰 安慶
君子蘭——長(zhǎng)春
丁香——西寧
菊花——北京 開(kāi)封 中山 南通 太原
扶?!蠈?玉溪
玉蘭——上海
茉莉花——福州 蕪湖
木棉——廣州
在明天的節(jié)目中,您將看到國(guó)字號(hào)名片的國(guó)鳥(niǎo)篇和國(guó)石篇。
發(fā)表評(píng)論
熱門(mén)評(píng)論
相關(guān)資訊