具茨山驚現(xiàn)大型聚落群遺址專家昨進(jìn)山探秘

繼具茨山發(fā)現(xiàn)原始社會(huì)晚期的巖畫之后，昨天，許昌人劉俊杰又將省會(huì)媒體、北京媒體的記者和省里的文物考古專家領(lǐng)進(jìn)一個(gè)充滿秘密的“高山王國(guó)”，那就是老山坪幾座山頭上的大型聚落群遺址。 　　進(jìn)山探秘的文物考古專家分別是中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)黃河專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、省社科院考古研究所所長(zhǎng)張新斌，省社科院歷史學(xué)博士李立新。從禹州市無梁鎮(zhèn)大木廠村前行，手抓枯草攀巖而上，一個(gè)小時(shí)后就到了一處名為老山坪的連綿山峰中，環(huán)山峰的石砌“城墻”環(huán)衛(wèi)著的聚落群出現(xiàn)在眼前。老山坪海拔７６５米，四面均為懸崖峭壁。該聚落群遺址共由７個(gè)中小聚落組成，石砌“城墻”跨越了５座山峰，把７個(gè)聚落全部包圍起來。兩名專家測(cè)量了一座殘存石屋，長(zhǎng)４．８米，寬４．６５米，殘高１米左右。在中心聚落的一塊巨石上，還有一處圓孔。專家從聚落的結(jié)構(gòu)和規(guī)模上分析，在此居住的應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有組織的團(tuán)體，圓孔可能是插旗用的。在聚落群間，專家還見到了一扇半損的石盤，石盤中有圓孔，正面刻畫有上百處凹進(jìn)的圓點(diǎn)。劉俊杰推測(cè)說，這扇石盤類似于日晷，圓孔內(nèi)插入棍子可測(cè)日影用于計(jì)時(shí)。 　　初步探訪結(jié)束后，張新斌所長(zhǎng)分析說，老山坪上的大型聚落群具有軍事性質(zhì)或城堡性質(zhì)，規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，且有內(nèi)外城之分，這么大型的聚落群遺址對(duì)研究具茨山文化具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。具茨山位于中原文化的核心地區(qū)，且歷史上記載人類祖先最早在山上居住，后來走向平原，這些聚落有可能是人類早期的建筑群遺存，也可能被后人加以改建或利用過。從大型聚落群遺址的軍事防御性質(zhì)來推測(cè)，該聚落群也有可能是人類避匪患而建，或是古代占山為王者安扎的營(yíng)寨。文物專家將以該大型聚落群為突破口，在附近尋找早期的人類遺存，譬如陶片之類。 幾何圖案何解考古專家稱具茨山巖畫有望自成中原巖畫體系 　　昨天，趕到具茨山實(shí)地考察巖畫的省社科院考古專家稱，具茨山巖畫有望自成“中原巖畫”體系。 　　張新斌所長(zhǎng)和李立新博士認(rèn)為，從具茨山上現(xiàn)存的刻畫符號(hào)來看，有的符號(hào)在不同的地點(diǎn)多次出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有特定的意義。這些符號(hào)可以認(rèn)定是原始社會(huì)晚期的巖畫，但這里的巖畫與其他地區(qū)的巖畫相比，具有三大特點(diǎn)，一是較為分散，二是不像其他地區(qū)的巖畫那樣涂抹有顏料，三是其他地區(qū)的巖畫多為動(dòng)物形狀，具茨山的巖畫大多為幾何圖案。這些幾何圖案是否是早期文字雛形，還有待于進(jìn)一步研究。 　　兩位專家還認(rèn)為，目前巖畫分為北方體系、東南體系和西南體系，這些巖畫多為祭祀所用，此次具茨山中發(fā)現(xiàn)的巖畫跟人類早期文字可能會(huì)有一些聯(lián)系，有望改變現(xiàn)在對(duì)巖畫的分類，可以自成“中原巖畫”體系。