新居住文化還方興未艾 傳承與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)并重

　　改革開放以來，特別是上個世紀八十年代中期以來，主要依賴于經(jīng)濟的高速發(fā)展和科技的長足進步，導(dǎo)致我國在居住文化方面發(fā)生了傳承文脈與開拓創(chuàng)新相結(jié)合的新的飛躍。反過來，新的居住文化又促進了經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，改變著人的精神面貌和文明水準。 　　這種具有中國特色的為人民大眾服務(wù)的新居住文化的核心是“以人為本、天人合一”。具體說可以列出以下幾個方面的主要特征： 　　人居環(huán)境生態(tài)化。我國傳統(tǒng)民居歷來注重生態(tài)環(huán)境，我們的祖先總是盡量選擇依山傍水、自然環(huán)境優(yōu)越的地方建造住宅。即使地處寸土寸金鬧市的民居，也設(shè)計了可以種花植草、氣息清新的庭院和天井，或者是疊石為山、聚水為湖、綠樹掩映的私家園林，并通過建筑結(jié)構(gòu)的變化來改善日照、通風(fēng)、溫度，防止噪聲侵擾和災(zāi)害侵入（如高院墻、風(fēng)火墻等等）?？傊?，千方百計營造良好的小生態(tài)環(huán)境。 　　新居住文化在繼承這個傳統(tǒng)的同時，又依托于發(fā)達的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把生態(tài)理念的實踐不斷推向新的高度。在過去的二十多年里，先是“節(jié)資、節(jié)能”理念的建立，從而引發(fā)了“綠色建筑挑戰(zhàn)”的實踐創(chuàng)新行動。后來，又向深度和廣度挖掘拓展，形成了“生態(tài)”理念，并建設(shè)了一批“生態(tài)”、“綠色”、“健康”住宅小區(qū)，使居住環(huán)境的整體性、根本性、系統(tǒng)性、科學(xué)性達到了一個新的高度和深度。當(dāng)前，由于發(fā)現(xiàn)一些住宅小區(qū)簡單地把“綠色”等同于“綠化”，“美觀”等同于“景觀”，而尚未涉及到“生態(tài)”、“綠色”、“健康”的深層次、多角度的科學(xué)內(nèi)涵，于是又產(chǎn)生了“生態(tài)量化”理念，著手研究制定小區(qū)環(huán)境的生態(tài)量化指標和其評價體系。 　　住區(qū)布局分散化。我國正在向城市化國家大踏步前進，去年的城市化水平已達40％。這是一個偉大的社會變革，也是城市發(fā)展的重要關(guān)口和關(guān)鍵時刻。處理得當(dāng)，城市就能健康地可持續(xù)地發(fā)展；處理不當(dāng)，就會留下許多城市化后遺癥。 　　從國外的教訓(xùn)看：城市化前期，人口大量涌進城市中心區(qū)，并造成城市中心區(qū)環(huán)境惡化；城市化后期，人口從環(huán)境很差的市中心搬到環(huán)境好的郊區(qū)，并由此造成城市中心“空洞化”現(xiàn)象，于是又要反過頭來“振興中心區(qū)”。 　　從我們自己的教訓(xùn)看：以往的“攤大餅式”的城市發(fā)展模式，使城市功能分區(qū)混亂，單個城市的規(guī)模越來越大，舊城難以改造，帶來各種問題。 　　有鑒于此，必須在城市化的前期就切實注意不要讓流向城市的人口都集中到市中心區(qū)和舊城區(qū)，而應(yīng)該在城市周邊發(fā)展新城鎮(zhèn)，筑起一道“攔水壩”。許多城市已經(jīng)開始采取“開發(fā)新區(qū)———松動舊城———進而改造舊城”的科學(xué)發(fā)展模式。 　　住區(qū)規(guī)模大型化。住區(qū)布局分散化以后，城鄉(xiāng)結(jié)合部和近郊區(qū)成為住宅開發(fā)的首選之地。目前，這些地帶的大型住宅區(qū)比比皆是。這種前所未有的大規(guī)模的人口集聚和造城運動，是新居住文化的重要表現(xiàn)。它迅速地改變著城市的格局和社會的空間形態(tài)，對城市經(jīng)濟、社會的發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響。 　　造型風(fēng)格多樣化。住宅造型是居住文化的重要體現(xiàn)。過去的住宅往往是造型呆板，千篇一律的“火柴盒”?，F(xiàn)在隨著住宅商品化的發(fā)展，建筑造型日趨多樣化，百花齊放，琳瑯滿目，各領(lǐng)風(fēng)騷。目前建造的住宅，大致有三種風(fēng)格：傳承本土文化，亦稱“中國古典復(fù)興風(fēng)格”，主要體現(xiàn)在屋頂、裝飾符號、色彩和空間處理以及濃郁的地方色彩上；再現(xiàn)歐陸風(fēng)情，亦稱“西洋古典復(fù)興風(fēng)格”，有羅馬式、希臘式、哥特式、巴洛克式、西班牙式、折衷式等。豪華別墅多照搬復(fù)古，而其它類型住宅則往往是在門窗入口或建筑頂部做適當(dāng)處理；中西合璧，兼采中外不同風(fēng)格，進行有創(chuàng)意的組合。 　　采用“中國風(fēng)”好，還是“歐陸風(fēng)”好？見仁見智，至今尚未達成共識。我覺得既不宜搞得千篇一律，也不宜刻意抑此揚彼，而是要因地制宜。一個重要的原則是：達到生態(tài)、經(jīng)濟、文化藝術(shù)這三個觀點的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如，保持與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)親和；從市場需求出發(fā)，適應(yīng)不同消費群體的審美觀點；經(jīng)濟實用，即使是豪宅也有經(jīng)濟實用的問題等等。 　　功能配置合理化。人們對住宅的要求，已從過去的著重解決有無問題（生存型）逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q優(yōu)劣問題（享受型），要求以舒適、健康、實用、安全為目標，對住宅內(nèi)部功能區(qū)進行優(yōu)化和細化配置，合理分配各功能區(qū)的面積，以及私密性的保障等。 　　目前，住宅的功能分區(qū)越來越細，每套住宅已從六個空間格局（臥室、起居室、餐廳、廚房、衛(wèi)生間、陽臺）增加到八個空間格局甚至更多，如增加了電腦房（書房、工作室）、儲藏室等。特別是動區(qū)和靜區(qū)的分隔，避免了互相干擾的煩惱。對入口、起居室、餐廳等禮儀空間和臥室等私密空間的設(shè)計，也精益求精。主臥室不僅要放在開敞、舒適度好的位置，而且還將其空間細分為睡區(qū)、坐區(qū)、衛(wèi)生區(qū)和壁櫥區(qū)。根據(jù)人性化的要求來進行功能空間的細分和組合設(shè)計，已成為造精品、創(chuàng)品牌的有效途徑。庭院景觀園藝化。新開發(fā)的住宅小區(qū)繼承了我國民居帶私家花園的傳統(tǒng)居住文化，使我國作為園林大國的杰出造園藝術(shù)進一步發(fā)揚光大，使我們的居住環(huán)境實現(xiàn)了回歸自然、融入自然的美好理想。許多住宅小區(qū)已成為城市的靚麗景點。 　　目前的許多住宅小區(qū)，或展現(xiàn)中國園林的神韻，或引入西方園林的異彩，或中西兼用，將中國園林的精巧融入歐陸園林的開闊之中，從而極大地豐富了我國的新居住文化的內(nèi)涵。 　　新居住文化還方興未艾。經(jīng)濟持續(xù)高速的增長，科技日新月異的進步，必將繼續(xù)有力地推動新居住文化的培育成長。 　　中國房地產(chǎn)及住宅研究會副會長兼秘書長　張元端