周莊未來 名學者指點江南

　　小橋、流水、人家……如何保護開發(fā)，牽動學者心弦。昨天下午，由本報和國家歷史文化名城研究中心聯(lián)合主辦，2005江南古鎮(zhèn)保護與合理利用研討會在解放日報大樓舉行。

　　國家歷史文化名城研究中心主任、著名古建筑保護專家阮儀三教授，復旦大學胡守鈞教授,華東師大陳勤建教授、丁季華教授，同濟大學張雪敏研究員等分別從社會學、民俗學、旅游學等角度，勾勒出心中的“新江南水鄉(xiāng)”。前中國證監(jiān)會發(fā)審委委員、國浩律師集團律師呂紅兵從資本運作角度闡述古鎮(zhèn)上市問題。

　　阮儀三：不能丟了“國家名片”

　　阮儀三教授來了。

　　昨天下午1點30分，會議還有半小時開始。年過七旬、頭發(fā)灰白的阮儀三教授慢慢走進解放日報大樓六樓，交換名片時，他的名片用一根橡皮筋捆得結實，上面的頭銜是：國家歷史文化名城研究中心主任、建設部城鄉(xiāng)規(guī)劃專家委員會委員、同濟大學建筑與規(guī)劃學院博導。

　　就是他，2003年被聯(lián)合國教科文組織授予“2003年亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎”。頒獎者說，20年來，阮儀三艱苦卓絕，他主持的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃，“是一塊里程碑”。

　　“全國還有多少古鎮(zhèn)要保護？”

　　“至少2000個哩！”阮儀三自問自答。

　　“上海呢？”

　　“去年是12個，由我來任小組長，今后還要去查、去保護。”還沒坐穩(wěn)，沒喝口水，阮儀三就大聲說。 

　　談到國內(nèi)一些城市近幾年恢復古鎮(zhèn)的措施。他高興不起來，反而嘆了一口氣，說：偽的，偽的。大規(guī)模破壞古鎮(zhèn)風貌就是最近20年的事兒。

　　這句話讓人想到阮儀三另一句名言：文物保護講究“原汁原味”，再大的“假”，再豪華的“假”，再精致的“假”，終敵不過哪怕是簡陋的“真”，殘破的“真”，貌不驚人小小的“真”。

　　這算是會議的一個開場白，不客套，直切主題。

　　“此水鄉(xiāng)”非“彼水鄉(xiāng)”?！安灰詾槿チ艘粋€古鎮(zhèn)，其他古鎮(zhèn)都不用去了?！比顑x三說，其實，“此水鄉(xiāng)”非“彼水鄉(xiāng)”。周莊是繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)；同里是恬靜的居家市鎮(zhèn)；直因唐代保護圣寺而興市，唐風遺韻；南潯盛產(chǎn)絲綢，文化底蘊濃重；朱家角，曾是著名的米市、布市，稻米鄉(xiāng)情，漁人之家。

　　烏鎮(zhèn)則是幽雅的河街市鎮(zhèn)，老茶館、老藥店、老作坊、老戲臺重現(xiàn)作家矛盾筆下的風情；木瀆是蘇州靈巖山腳下的園林之鎮(zhèn)，魚巴肺湯、棗泥麻餅膾炙人口。西塘呢？生產(chǎn)黃酒的魚米之鄉(xiāng)，河沿長廊連綿不斷。

　　阮儀三說，相同的是，它們都最完整、最生動地留存著歷史、社會、經(jīng)濟、文化藝術的精華，亦雅亦俗，符合中國人理想的“文明、富足、詩意、和諧”的居住環(huán)境。

　　“還有一點，它們都植根于‘水’?！比顑x三說。令人擔憂的是，今天到處建新城鎮(zhèn)，要現(xiàn)代化，要先進，要時髦，從東北到西南，從高原到水鄉(xiāng)，全是簡陋的排排房，全是白瓷磚貼面墻，全是大馬路，圓廣場，萬屋一面，千城一貌。

　　“千萬不能丟了這張‘國家名片’啊?！比顑x三說。

　　陳勤建：要有“年糕味”

　　我們有一個誤解：過去的東西不好，因為傳統(tǒng)落后；現(xiàn)在的東西好，因為先進現(xiàn)代。前者的例子是土特產(chǎn)，后者是肯德基、麥當勞。現(xiàn)在好了，知道肯德基、麥當勞吃了會肥胖。

　　古鎮(zhèn)也是一樣。它是周圍文化的聚焦點，或者說是當?shù)匕傩盏奈幕Ｒ恢币詠?，我們走過彎路，就像阮教授所說，不同的古鎮(zhèn)變得相似，甚至相同。所以，我們要糾正、保護。

　　怎么保護呢？

　　首先是，保持古鎮(zhèn)一切固有的東西，不要輕易移植外來的東西；其次是，保持一切特有的東西。舉個例子，我去浙江一個漁村，進去一看，中間是兩艘西班牙海盜船，旁邊是英美船只，這還是我們中國的漁村嗎？

　　再者，能不能提倡生活旅游，拒絕文化碎片。不要以為找點搞點婚喪嫁娶的儀式就算展示當?shù)仫L俗了。其實，一種真實的生活才是民俗。舉個例子，你去古鎮(zhèn)周圍看看，一個普通農(nóng)民做一次年糕，整個過程就會讓你知道什么是民俗。

　　古鎮(zhèn)要有人情味，親切感。

　　胡守鈞：活景與空殼子

　　文化是江南古鎮(zhèn)的靈魂。它體現(xiàn)在建筑、民風、民俗等各方面。眼下，不少從小鎮(zhèn)走出來的人希望回到“故鄉(xiāng)”，最根本的原因是：追求靈魂上的回歸。于是，有血濃于水之說，有葉落歸根之說。

　　但在認同前，必須先保護。古鎮(zhèn)的民居需要保護，古鎮(zhèn)的民風需要保護，古鎮(zhèn)的民俗需要保護；與此相對，拆墻除瓦不行，破窗開店不行，推行異國風格也不行。否則，“故鄉(xiāng)”何以為多年移居海外的同胞魂牽夢繞？

　　其次，“古鎮(zhèn)”二字還包含著生態(tài)的觀點，山水利用、布置朝向，自是一番人與自然的和諧，文化和生態(tài)的和諧。

　　政府要協(xié)調(diào)好公共秩序，處理好和諧問題。和諧包括協(xié)調(diào)貧富，也包括分享資源。各種社會力量都應扮演好自己的角色，政府的作為，學者的呼吁，媒體的引導，都是通向和諧社會的有效途徑。

　　居民和古鎮(zhèn)是共生———沒有古鎮(zhèn)，當?shù)鼐用窬褪チ艘环N產(chǎn)生經(jīng)濟效益的手段；沒有居民，古鎮(zhèn)也就成了“空殼子”，沒有活景，全國游客不會來。

　　目前，大多數(shù)古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)公司經(jīng)營，它的職能需要規(guī)范，過于商業(yè)化肯定不行。

　　最后說一句，商業(yè)和管理的協(xié)調(diào)，是“以商養(yǎng)文、以商養(yǎng)鎮(zhèn)、以商養(yǎng)景”。這一觀點同樣適用于中國其它景點。

　　丁季華：讓游客喝“營養(yǎng)奶”

　　我想從一個普通游客的角度說說，今后到古鎮(zhèn)游玩，能有哪些收獲。

　　上世紀80年代，中國的現(xiàn)代旅游剛興起，對游客來說，出去玩就像早餐喝豆?jié){，要求不高；90年代，發(fā)展速度快了，像喝“牛奶”，追求旅游質(zhì)量。

　　在古鎮(zhèn)保護的基礎上，提升旅游功能，不能大拆大建，人為造美景，這不會吸引游客。要做到這點，有幾項工作要做：

　　第一，做好生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)在的古鎮(zhèn)，還沒有走進去，就看見一排排建筑，為什么不能夠恢復農(nóng)村田舍的原貌呢？

　　第二，做好文化環(huán)境，古鎮(zhèn)里有名人建筑當然好，但是無形的民俗更值得珍惜，家家戶戶，普普通通的生活也是一種文化環(huán)境。

　　第三，做好人本環(huán)境，讓游客能夠享受到你的服務，比如標識系統(tǒng)，國外一些景點對于景觀的標識非常清楚，來龍去脈、文化背景一一可查。

　　第四，做好購物環(huán)境，個別古鎮(zhèn)商店里賣的日常用品太多，沒有特色，噪音也太大，是不是能夠減少一點，改變一下？

　　呂紅兵：古鎮(zhèn)上市難關不少

　　從法律上說，古鎮(zhèn)謀求上市，難關不少。目前，只有麗江、黃山、峨眉山三地旅游公司已上市。2004年，九華山、寧夏沙湖、西域旅游申請上市，沒有通過。理由是：門票收入無法進入，導致資產(chǎn)質(zhì)量不佳。

　　文物、宗教類資產(chǎn)能否進入上市公司也是一個問題。 

　　國有不可移動文物不得轉(zhuǎn)讓、抵押。建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場所的國有文物保護單位，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營。

　　再者，是房屋、土地進入上市公司問題，風景名勝景區(qū)土地和宗教活動土地不得出讓、轉(zhuǎn)讓、抵押。

　　這些都是古鎮(zhèn)上市前需要搞清楚的法律問題。