賀善侃：倡導(dǎo)生態(tài)文明 建設(shè)生態(tài)城市

　　我們要依靠科技進(jìn)步，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)生態(tài)文明，強(qiáng)化環(huán)境法治，完善監(jiān)管體制，建立長(zhǎng)效機(jī)制，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。

　　《“十一五”規(guī)劃綱要》提出：“生態(tài)保護(hù)的重點(diǎn)要從事后治理向事前保護(hù)轉(zhuǎn)變，從人工建設(shè)為主向自然恢復(fù)為主轉(zhuǎn)變，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)惡化趨勢(shì)”，要“堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化從源頭上防止污染，堅(jiān)決改變先污染后治理、邊治理邊污染的狀況?！必灤┰凇毒V要》中的一個(gè)基本思想是“在發(fā)展中解決環(huán)境問題”。

　　倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)生態(tài)城市，必須確立三種生態(tài)理念。

　　一是和諧理念，這是建設(shè)生態(tài)城市的核心理念。

　　建設(shè)生態(tài)城市，必須把人與自然之間征服與被征服的傳統(tǒng)觀念更新為和諧共處觀念。人與自然的和諧理念是建設(shè)生態(tài)城市的核心理念。當(dāng)今強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧不同于古代的和諧理念。當(dāng)今的和諧理念應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)人與自然和諧關(guān)系的重建。這種重建不是回到人依附于自然的原始狀態(tài)，而是建立在近現(xiàn)代文明形成的主體意識(shí)基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，既重視一般科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展綠色科技，將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到有利于人與自然和諧關(guān)系建立的方向上。

　　強(qiáng)調(diào)生態(tài)的和諧理念，必須強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德觀念，建構(gòu)生態(tài)道德規(guī)范。生態(tài)城市的建設(shè)，就是在這種生態(tài)道德觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。城市是人類積聚之地，是人類改造自然成果的集中體現(xiàn)。在片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、片面強(qiáng)調(diào)掠奪自然的發(fā)展觀指導(dǎo)下，城市往往是生態(tài)失衡的焦點(diǎn)，環(huán)境不良的表現(xiàn)在城市也往往最突出。諸如空氣質(zhì)量差、水資源緊張、噪音嚴(yán)重、“熱島效應(yīng)”等，嚴(yán)重影響著城市居民的生態(tài)環(huán)境。確立和諧理念，建構(gòu)生態(tài)道德觀念和規(guī)范，迫切要求我們重新審視城市建設(shè)規(guī)劃，在城市規(guī)劃中不能單方面考慮人的需求，而要全面考慮人和自然雙方利益。諸如：

　　其一，當(dāng)我們?cè)诳紤]建造高樓大廈、柏油馬路、大型商廈這些城市標(biāo)志性建筑物時(shí)，不能忘了加強(qiáng)自然生態(tài)和海洋生態(tài)的保護(hù)，不能忘了生態(tài)綠化建設(shè)，推進(jìn)綠化布局的系統(tǒng)性、均衡性，有計(jì)劃地建設(shè)好植物園、森林公園、濕地公園，并在有條件的地方，有序推進(jìn)水源涵養(yǎng)林、沿海防護(hù)林等林業(yè)建設(shè)。

　　其二，當(dāng)我們規(guī)劃建設(shè)居民住宅時(shí)，不能僅僅考慮人的居住空間、居住設(shè)施、室內(nèi)裝潢，僅僅考慮怎樣在有限的空間容納更多的人，以降低居民的生活質(zhì)量為代價(jià)而節(jié)省建筑成本、占地面積。生態(tài)城市要以大量的生態(tài)住宅，以及生態(tài)住宅集聚的生態(tài)小區(qū)為基礎(chǔ)。

　　其三，當(dāng)我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)，抓GDP指標(biāo)時(shí)，不能忘了環(huán)境保護(hù)和污染治理，不能生產(chǎn)上去了，生態(tài)指數(shù)下來了，要積極使用清潔能源，改變能源結(jié)構(gòu)；積極發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，著力提高水環(huán)境質(zhì)量，改善大氣環(huán)境質(zhì)量，完善固體廢棄物收運(yùn)處理系統(tǒng)，全面加強(qiáng)市容環(huán)境綜合建設(shè)和管理。

　　二是節(jié)約理念，這是建設(shè)生態(tài)城市的核心價(jià)值觀。

　　生態(tài)城市的建設(shè)不能以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為代價(jià)。既要建設(shè)好生態(tài)城市，又要發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，唯一的途徑就是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它體現(xiàn)著一種節(jié)約理念。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們不追求破壞生態(tài)資源的責(zé)任，相當(dāng)于能免費(fèi)使用生態(tài)資源，因而往往造成生態(tài)資源的最大浪費(fèi)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)把生態(tài)資源作為社會(huì)共有的生產(chǎn)要素計(jì)入成本，要求生產(chǎn)者按照費(fèi)用最小化的原則節(jié)約、循環(huán)地使用，以達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。這樣，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行，無疑要以培養(yǎng)人們的節(jié)約意識(shí)為前提。只有在思想上擯棄“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，才能真正從行為上合理開發(fā)自然資源；實(shí)現(xiàn)能源原材料在生產(chǎn)加工過程中的不斷回用和理性消費(fèi)，真正成為節(jié)約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

　　三是綠色消費(fèi)理念，這是建設(shè)生態(tài)城市的基礎(chǔ)。

　　綠色消費(fèi)觀念即注重生態(tài)的消費(fèi)觀念，其涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，不僅包括生活消費(fèi)，還包括物資的回收利用、能源的有效使用，以及對(duì)生存環(huán)境、物種的保護(hù)等，可以說是涵蓋生產(chǎn)和生活消費(fèi)行為的方方面面。綠色消費(fèi)觀念旨在倡導(dǎo)生態(tài)生活方式。生態(tài)生活方式主張遵循生態(tài)學(xué)法則，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)，注重生態(tài)保護(hù)、節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。生態(tài)生活方式是基于對(duì)工業(yè)文明過度消費(fèi)的物質(zhì)生活的批判和否定而提出的一種能夠保持自然系統(tǒng)的穩(wěn)固與平衡，有利于人類身體和身心健康的新的生產(chǎn)、生活方式。改變傳統(tǒng)的生活與消費(fèi)方式，選擇對(duì)健康有益的、同環(huán)境友好的綠色消費(fèi)方式，過一種與生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的生活，以真正提高生活質(zhì)量，這正是我們建設(shè)生態(tài)城市的重要基礎(chǔ)。

　　（作者為東華大學(xué)科技與哲學(xué)研究中心主任、教授）