防止城市文化“空殼化”要保護(hù)更要?jiǎng)?chuàng)新

　　中國(guó)國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔在《求是》上撰文稱，目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。 

　　事實(shí)上，當(dāng)前中國(guó)城市不僅面臨著對(duì)舊有文化遺產(chǎn)保護(hù)不力的問(wèn)題，更面臨著對(duì)新的城市文化創(chuàng)造乏力的問(wèn)題。丟失了舊有的文化，城市將失去自己的文化記憶；創(chuàng)造不出新的文化，城市將迷失自己的發(fā)展方向。這兩方面的無(wú)力，將使許多中國(guó)城市宛如無(wú)根的浮萍，飄蕩在文化的死海。 

　　城市文化是一個(gè)城市賴以成長(zhǎng)的靈魂，是城市發(fā)展的引擎、心臟。因此，城市的發(fā)展，不僅要有對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承，更不能沒(méi)有對(duì)新文化的開(kāi)拓、創(chuàng)造。只有文化內(nèi)涵豐富、發(fā)展?jié)摿?qiáng)大的城市才是魅力無(wú)窮、活力無(wú)限的城市。 

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)城市總要拋棄一些舊有的東西，但在拋棄的同時(shí)，它應(yīng)該能夠不斷創(chuàng)造出屬于自己的新文化，這樣才能始終保持自己靈魂的活力。城市文化首先必須承載歷史，反映城市的歷史發(fā)展過(guò)程及其特有的文化積淀，但更要展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，多層次、多側(cè)面、多角度地反映現(xiàn)實(shí)城市文化內(nèi)涵，最后還必須昭示未來(lái)，順應(yīng)城市的文脈，發(fā)展、革新、創(chuàng)造屬于一個(gè)城市獨(dú)特的新文化。 

　　然而，在中國(guó)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，一些城市盲目“現(xiàn)代化”、“工業(yè)化”，導(dǎo)致“千篇一律”和“個(gè)性迷失”?！扒С且幻妗北┞兜牟粌H是各個(gè)城市對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的乏力，更暴露了這些城市對(duì)創(chuàng)造新城市文化的無(wú)術(shù)。在一次次推倒、摧毀了許多文化遺產(chǎn)的同時(shí)，并沒(méi)有能夠創(chuàng)造出新的城市文化來(lái)填補(bǔ)城市的文化空白，使城市的文化靈魂逐漸“空殼化”。在城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，沒(méi)有做到文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)，未能避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的負(fù)面效應(yīng)，不僅沒(méi)有創(chuàng)造出文化與經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步的雙贏格局，反而導(dǎo)致片面追求經(jīng)濟(jì)短期高速增長(zhǎng)而忽視、甚至犧牲城市文化建設(shè)的浮躁?duì)顩r。

　　所以，在當(dāng)前，不僅城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)該更加引起人們的重視，城市文化的創(chuàng)新更要被放在突出重要的位置。這二者其實(shí)是可以并行不悖的，在研究城市文化建設(shè)的時(shí)候，既可以深入地挖掘中華民族優(yōu)秀的文化歷史遺產(chǎn)，加強(qiáng)保護(hù)，又可以深入分析文化遺產(chǎn)中可以古為今用、推陳出新的要素，以此促進(jìn)新的城市文化發(fā)展。更重要的是，要深入地研究城市現(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力，研究影響文化生產(chǎn)力發(fā)展的制約因素，包括觀念、體制等生產(chǎn)關(guān)系要素，進(jìn)一步地解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上，對(duì)城市文化建設(shè)作出總體發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃，并用新的先進(jìn)的城市文化理念引領(lǐng)城市今后的發(fā)展，防止千城一面，重復(fù)建設(shè)，不斷豐富城市自身特有的文化內(nèi)涵，找到屬于城市自己的文化發(fā)展路徑，打造本城市的文化名片，努力創(chuàng)新和發(fā)展屬于自己的城市文化，使城市永遠(yuǎn)保有自己鮮活的靈魂，永遠(yuǎn)保有旺盛的生機(jī)。