走好綠色變革之路

　　“經(jīng)濟如果出現(xiàn)問題，宏觀調(diào)控可以解決；社會出現(xiàn)問題，付出一定的政治成本也可以解決；但環(huán)境出了問題，是多少年都無法扭轉(zhuǎn)的，那將是中華民族的災(zāi)難。”國家環(huán)?？偩指本珠L潘岳在2月3日舉行的“生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展”——《綠葉》雜志創(chuàng)刊15周年紀(jì)念研討會上的發(fā)言，引起與會人士的強烈共鳴。來自文化界、理論界、企業(yè)界、新聞界、環(huán)保NGO以及高校大學(xué)生等社會各界代表參加了此次論壇。在此次研討會上，演講嘉賓結(jié)合各自關(guān)注的領(lǐng)域分別發(fā)言，精彩詮釋了生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展理念。 

　　社會各界共同促進(jìn)環(huán)保事業(yè) 

　　潘岳指出，當(dāng)前，中國的環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻，環(huán)境與經(jīng)濟的矛盾空前突出。中央在“十一五”規(guī)劃中提出“每年節(jié)能4％，減排2％”。結(jié)果是，2006年主要污染物排放不降反升，平均每兩天發(fā)生一起突發(fā)性環(huán)境事故，群眾環(huán)境投訴增加了三成，中央領(lǐng)導(dǎo)對環(huán)境問題的批示比上一年增加了52％。環(huán)境資源問題已經(jīng)對建設(shè)“和諧社會”構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，環(huán)境問題早已超越了專業(yè)層次，成為影響經(jīng)濟、制約社會、涉及政治的大問題。 

　　潘岳說，要改變現(xiàn)狀，就要建立新制度；要建立新制度，就要有人出來探探路。我們這一代人，肩負(fù)著重建中華生態(tài)文化和可持續(xù)發(fā)展文化的使命。針對社會關(guān)注的“第三次環(huán)評風(fēng)暴”，科學(xué)發(fā)展觀是黨中央做出的歷史選擇，可持續(xù)發(fā)展是中國必然要走的道路。他表示，我們要義無反顧地落實黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，要為構(gòu)建社會主義和諧社會，為推動環(huán)境保護(hù)的歷史性轉(zhuǎn)變和環(huán)保事業(yè)的最終勝利，堅持不懈地奮斗下去。 

　　圍繞本次活動主題——“生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展”，全國人大副委員長蔣正華提供了書面發(fā)言。蔣正華指出，生態(tài)文明作為一個高度復(fù)雜的系統(tǒng)，它包涵物質(zhì)層面、技術(shù)層面、機制和制度層面，以及思想觀念層面的重大變革，它要求在可持續(xù)發(fā)展的大前提下，以循環(huán)經(jīng)濟為發(fā)展模式，以最小的資源和環(huán)境成本取得最大的經(jīng)濟社會效益，改變目前高消耗、高污染的生產(chǎn)方式，形成新型的生態(tài)產(chǎn)業(yè)。它要求完善社會、政治、科學(xué)和文化體制，實現(xiàn)人與人、人與社會的公正、平等，消滅貧富不均。為了建立起和諧社會，要反對資源侵略和生態(tài)殖民，它要求形成與生態(tài)文明相適應(yīng)的價值觀、倫理觀、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，建構(gòu)有助于豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展的生活方式。我國現(xiàn)階段正處于社會急劇轉(zhuǎn)型的過程中，既是經(jīng)濟增長的高峰期，又是社會矛盾的高發(fā)期，機遇與挑戰(zhàn)并存。在當(dāng)前形勢下，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，就要高度重視生態(tài)文化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展問題，這不是環(huán)保部門可以單獨承擔(dān)，并能完成的歷史重任，它需要調(diào)動全社會的力量，獲得社會各界全方位的支持，更需要幾代人的共同努力。 

　　國家環(huán)保局原局長曲格平在講話中指出，在我國環(huán)境保護(hù)這項偉大而艱巨的事業(yè)進(jìn)程中，一靠立法，二靠政府的監(jiān)督，同時，輿論監(jiān)督對中國的環(huán)境保護(hù)事業(yè)也特別重要。目前公眾的環(huán)境意識還要進(jìn)一步提高，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)人的環(huán)境意識更要提高。他呼吁，中國的環(huán)境正在經(jīng)歷一場綠色的變革，中國的大眾傳媒應(yīng)勇敢地?fù)?dān)負(fù)起環(huán)保觀念傳播的重任。 

　　“人本”理念化解發(fā)展矛盾 

　　中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長溫鐵軍指出，科學(xué)發(fā)展觀的前提不再是以產(chǎn)業(yè)為本或以資本為本，而是以人為本，只有通過循環(huán)經(jīng)濟、有效經(jīng)濟，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。在新農(nóng)村建設(shè)中貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就應(yīng)該強調(diào)生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑和環(huán)保農(nóng)村。在農(nóng)村，就是以農(nóng)民為本，以合作社為載體，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、環(huán)保農(nóng)村為循環(huán)經(jīng)濟的主要方式，以城鄉(xiāng)良性互動的合作銷售方式為農(nóng)民的有效經(jīng)濟的實現(xiàn)方式，最終實現(xiàn)“三農(nóng)”的可持續(xù)發(fā)展。 

　　建設(shè)部政策研究中心主任陳淮認(rèn)為，中央提出的“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，無疑是致力于化解矛盾的良方。以人為本觀念的提出是我國在發(fā)展過程中非常大的突破，是我們國家、民族、社會以及執(zhí)政黨非常重大的發(fā)展，這個理念使我們從以一個社會群體為本，以斗爭為手段的狀態(tài)，走到追求和諧，以人的共同利益為整體的發(fā)展模式。但是他同時強調(diào)，以人為本不能夸大到無限度的地步。他指出，“人本”不是讓人自居為自然和萬物的中心，而是要讓人認(rèn)識自然、敬畏自然、遵循自然的客觀規(guī)律，從中謀取人類的根本利益、長遠(yuǎn)利益和本質(zhì)利益。在社會體系中，將昔日帝王貴族等特權(quán)階層所獨占的人的尊嚴(yán)歸于大眾，這才是中國在發(fā)展市場經(jīng)濟時強調(diào)“人本”的核心理念。 

　　確保環(huán)境友好型城鎮(zhèn)化進(jìn)程 

　　社科院數(shù)量經(jīng)濟與技術(shù)經(jīng)濟研究所副所長齊建國在發(fā)言中提出，可持續(xù)發(fā)展既是國際社會面臨的必然選擇，也是人類進(jìn)程的必然體現(xiàn)。循環(huán)經(jīng)濟作為一種新的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟形態(tài)，以“資源消費——產(chǎn)品——再生資源”的閉環(huán)型物質(zhì)流動模式，減少資源消耗，加強資源再生利用，其本質(zhì)是對人類生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，追求可持續(xù)發(fā)展。隨著全球人口和經(jīng)濟不斷增長，資源節(jié)約意識日益增強，循環(huán)經(jīng)濟必將成為未來人類社會一種新的經(jīng)濟形態(tài)。 

　　社科院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心主任牛鳳瑞認(rèn)為，我國生態(tài)環(huán)境整體的保護(hù)要依賴于城鎮(zhèn)化，因為只有減少農(nóng)村人口，才能從根本上實現(xiàn)廣大環(huán)境脆弱地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，中國實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，加快發(fā)展服務(wù)業(yè)和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，也必須以城市為載體，中國環(huán)境污染的高效治理更要以城市為重心。在城鎮(zhèn)化和城市現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我國要學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，減少能源消耗和環(huán)境污染，少走彎路，實現(xiàn)較少社會振蕩和環(huán)境友好型的城鎮(zhèn)化。