張永和把竹子種到成都

　　上周末，享譽世界的中國建筑大師張永和在成都的第一個作品面世。不出意料的是，這個被取名為“七賢鎮(zhèn)”、承載著成都茶文化的社區(qū)公共建筑再一次大量使用了張永和慣常運用的竹子。

　　據(jù)了解，該建筑是龍湖·晶藍半島的會所。盡管張永和目前人在美國帶著一幫洋徒弟進行期末考試，開發(fā)商龍湖地產(chǎn)還是請來了許多建筑界的大腕，于5月12日為這個作品舉辦了一次盛大的發(fā)布會。

　　在當晚的發(fā)布會現(xiàn)場，微縮版的“七賢鎮(zhèn)”在悠揚的古曲和太極舞中驚艷登場，帶著濃濃寫意情懷的三維動畫宣傳片以及1：30比例制作的實體模型展示出設計大師張永和的獨特思路。

　　外觀新穎時尚的七賢鎮(zhèn)，靈感來源居然是“很中國”的茶和竹。木結(jié)構(gòu)的底層、七個不規(guī)則的“玻璃盒子”構(gòu)成的二層，加上竹林為主的三層構(gòu)成了一個“茶”字，整個建筑的設計就是拆分“茶”的成果。這樣的構(gòu)思出現(xiàn)在茶館遍地的成都，出現(xiàn)在愛品茶的成都人身邊，讓人心神領會卻又由衷嘆服。

　　而在中國傳統(tǒng)文化體系中，竹自古以來占有非常重要的地位?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗?！弊鳛榻ㄖ绲奶┒?，早在2000年威尼斯雙年展中張永和就曾以作品“竹城”打動了世界，中國人在威尼斯的第一次演出因為他變成了驚喜。從那個時候開始，他提倡在中國的城鎮(zhèn)建筑設計中使用竹子作為建筑材料。此次，他依舊運用了竹的元素，但不同于以往的是，古代名士“竹林七賢”成為建筑的靈魂。七間相互獨立又彼此通達的建筑體，猶如竹林七賢坐而論道。難怪張永和在北京的工作室叫“非常建筑”，也難怪張永和能獲得國際建筑界對于中國建筑師的認可。

　　建筑大師劉家琨、著名建筑評論人王受之、非常建筑設計經(jīng)理劉洋等知名人士在本次發(fā)布會上妙語連珠。就在這樣的環(huán)境中，王受之與張永和兩大精英男士越洋連線共同探討建筑的精髓，張永和在預先錄制的VCR中表示，他對成都的茶館印象非常深刻，因為茶字上面一個“草”，中間一個“人”，下面一個“木”，所以他把這里來的顧客放在中間。而王受之則認為，他一直很反感龐大恐怖的城市地標，七賢鎮(zhèn)用4000平方米的體量集成了一座城市的文化精髓。

　　龍湖地產(chǎn)相關負責人告訴記者，之所以要選擇在晶藍半島銷售一空之后還要推翻以前的會所設計，請來張永和為小區(qū)設計會所，在于成都是一個充滿鑒賞力的城市，龍湖地產(chǎn)希望自己對建筑、對住區(qū)、對當代生活方式的理解能夠契合成都人的審美需求，并將繼續(xù)致力于創(chuàng)造高品質(zhì)的生活環(huán)境，引領城市居住質(zhì)量的不斷上升。