MADA馬達(dá)思班

公司背景
馬達(dá)思班（MADA s.p.a.m.）建筑事務(wù)所是中國(guó)建筑界一個(gè)在典型的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間產(chǎn)生的非典型性的實(shí)踐團(tuán)體。在其不斷發(fā)展的同時(shí)卻絕不形成定式，而在其成熟的過(guò)程中卻絕不喪失敏感度。這一切都?xì)w結(jié)于它多領(lǐng)域、多角度、多層次對(duì)建筑以及建筑的社會(huì)人文處境的介入。它的成員來(lái)自世界各地，從1995年起，十多年間先后在深圳、上海、寧波、西安、成都、杭州、天津、北京等城市以各種形式參與設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)。2000年后馬達(dá)思班建筑師事務(wù)所正式在北京、上海成立中國(guó)設(shè)計(jì)事務(wù)所，它旨在以精湛的專業(yè)技術(shù)綜合工作的平臺(tái)為業(yè)主提供高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)，與此同時(shí)以優(yōu)秀的作品強(qiáng)化我們的建筑環(huán)境。

建筑哲學(xué)
由于馬達(dá)思班建筑師事務(wù)所成員們的多重文化背景，因而他們?cè)谥袊?guó)所努力追求的便是一種既能結(jié)合中國(guó)國(guó)情又能反映國(guó)際建筑思潮的建筑。達(dá)到這一建筑的途徑是要依靠集體的智慧，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐氖褂锰攸c(diǎn)、施工條件、技術(shù)特長(zhǎng)，以此為基礎(chǔ)借鑒西方的先進(jìn)建筑技術(shù)。只有這樣，西方建筑才會(huì)積極地融入中國(guó)；而中國(guó)建筑也才會(huì)被世界建筑文化所認(rèn)同。

設(shè)計(jì)思想
建筑的目的是解決問(wèn)題，建筑師的工作是問(wèn)題的解決。但是這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)墮落成只沉迷于問(wèn)題的解決方法，而遺忘問(wèn)題本身的習(xí)性。馬達(dá)思班的努力是要對(duì)這一習(xí)性給予改革?！拔覀冋J(rèn)為一個(gè)問(wèn)題不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)兩次。所以，我們從來(lái)不接受一個(gè)問(wèn)題，相反我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、分解、定義一個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)意義上說(shuō)，甲方是我們發(fā)現(xiàn)或重新發(fā)明一個(gè)問(wèn)題的合作者。這樣做的能力來(lái)自于我們的策略、規(guī)劃、建筑、媒體的全面而綜合的探索研究。它們之間的多項(xiàng)融合才是問(wèn)題的真實(shí)所在。”

策略 S
馬達(dá)思班從對(duì)一個(gè)問(wèn)題的所有原因和結(jié)果的探索出發(fā)來(lái)尋求一個(gè)最有效，最經(jīng)濟(jì)的到達(dá)目的的途徑。策略是想象與理性的結(jié)合，它領(lǐng)先于所有組織及設(shè)計(jì)工作。

規(guī)劃 P
規(guī)劃對(duì)馬達(dá)思班來(lái)說(shuō)是不偏不倚的選擇過(guò)程，不論是自然的還是人工的，現(xiàn)存的還是新生的，大的或小的。它是一個(gè)既將生活投射在物質(zhì)形態(tài)上，又在形式的組合里激發(fā)生活風(fēng)尚。

建筑 A
馬達(dá)思班把建筑看成一個(gè)對(duì)材料、技術(shù)及資金的選擇組合的過(guò)程，還把建筑看成是一個(gè)思想的構(gòu)成，又把它看成一個(gè)通過(guò)實(shí)驗(yàn)并調(diào)整獲得的知識(shí)構(gòu)成。

媒體 M
建筑是一種表現(xiàn)，但不是表現(xiàn)終端，媒體是建筑的態(tài)度及立場(chǎng)的延續(xù)。隨著我們生活環(huán)境變得日益非物質(zhì)化，建筑必須改革甚至漸漸蒸發(fā)來(lái)繼續(xù)承擔(dān)定義我們環(huán)境的職責(zé)。