申遺成功，五臺山旅游再發(fā)力

　　2009年6月26日，西班牙塞維利亞第33屆世界遺產(chǎn)大會表決通過五臺山被列入世界文化景觀遺產(chǎn)名錄，成為我國第38處世界遺產(chǎn)。五臺山申遺成功后，旅游業(yè)發(fā)展要處理好兩個關(guān)系。 
 
　　遺產(chǎn)保護與利用的關(guān)系→由于世界遺產(chǎn)具有巨大的品牌價值，申遺成功對五臺山的旅游將產(chǎn)生重大影響。這是五臺山旅游業(yè)發(fā)展的機遇，也對五臺山的遺產(chǎn)保護形成了挑戰(zhàn)。國內(nèi)一些世界遺產(chǎn)地也曾被 “掛黃牌”警告；2007年，阿曼的 “阿拉伯羚羊保護區(qū)”因面積急劇減少被從名錄中刪除，使我們清楚地認識到，世遺不是終身制。只有保護好遺產(chǎn)，才能保住世遺的品牌。

　　五臺山有壯美的自然風光，深邃的佛教文化，完整的古寺廟群，保護好五臺山，才可以更好地研究、發(fā)掘、展示蘊藏其中的自然、文化信息，才可以更好地發(fā)展旅游。同時，旅游要對保護起到支持、促進的作用，兩者要形成良性循環(huán)。

　　宗教文化與旅游的關(guān)系→佛教是五臺山旅游的品牌，到五臺山旅游的人無論是香客還是單純的觀光者，最想看的就是五臺山的佛教文化，觀賞“清涼佛國”的勝景。

　　同時，五臺山的佛教活動要堅持愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺維護祖國統(tǒng)一與全社會的安定團結(jié)，積極推動和諧社會的構(gòu)建。在旅游活動的過程中，要注意教育旅游者尊重佛教信仰，尊重不同民族的文化。要加強旅游管理，杜絕欺客宰客的行為，杜絕 “燒高香”等倚宗教信仰之名，損害游客利益、損害遺產(chǎn)地形象的行為。