學(xué)者一致認(rèn)為：孫中山文化工程是世界文化命題

在孫中山文化工程座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，專家學(xué)者搶著發(fā)言。

　　孫中山文化工程座談會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為

　　孫中山文化工程是一個(gè)世界文化命題

　　不但具有現(xiàn)實(shí)意義，而且還具有戰(zhàn)略眼光

　　孫中山的研究，不得不說(shuō)，這十年有些萎縮，作為研究孫中山55年的研究人員來(lái)說(shuō)為此很痛苦。形成低潮的原因是，孫中山研究要突破非常難，年輕人不愿意再研究，就選擇別的學(xué)科。但事實(shí)上我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，我們沒(méi)有一本像樣的孫中山大傳，沒(méi)有完整的孫中山全集。這是原廣東省社科聯(lián)主席、省社科院院長(zhǎng)張磊在接受記者專訪時(shí)說(shuō)的一席話。

　　6月26日，在廣東中山市孫中山故居紀(jì)念館召開(kāi)的“孫中山文化工程座談會(huì)”上，與會(huì)專家學(xué)者們認(rèn)為，孫中山既是一個(gè)政治符號(hào)，也是一個(gè)文化符號(hào)，他既留下了重要的政治遺產(chǎn)，也留下了獨(dú)特的精神遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)。因此，孫中山文化工程是廣東文化命題、國(guó)家文化命題，也應(yīng)該是世界命題。作為偉人故里的中山市，理應(yīng)將孫中山文化品牌、文化工程放在第一位，做好紀(jì)念、研究和傳承工作，利用這一資源為現(xiàn)實(shí)服務(wù)則是重點(diǎn)。

　　中山市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丘樹(shù)宏介紹了孫中山文化工程的背景，作為孫中山先生家鄉(xiāng)的中山市率先提出了 “孫中山文化”的概念，并作為文化名城建設(shè)“八大工程”之首。已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩屆“孫中山紀(jì)念周”和一屆“孫中山文化周”。從全國(guó)來(lái)說(shuō)，孫中山研究和相關(guān)歷史文化資源的發(fā)掘利用——政治紀(jì)念、學(xué)術(shù)研究、文化產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)利用方面，仍然存在著相當(dāng)?shù)牟蛔愫蛧?yán)重的局限性，所以，實(shí)施孫中山文化工程，充分顯現(xiàn)孫中山先生在世界范圍內(nèi)的廣泛影響，對(duì)構(gòu)建中華民族共有的精神家園、促進(jìn)海峽兩岸的交流與合作，并最終促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一有著重要的歷史意義和巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　原廣東省社科聯(lián)主席、省社科院院長(zhǎng)張磊的觀點(diǎn)代表了專家們的看法，他認(rèn)為，孫中山40年的政治生涯是近代史的縮影，同時(shí)，孫中山還是不可替代的文化符號(hào)。海峽兩岸之間以孫中山之名進(jìn)行文化交流是最好的渠道，因?yàn)閹缀跛械娜A人都認(rèn)同孫中山。

　　他對(duì)孫中山研究遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，尤其是沒(méi)有孫中山大傳，沒(méi)有完整的孫中山全集而感到十分焦慮。

　　座談會(huì)上，省里的專家學(xué)者許欽松、黎明、方天行、倪俊明等人就一些具體的文化工程作了深入探討。

　　廣東省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任顧作義表示，一定全力支持我市的孫中山文化工程。他說(shuō)，明年是辛亥革命100周年，省委、省政府決定把孫中山文化工程作為廣東的主要項(xiàng)目來(lái)做，這幾年中山把孫中山文化作為城市品牌打造，思路很對(duì)，對(duì)城市的定位和提升都有十分積極的意義，可以這樣說(shuō)，打造文化品牌工程不但具有現(xiàn)實(shí)意義，而且還具有戰(zhàn)略眼光。

　　專家學(xué)者認(rèn)為，孫中山文化工程是廣東文化命題、國(guó)家文化命題，也應(yīng)該是世界命題。作為偉人故里的中山市，理應(yīng)將孫中山文化品牌、文化工程放在第一位，做好紀(jì)念、研究和傳承工作，利用這一資源為現(xiàn)實(shí)服務(wù)則是重點(diǎn)。

　　◆ 專家學(xué)者希望孫中山文化工程上升為國(guó)家行為

　　孫中山既是一個(gè)政治符號(hào)，也是一個(gè)文化符號(hào)，他既留下了重要的政治遺產(chǎn)，也留下了獨(dú)特的精神遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)。孫中山文化不斷印證了中國(guó)和世界的文明進(jìn)程，還將引領(lǐng)中國(guó)和世界的文明走向。

　　26日，在孫中山故居紀(jì)念館召開(kāi)的孫中山文化工程座談會(huì)上，研究孫中山文化的專家學(xué)者們希望借勢(shì)辛亥百年擦亮偉人文化品牌，將孫中山文化工程上升為國(guó)家的文化行為，中山則可借此把偉人故里建成華人華僑的精神家園。

　　◆ 希望孫中山文化工程上升為國(guó)家行為

　　與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者認(rèn)為，辛亥百年是一個(gè)千載難逢的歷史性機(jī)遇，希望孫中山文化上升為廣東省的文化行為、國(guó)家的文化行為。

　　專家們指出，從全國(guó)來(lái)說(shuō)，孫中山研究和相關(guān)歷史文化資源的發(fā)掘利用——政治紀(jì)念、學(xué)術(shù)研究、文化產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)利用方面，仍然存在著相當(dāng)?shù)牟蛔愫蛧?yán)重的局限性，所以，實(shí)施孫中山文化工程，充分顯現(xiàn)孫中山先生在世界范圍內(nèi)的廣泛影響，對(duì)構(gòu)建中華民族共有的精神家園、促進(jìn)海峽兩岸的交流與合作，并最終促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一有著重要的歷史意義和巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　孫中山先生家鄉(xiāng)的中山市率先提出了“孫中山文化”的概念，并作為文化名城建設(shè)“八大工程”之首。孫中山文化工程的實(shí)施成為中山城市戰(zhàn)略，2007年市委出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)孫中山研究和資源利用的意見(jiàn)》，成立了孫中山研究和資源利用工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌孫中山研究、歷史資源開(kāi)發(fā)利用、孫中山與城市競(jìng)爭(zhēng)力提升等工作。2008年市委、市政府以1號(hào)文件下發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)文化名城建設(shè)的意見(jiàn)》，全力推進(jìn)八大文化工程，“孫中山文化工程”是其中的首要工程。到目前為止，已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩屆“孫中山紀(jì)念周”和一屆“孫中山文化周”。

　　與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者認(rèn)為，辛亥百年是一個(gè)千載難逢的歷史性機(jī)遇，希望孫中山文化上升為廣東省的文化行為、國(guó)家的文化行為。時(shí)間緊迫，需要從今天就開(kāi)始做起來(lái)！

　　◆ 孫中山文化印證文明進(jìn)程引領(lǐng)文明走向

　　孫中山文化既印證了中國(guó)和世界的文明進(jìn)程，還將引領(lǐng)中國(guó)和世界的文明走向。孫中山是中國(guó)偉人中最重要、爭(zhēng)議最少的一個(gè)世界性人物。

　　孫中山既是一個(gè)政治符號(hào)，也是一個(gè)文化符號(hào)，他既留下了重要的政治遺產(chǎn)，也留下了獨(dú)特的精神遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)。其內(nèi)涵十分豐富，包括政治思想與理論體系、經(jīng)濟(jì)思想與社會(huì)主張、軍事思想與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、文化思想與人文遺產(chǎn)，以及以上方面所體現(xiàn)和包含的文化元素。其特質(zhì)是：既印證了中國(guó)和世界的文明進(jìn)程，還將引領(lǐng)中國(guó)和世界的文明走向。

　　現(xiàn)在學(xué)術(shù)界已普遍達(dá)成這樣的共識(shí)：廣東是中國(guó)近代史的發(fā)源地，是中國(guó)近代文化的搖籃；廣東影響中國(guó)的人物不多，而孫中山是排在首位的最重要的人物；廣東文化的核心是近代文化，而孫中山則是近代文化之魂。中國(guó)影響世界并受到全世界接受和認(rèn)可的偉大人物也不多，而孫中山則是其中最重要、爭(zhēng)議最少的一個(gè)世界性人物。因此，孫中山是中國(guó)的孫中山，也是全世界的孫中山。

　　中山作為偉人孫中山的故里，理應(yīng)將孫中山文化品牌、文化工程放在第一位：紀(jì)念、研究、傳承，將其打造中山--廣東--中國(guó)的文化名片，而其生養(yǎng)之地翠亨村也將成為全球華人華僑的精神家園。

　　◆ 要改變孫中山研究青黃不接局面

　　要從思想上實(shí)事求是地研究孫中山，從內(nèi)涵上下足功夫，要結(jié)合國(guó)情和當(dāng)下文化，進(jìn)一步解放思想。作好資料收集整理工作，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，改變孫中山研究青黃不接的局面。

　　座談會(huì)上，省里的專家學(xué)者張磊、許欽松、黎明、方天行、倪俊明等人就一些具體的文化工程作了深入探討。

　　原廣東省社科聯(lián)主席、省社科院院長(zhǎng)張磊的觀點(diǎn)代表了專家們的一致看法，他認(rèn)為，孫中山研究具有重大的學(xué)術(shù)和政治意義。其學(xué)術(shù)意義在于孫中山的革命史是近代史縮影，他身上集中了舊、新革命家，各方面代表，正反兩方面人物的時(shí)代特征，他40年政治生涯是進(jìn)代史的縮影，學(xué)者們認(rèn)為廣東人對(duì)中國(guó)和世界貢獻(xiàn)最大的就是孫中山。其政治意義在于孫中山是不可代替的文化符號(hào)。兩岸交流中間要有文化，以孫中山之名進(jìn)行文化交流是最好的渠道，幾乎所有華人都是認(rèn)同孫中山的。他認(rèn)為，現(xiàn)在重提孫中山文化工程很有必要，特別是近十幾年來(lái)，孫中山研究萎縮了。"我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，沒(méi)有孫中山大傳，沒(méi)有完整的孫中山全集。"為此他十分焦慮。如今，中山市將孫中山文化工程的大旗扛了起來(lái)，張磊十分贊賞中山市的氣魄，他認(rèn)為要做好下一步的工作，就是要從思想上實(shí)事求是地研究孫中山，從內(nèi)涵上下足功夫，要結(jié)合國(guó)情和當(dāng)下文化，進(jìn)一步解放思想。做好資料收集整理工作，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，改變孫中山研究青黃不接的局面。

　　明年是辛亥革命一百周年，省委省政府決定把孫中山文化工程作為廣東的主要項(xiàng)目來(lái)做，這幾年中山把孫中山文化作為城市品牌打造對(duì)城市的定位和提升都有十分積極的意義，專家們稱，打造文化品牌工程不但具有現(xiàn)實(shí)意義，而且還具有戰(zhàn)略眼光。

　　◆ 借勢(shì)辛亥百年建華人精神家園

　　中山理應(yīng)借勢(shì)百年辛亥，將偉人故里建成華人華僑的精神家園。要做好孫中山文化工程的包裝傳播，樹(shù)立文化品牌，打造成廣東省文化標(biāo)桿，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　張磊認(rèn)為，孫中山與百年辛亥革命 "聯(lián)姻"就是很好的策劃。中山理應(yīng)借勢(shì)百年辛亥，將偉人故里建成華人華僑的精神家園。

　　我市已擬在今年11月組織"孫中山辛亥革命研究前瞻"大型高端論壇，策劃組織新聞媒體進(jìn)行"影響中國(guó)的中山人和事"系列文化報(bào)道，積極向海內(nèi)外介紹中山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展成就，提升中山知名度和美譽(yù)度。

　　從繁榮文藝創(chuàng)作入手，借百年辛亥拓寬弘揚(yáng)孫中山精神的渠道。準(zhǔn)備編排大型交響音樂(lè)詩(shī)《孫中山》和大型歌劇《鐵漢金釘》。與中央電視臺(tái)合作拍攝大型專題片《天下為公》，由中山廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)攝制電視專題片《香山商幫》《中山人在上?！贰吨猩铰芳o(jì)行》《孫中山影像志》等。籌辦以"百年香山"為主題的大型圖片展覽?；I備以"華僑與百年中國(guó)"為主題的第二屆"中山杯"華僑華人文學(xué)獎(jiǎng)。

　　做好孫中山文化工程的包裝傳播，樹(shù)立文化品牌，打造成廣東省文化標(biāo)桿，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。策劃在我市東部文化產(chǎn)業(yè)園開(kāi)辟"海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)園"，發(fā)展兩岸文化產(chǎn)業(yè)集群。推進(jìn)孫中山史跡徑二期、鄭觀應(yīng)故居、華僑博物館、名人塑造園、翠亨畫家村、華僑文學(xué)創(chuàng)作基地等一批文化建設(shè)項(xiàng)目的落實(shí)。

　　觀點(diǎn)

　　■許欽松(中國(guó)美協(xié)副主席、廣東畫院院長(zhǎng))：深挖屬于全人類的精神

　　孫中山文化的研究，應(yīng)該深挖出屬于全人類的一些精神和特質(zhì)，而不僅僅是廣東人的思想和精神。孫中山文化工程的定位，不應(yīng)是徒有其表的政績(jī)工程，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的、隨著時(shí)間推移能夠有所積淀下來(lái)的精品。在工程當(dāng)中，應(yīng)以孫中山的思想和文化研究為重，相關(guān)旅游、文化產(chǎn)業(yè)為輔，不能過(guò)于功利。

　　同時(shí)，他認(rèn)為一張好的歷史畫能比文字更好地反映歷史人物，同時(shí)也能通過(guò)歷史畫加強(qiáng)對(duì)年輕一輩的愛(ài)國(guó)主義教育。

　　■黎明(廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng))：建立孫中山主題雕塑公園

　　盡管我們?cè)谘芯亢托麄鲗O中山文化方面，仍然存在嚴(yán)重的不足和局限，但這未嘗不是件好事。有空白，才可以彩繪，有余地，才可以規(guī)劃。

　　相對(duì)于毛澤東故居韶山等其他名人故居，中山有后發(fā)優(yōu)勢(shì)。韶山現(xiàn)在面臨著一個(gè)過(guò)度開(kāi)發(fā)的困境，而中山恰好可以吸取經(jīng)驗(yàn)，走一條適合自己的路。廣州美術(shù)學(xué)院可與中山市合作，創(chuàng)作一些關(guān)于孫中山故事的歷史畫，建立主題雕塑公園等，以此來(lái)加強(qiáng)孫中山故居的文化符號(hào)建設(shè)和景觀建設(shè)。

　　■倪俊明(廣東省中山圖書館副館長(zhǎng))：建立孫中山數(shù)字圖書館

　　省里不妨整合中山、廣州甚至海外的資料，建立一個(gè)具有權(quán)威性的孫中山數(shù)字圖書館。這應(yīng)該是一個(gè)收藏孫中山資料和孫中山文化最全面的圖書館，通過(guò)資源共建，實(shí)現(xiàn)資源共享。建議以1949年為界，把之前的相關(guān)資料編撰一套叢書保留下來(lái)，同時(shí)也要有一套反映香山歷史文化大背景變遷的叢書。

　　■林家有(中山大學(xué)教授、近代中國(guó)研究中心主任)：孫中山研究恐后繼乏人

　　孫中山是個(gè)政治符號(hào)，是20世紀(jì)整個(gè)亞洲不可替代的領(lǐng)袖人物。孫中山只能出生在中山，只能出生在廣東，在其他地方不可能出現(xiàn)這樣一個(gè)人，只有出生在毗鄰港澳的中山，他才可能有這種革命思想和魄力。

　　中山這方土地的文化與孫中山文化兩者看成是互動(dòng)的。一方面，孫中山的思想從中山文化中孕育而來(lái)，反過(guò)來(lái)，孫中山文化又豐富了中山的歷史文化。

　　與其他的偉人比起來(lái)，孫中山的紀(jì)念活動(dòng)一直處于"小打小鬧"的層面，這與我們對(duì)其認(rèn)識(shí)的滯后是相關(guān)的。過(guò)去相關(guān)的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這一次提出的孫中山文化工程是一篇大文章，應(yīng)該把它做好。

　　目前，由于多種因素，孫中山研究隊(duì)伍慢慢出現(xiàn)了后繼無(wú)人的危險(xiǎn)。研究起點(diǎn)高、難度大，學(xué)術(shù)價(jià)值遭到懷疑，項(xiàng)目資金難申請(qǐng)，這是年輕一輩學(xué)者不愿意投入到該項(xiàng)研究的三大原因。

　　臺(tái)灣人不了解，海外人不了解，連我們的子孫后代也不了解，這個(gè)現(xiàn)狀必須改變了。

　　■汪建國(guó)(孔子研究會(huì)中心理事會(huì)主席)：孫中山文化基金會(huì)應(yīng)設(shè)在中山

　　要使孫中山文化工程更有影響力，必須滿足四個(gè)條件：經(jīng)費(fèi)、政府重視、人才、媒體宣傳。統(tǒng)籌推進(jìn)孫中山文化工程，需要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，需要省財(cái)政提供工程資金支持。孫中山文化基金會(huì)如果成立的話，應(yīng)該設(shè)在中山而非廣州。這樣，才能使得當(dāng)?shù)卣又匾?，民間參與度更高。

　　■楊海(中山市孫中山研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))：建立辛亥革命紀(jì)念館

　　可以舉辦一次兩岸四地的、相對(duì)大型的研討會(huì)，邀請(qǐng)海外學(xué)者和專家前來(lái)，把孫中山文化的影響力擴(kuò)大到它應(yīng)有的范圍。其次，可舉辦一場(chǎng)類似"中華情大型歌會(huì)"的大型文藝創(chuàng)作，形式可包括詩(shī)歌、文藝、美術(shù)、音樂(lè)、歌劇等等。除了軟件，還要有硬件；軟件只能影響一陣，硬件卻能長(zhǎng)久保存下來(lái)，更直觀地影響后人。建議建立"辛亥革命紀(jì)念館"，同時(shí)，把翠亨村打造成后人感知孫中山文化的一個(gè)形象的、有形的承載體，就是在硬件方面下功夫。

　　■蕭潤(rùn)君(孫中山故居紀(jì)念館館長(zhǎng))：擴(kuò)大孫中山故居規(guī)模

　　目前，孫中山故居紀(jì)念館對(duì)公眾開(kāi)放的面積僅有90畝，其中30畝屬政府所有，60畝是向翠亨村租賃來(lái)的。毛澤東、鄧小平、劉少奇故居的核心區(qū)分別有500畝、830畝、1000畝……孫中山故居的規(guī)模和開(kāi)發(fā)水平與之相差甚遠(yuǎn)。希望省乃至國(guó)家層面能夠支持中山，借鑒毛澤東故居、鄧小平故居等的發(fā)展模式，由政府主導(dǎo)，加大投入，整合周邊資源，擴(kuò)大景區(qū)范圍。