拒絕千城一面：中國西部給城市穿上民族服裝

　　告別方盒高樓和玻璃幕墻，中國正努力讓自己的６００多座城市看起來不那么雷同，民族特色、文化內(nèi)涵以及對(duì)歷史的傳承和保護(hù)，日益成為破解"千城一面"難題的最優(yōu)答案。

　　"雷山這幾年變化很大，很多新建筑吸收了苗族的民族特色。"苗族姑娘楊璐露說，"連路燈都利用了傳統(tǒng)的牛角和銅鼓造型。" 

　　不僅在苗族聚居地區(qū)雷山縣，中國西部省份貴州近年來在建設(shè)中十分重視凸顯民族風(fēng)貌，在居住著３３個(gè)少數(shù)民族的黔東南州，州府凱里主干道旁的每一個(gè)房屋單體都要進(jìn)行改造，把民族符號(hào)和建筑融為一體，預(yù)計(jì)將投入３億元。 

　　"采取老百姓喜聞樂見的建筑元素，和當(dāng)?shù)匚拿}、傳統(tǒng)相符的建筑，在千城一面的現(xiàn)代造城運(yùn)動(dòng)中，才能脫穎而出。"上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院規(guī)劃師蘇運(yùn)升說。 

　　改革開放以來，中國城市化率從１９７８年的１７．９％增長(zhǎng)到２００９年的４６．６％，城市化落后于工業(yè)化的狀況有一定改善，但中國的城市化遠(yuǎn)未結(jié)束。 

　　與此同時(shí)，工業(yè)化之后技術(shù)應(yīng)用的雷同也造成了"千城一面"的尷尬局面。 

　　"建筑材料基本為鋼筋、水泥、玻璃等，再加上現(xiàn)代化施工技術(shù)有模塊化特點(diǎn)，許多建筑在滿足使用功能的前提下，盡可能節(jié)省造價(jià)成本，通過簡(jiǎn)單拼裝復(fù)制而成。"黔東南州城鄉(xiāng)規(guī)劃局局長(zhǎng)吳春說，"忽視對(duì)傳統(tǒng)歷史文化傳承和保護(hù)，城市建設(shè)缺少科學(xué)規(guī)劃，導(dǎo)致城市面貌正急速走向趨同。" 

　　對(duì)此，中國西部許多城市探索出用民族元素、民族特色來彰顯城市性格的方法。 

　　拉薩正在為主要街區(qū)建筑穿"藏裝"，計(jì)劃自２００９年起３年內(nèi)對(duì)２２條市政主干道進(jìn)行藏式風(fēng)格改造，與布達(dá)拉宮、大昭寺等古建筑協(xié)調(diào)一致；古都西安則凸顯唐風(fēng)，城區(qū)以唐風(fēng)進(jìn)行改造，被稱為"大屋頂"風(fēng)格，出現(xiàn)了大唐芙蓉園等地標(biāo)建筑；四川、新疆、寧夏等地的許多少數(shù)民族聚居地方，也十分重視在建設(shè)中凸顯民族特色。 

 　　蘇運(yùn)升認(rèn)為，將老百姓熟悉的、來自生活的民族元素運(yùn)用于城市設(shè)計(jì)，能夠鼓勵(lì)他們的自豪感和自信心，而西部一些城市通過政府財(cái)政修建公共建筑，也起到了非常好的引導(dǎo)作用。 

　　凱里的公共汽車站主要使用了坡屋面和垂瓜，體育館吸取了苗族的吊腳樓、侗族的鼓樓等特點(diǎn)，并使用了許多苗侗服飾上的元素。傳統(tǒng)木質(zhì)房屋在防火等方面具有先天不足，通過使用現(xiàn)代新材料既能克服不足，又能達(dá)到同樣的視覺效果。 

　　"比如凱里的體育場(chǎng)，風(fēng)雨廊和墻體的結(jié)合從場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外看都和水平線是平衡的，看起來很舒服。"蘇運(yùn)升說。 

　　黔東南州州委書記廖少華則指出，在城市建設(shè)中既要體現(xiàn)城市發(fā)展的現(xiàn)代化，又體現(xiàn)民族文化的特點(diǎn)，但這并不是對(duì)民族建筑的簡(jiǎn)單模仿和套用，而是對(duì)民族文化符號(hào)的提煉，并和周圍環(huán)境協(xié)調(diào)、一致。 

　　黔東南州目前推進(jìn)的民族風(fēng)貌改造，便是根據(jù)苗族、侗族的鼓樓、花橋、吊腳樓等傳統(tǒng)建筑的建筑和裝飾元素提煉出來用在城市建筑上，但并非是完全照搬，也有許多窗花、門框等圖案是根據(jù)苗侗服飾圖案提取出來的。 

　　中國的城市規(guī)劃專家也提醒說，隨著西部大開發(fā)政策的實(shí)施，中國西部地區(qū)的城市化方興未艾，城市建設(shè)要成為讓公眾參與的過程。 

　　他們建議，下一階段不僅要對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格加以利用，而且應(yīng)更加注重傳統(tǒng)文化元素的提煉，發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)中具有代表性的色彩、比例和隱喻。