萬科主席王石力薦——《有心的城市》即將發(fā)布

 

　　“《有心的城市》一書作者是哈佛大學(xué)畢業(yè)的資深景觀設(shè)計(jì)師，他曾在中國工作和生活，深度關(guān)注快速成長城市的生活品質(zhì)。《有心的城市》觀察了各類城市公園案例，并說明優(yōu)秀的城市開放空間對(duì)于目前的生活品質(zhì)和未來的可持續(xù)發(fā)展意義非凡。要認(rèn)識(shí)了解全球最新的成功做法，本書是很好的起點(diǎn)。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---王石，萬科創(chuàng)建人，萬科主席

　　【書名】: 《有心的城市》（中英文對(duì)照版）
　　【作者】：潘德明 (Thomas M.Paine)
　　【出版社】: 中國建筑工業(yè)出版社; 第1版 (2014年10月26日)
　　【出版時(shí)間】：2014年10月26日
　　【平裝】: 240頁
　　【開本】: 16開
　　【ISBN】: ISBN 978-7-112-17151-4
　　【產(chǎn)品尺寸】: 230mm*300mm

　　本書的問世是源于中國某設(shè)計(jì)公司的創(chuàng)始人相信，設(shè)計(jì)公司有責(zé)任推動(dòng)對(duì)重要設(shè)計(jì)問題的思考，尤其是對(duì)于我們現(xiàn)今快速城市化的時(shí)代來說。迄今為止，鮮有公司能夠在推廣自身作品之外，從客觀的角度整體看待這些問題。2009年，本書作者托馬斯•M•潘恩加入意格國際兩年后，意格創(chuàng)始人馬曉暐萌生了出版這本書的想法。潘恩加入意格時(shí)已積累了豐富的公共開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則編寫經(jīng)驗(yàn)，他熱愛歷史，同時(shí)，由于他的兩個(gè)兒子分別在蘋果和Adobe公司工作，促使他對(duì)新材料與技術(shù)懷有濃厚的興趣。馬先生堅(jiān)信，這本專著將對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)對(duì)話產(chǎn)生影響，并在接下來會(huì)引發(fā)一系列專著的問世。

　　馬曉暐（意格國際總裁/首席設(shè)計(jì)師）序

　　城市是人類聚居所產(chǎn)生的形態(tài)，城市為高密度的人群提供了豐富的物質(zhì)生活條件（讓他們舒適幸福地生活）。城市中的開放空間為人們提供了相互交往的場(chǎng)所，人們?cè)诖私粨Q信息，獲取知識(shí)，產(chǎn)生歸屬感。城市開放空間的品質(zhì)直接影響了城市對(duì)于個(gè)人的吸引力，從而決定了城市自身的定位和屬性。

　　Thomas Paine 先生集數(shù)十年的（逾四十年的）景觀設(shè)計(jì)與地產(chǎn)開發(fā)專業(yè)從業(yè)感悟，匯集成了“有心的城市”一書，通過對(duì)于城市和個(gè)人關(guān)系的細(xì)致觀察，針對(duì)城市開放空間在東西方城市發(fā)展演變過程中所扮演的角色進(jìn)行了系統(tǒng)化的剖析，將開放空間在城市中的地位上升到“心”的高度，生動(dòng)的再現(xiàn)了開放空間在城市中扮演的重要角色。對(duì)于社會(huì)公眾，專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)人員以及城市發(fā)展的決策者了解和改進(jìn)城市開放空間品質(zhì)將具有重要的啟迪作用。

　　在人類發(fā)展的歷史長河中，東西方的城市形態(tài)除了自然地理因素和防衛(wèi)需要以外，社會(huì)形態(tài) （社會(huì)結(jié)構(gòu)）是主導(dǎo)城市形態(tài)的根本因素。西方以宗教信仰對(duì)社會(huì)大眾的控制下的城市與中國的君王統(tǒng)治下的世俗社會(huì)城市之間具有明顯的差異。人們對(duì)城市開放空間的解讀也有明顯的差異。早在漢代中國城市中就已經(jīng)大量出現(xiàn)為帝王服務(wù)的皇家園林，為商人巨賈服務(wù)的私家園林以及面向社會(huì)大眾的寺廟園林。佛教崇尚的超塵脫俗與道教提倡的曠達(dá)隨性都助長了寄情山林道法自然之風(fēng)，“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”成為上至皇親國戚下至城市平民的共同愿望。中國傳統(tǒng)城市里的開放空間一直以寺廟，集市，山林這三種要素構(gòu)成，人們的生活和精神需求在這樣的開放空間中得到最大限度的滿足，類似西廂記的愛情故事也發(fā)生在這類場(chǎng)所便是順理成章的事情了。到了1905年在無錫產(chǎn)生的中國第一個(gè)城市公園，也是將廟宇和幾處私園結(jié)合起來而形成的。二十世紀(jì)三十年代民國時(shí)期許多新式公園在各地的興建，其基本目的是出于對(duì)國民性的改造，用運(yùn)動(dòng)設(shè)施來倡導(dǎo)市民通過健身培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，這是當(dāng)時(shí)剛剛從列強(qiáng)手中奪回城市發(fā)展主導(dǎo)權(quán)，百廢待興的中國社會(huì)背景所驅(qū)動(dòng)的必然結(jié)果，城市開放空間被賦予了新的定義。

　　十九世紀(jì)以來美國的城市發(fā)展給城市開放空間提供了前所未有的舞臺(tái)，這種高強(qiáng)度的發(fā)展方式到了二十一世紀(jì)的中國被以更高的速度復(fù)制著。在社會(huì)大眾對(duì)于城市開放空間到底是什么還沒有完全明了的時(shí)候，成百上千百座新城市便已經(jīng)建立了起來?；趯?duì)美式生活方式的向往和對(duì)美式城市形態(tài)的簡單理解，這些以極短的時(shí)間規(guī)劃和建立起來的城市既來不及消化西方城市規(guī)劃的教訓(xùn)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，又沒有仔細(xì)聆聽自己的內(nèi)心，明了自己的文化傳承和生活需求，在迅速改變公眾生活方式的同時(shí)，大量的永久性的錯(cuò)誤也在快速被固化下來。千城一面，交通擁堵，霧霾大面積發(fā)生，大量的人們?cè)诒怀鞘谢耐瑫r(shí)永遠(yuǎn)的失去了故鄉(xiāng)。未能夠良好設(shè)計(jì)的城市開放空間沒有將積極友善的信息傳達(dá)給使用者，非人尺度的空間使一夜之間進(jìn)入現(xiàn)代城市生活的人們更加感受到迷失和渺小。傳統(tǒng)上以寺廟，集市，山林為主而構(gòu)成組成的城市活動(dòng)中心被政府廣場(chǎng)，購物中心和大型綠地所替代，穿插著喧鬧而寬闊的城市干道。似曾相識(shí)的商店里叫賣著相同的商品，城市變成了超大型的連鎖商店，就在二十年前還曾存在過的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)瞬間成為了一種模糊的記憶。

　　Thomas Paine 先生的努力促使我們重新審視我們的城市，讓我們把關(guān)注的視角重新聚焦在城市里面的關(guān)鍵要素，那就是生活在城市里面的每一個(gè)人。（他們?cè)诔鞘欣锷钆c工作,也需要享受城市開放空間）一個(gè)城市的活力，魅力，競(jìng)爭力均來自生活在其中的人們，在大規(guī)模城市基礎(chǔ)設(shè)施快速到位，城市規(guī)模和形象快速成型的今天，決策者和設(shè)計(jì)師的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)當(dāng)迅速轉(zhuǎn)移到使用者的角度，對(duì)城市開放空間的品質(zhì)進(jìn)行再次的梳理。西方大量的有關(guān)城市公共空間的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)都是在快速發(fā)展期過后的城市更新過程中所產(chǎn)生的，在西方進(jìn)行更新的對(duì)象往往是百年以上的老街區(qū)和公園，而在中國則很可能變成要對(duì)只建好不到十年的新城。Thomas Paine 先生的研究用大量鮮活的實(shí)例驗(yàn)證城市公共空間的關(guān)鍵構(gòu)成要素以及對(duì)于構(gòu)建城市性格的重要性，并指出了明確而詳實(shí)的操作步驟用以改善城市對(duì)人的吸引力。我們今天所面對(duì)的城市已經(jīng)很難再用所謂東西方的概念來進(jìn)行概括了。當(dāng)上海內(nèi)環(huán)線內(nèi)生活著數(shù)以十萬計(jì)的西方人的時(shí)候，倫敦新售的近三分之一公寓的消費(fèi)者則來自于中國大陸。當(dāng)西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的摩天樓在浦東建造的同時(shí)，紐約歷史上最大規(guī)模的商業(yè)開發(fā)地塊正轉(zhuǎn)手到中國大陸來的開放商手中。我們生活在一個(gè)從快速變"小"的地球之上，各地的差異性正快速被共性所覆蓋，相同的問題在各文化各地域顯現(xiàn)，大量的經(jīng)驗(yàn)比以往任何時(shí)候都具備相互學(xué)習(xí)的必要性和可行性。Thomas Paine 先生的研究必將為今天大量的城市空間塑造提供極有價(jià)值的思考模板?！队行牡某鞘小窞榭焖俪鞘谢漠?dāng)今世界，特別是為當(dāng)今中國，就如何達(dá)成卓越的設(shè)計(jì)，搭建了一個(gè)寶貴的構(gòu)架。
愿明天的人們?cè)诨貞浧鸾裉煲?guī)劃建設(shè)的城市的時(shí)候能感受到我們懷念故鄉(xiāng)時(shí)的那種親切和溫馨。我們這一代人是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冎辽龠€有回憶中的故鄉(xiāng)。

　　作者自述

　　這本書仔細(xì)檢驗(yàn)了人們對(duì)優(yōu)秀城市公共開放空間的需求中我們已經(jīng)完成的，正在進(jìn)行的，以及應(yīng)該被做的事情。正如序言里所說，這本書扮演的是一個(gè)提倡者的角色。什么是瀕臨危險(xiǎn)的，什么是可以給人們生活帶來前所未的影響的，本書都大膽提出了它的看法。它作為一本指導(dǎo)書，在設(shè)計(jì)過程開始，完善過程中，總平面圖完成前，以及簽訂合同這些所有重要的方面都給出了框架。關(guān)于設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，比如如何分析給排水，自然資源，人口統(tǒng)計(jì)，公共交通，市場(chǎng)可行性，經(jīng)濟(jì)機(jī)制，可利用資源，相關(guān)法律法規(guī)，產(chǎn)品研究，設(shè)施設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)預(yù)算，施工圖，公園管理等等，就交給專有手冊(cè)，指南，網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫了。但是如果沒有一個(gè)把這些細(xì)節(jié)統(tǒng)籌在一起的大框架，沒有一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師領(lǐng)導(dǎo)的富有創(chuàng)造力的多學(xué)科團(tuán)隊(duì)的投入，那么我們很可能會(huì)“看到樹卻無法領(lǐng)會(huì)它身后的森林”。

　　提供可以滿足人們最基本，最渴望需的需求的城市開放空間一直是我們的挑戰(zhàn)。希望這本書可以在城市應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)上有所幫助。我們可以做到?jīng)]有更鋪張的作品，沒有不理智的趕工，沒有不需要的浪費(fèi)。未來的領(lǐng)導(dǎo)者將在傳統(tǒng)古老如雅典和杭州般的城市里開啟新的建設(shè)，將在150多年來遍布全球的各種公共空間中綻放新的設(shè)計(jì)，他們將用他們自己的力量，以激勵(lì)我們和觸動(dòng)我們的方式來滿足這些基本的需求。在有心的城市里，人們才會(huì)有希望。