建筑師雕塑家共鑄“青銅史詩”

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園 

     參觀過北京宛平城中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園的人，無不為園中莊嚴(yán)肅穆，氣勢宏偉的幾十座雕塑震撼，這些雕塑宛如一部反映悲壯時代的青銅史詩，向人們展示出那段慘絕人寰、艱苦卓絕的歷史。今年，正值紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園建園五周年，由北京市規(guī)劃委員會、北京城市規(guī)劃學(xué)會主編的《青銅史詩——中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園》出版。日前，北京市規(guī)劃學(xué)會有關(guān)人士向記者介紹了這座重大題材原創(chuàng)的城市設(shè)計經(jīng)典，濃縮抗戰(zhàn)史悲壯記憶的雕塑園。 

　　重大題材原創(chuàng)設(shè)計經(jīng)典
 
　　1995年初，北京市委市政府確定在宛平城改造開發(fā)的第一階段修建中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園，將其列為市重點(diǎn)工程。由中國工程院院士、北京市建筑設(shè)計研究院總建筑師馬國馨承擔(dān)其總體規(guī)劃設(shè)計，中央美術(shù)學(xué)院承擔(dān)雕塑設(shè)計創(chuàng)作。 

　　對于該項任務(wù)，馬國馨院士在《青銅史詩》中道出了這樣的體會：該項目對整體作品的政治性和藝術(shù)性都有極高的要求，對于規(guī)劃設(shè)計師來說，有機(jī)會承擔(dān)這樣一個大型紀(jì)念性項目，是一個難得的歷史機(jī)遇，同時也提出了如何表現(xiàn)這一重大歷史題材的挑戰(zhàn)。馬院士在談到雕塑園的規(guī)劃設(shè)計歷程時說：“對于我們所面對的任務(wù)，一方面要不落前人窠臼，避免似曾相識之感，另一方面針對宛平地區(qū)的特點(diǎn)，除了城內(nèi)已建成抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，建筑物和其中展品均十分突出，也采用了大型浮雕的全景式表現(xiàn)，同時在手法上也要與宛平古城融合，更多地表現(xiàn)傳統(tǒng)的空間意識和創(chuàng)作手法在新時代背景下的取精用宏?！瘪R院士介紹說，在設(shè)計時著重在以下幾方面作了努力。 

　　一是在本地區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)下，恰如其分地掌握雕塑園的政治和藝術(shù)定位。雕塑園位于北京市區(qū)宛平城的南側(cè)，是包括盧溝橋、宛平城在內(nèi)的“以愛國主義教育為主的文化旅游區(qū)”的重要組成部分。首先，根據(jù)宛平城地區(qū)總體規(guī)劃，由東西向的“文物古跡軸”和南北向的“抗戰(zhàn)軸”形成本地區(qū)的基本骨架。因為雕塑園和紀(jì)念碑位于“抗戰(zhàn)軸”上，它是陸續(xù)建設(shè)和不斷完善的這一雄偉紀(jì)念建筑組群的重要組成部分。其次，從“抗戰(zhàn)軸”總體布局看，軸線南端是宛平城內(nèi)抗戰(zhàn)紀(jì)念館的序幕，由此展開本地區(qū)的各種紀(jì)念抗戰(zhàn)的內(nèi)容，正確領(lǐng)會和把握本區(qū)的功能和作用是總體構(gòu)思的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三，由于雕塑園和紀(jì)念碑緊鄰文保單位盧溝橋和宛平城，保護(hù)好文物古跡，在發(fā)揚(yáng)原有特色的同時又突出抗日戰(zhàn)爭的紀(jì)念內(nèi)容，達(dá)到社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。 

　　二是通過領(lǐng)導(dǎo)、建筑師、雕塑家和各方面人士緊密結(jié)合，找準(zhǔn)方向，互相協(xié)作。在紀(jì)念碑和雕塑園建設(shè)過程中，進(jìn)行了多次審查會和研討會，使得各方在許多重大原則問題上取得共識。在具體創(chuàng)作指導(dǎo)思想上，處理好了以下幾方面的結(jié)合。紀(jì)念性和藝術(shù)性結(jié)合，突出紀(jì)念性，紀(jì)念性又是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的。教育性和觀賞性相結(jié)合，突出教育性，同時也通過具有觀賞性的形象和情節(jié)來加以體現(xiàn)。紀(jì)實性和夸張性結(jié)合，突出紀(jì)念性，在紀(jì)實基礎(chǔ)上的夸張就會更有感染力和說服力。英雄行為和揭露暴行結(jié)合，以突出英雄行為為主。建筑師通過總體規(guī)劃的把握，為雕塑家提供可以充分展現(xiàn)創(chuàng)作才藝，充分表現(xiàn)雕塑語言的平臺。在這組雕塑園和紀(jì)念碑群中，很重要的特點(diǎn)是建筑物所占的分量極少，只有東、西、南三個入口處的傳達(dá)室和輔助用房，更多地要依靠雕塑、綠化、景觀小品的組合來形成莊嚴(yán)、肅穆的藝術(shù)景觀區(qū)。 

　　三是重大歷史題材的實現(xiàn)是集體智慧的結(jié)晶。馬院士總結(jié)說，由于該題材的重要性，在紀(jì)念性和藝術(shù)性上的要求，因此工程每一個階段的審查、完善、調(diào)整和最后完成，凝聚了各級領(lǐng)導(dǎo)到設(shè)計、創(chuàng)作、施工各有關(guān)方面的智慧和辛勤勞動。 

　　馬院士也談到設(shè)計方面存在的白璧微瑕。如雕塑園位于宛平城南，與城內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館在同一軸線上，從參觀方便和內(nèi)容互相補(bǔ)充上，二者之間都應(yīng)該有一個方便的聯(lián)系通道（如地下通道、城墻開洞或由城墻上聯(lián)系等方式），但因涉及文物保護(hù)及宛平城的下一步改造，這一問題在當(dāng)時未進(jìn)一步研究。 

　　北京城市規(guī)劃學(xué)會會長趙知敬在接受記者采訪時這樣評價馬院士為代表的設(shè)計團(tuán)隊的工作：“原創(chuàng)性是園區(qū)設(shè)計的最大亮點(diǎn)。因為在國內(nèi)許多重大題材的園區(qū)設(shè)計中，雕塑群與城市設(shè)計相結(jié)合屬全新專題，如何在園區(qū)中體現(xiàn)城市主題并發(fā)揮群雕的作用，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園的實踐是一個很好范例。園區(qū)規(guī)劃及園中雕塑的安排，在繼承中國傳統(tǒng)建筑文化精髓的同時，做到在繼承傳統(tǒng)文化中的求新與再發(fā)展。” 

　　凝結(jié)在青銅中的宏偉史詩——雕塑 

　　與雕塑園的建筑設(shè)計同樣成為經(jīng)典的還有園中的雕塑，它們是“集體創(chuàng)造、中西結(jié)合、凝結(jié)在青銅中的宏偉史詩”。在今年四月份由北京城市規(guī)劃學(xué)會、北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室等共同召開的“中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園建園五周年規(guī)劃設(shè)計主題研討會”上，雕塑創(chuàng)作的主持人中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任隋建國說：“這對我們來說既是一次挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)會。開始設(shè)計時，首先要確定雕塑的基本形式。以前采用的是西方紀(jì)念性的雕塑表現(xiàn)，一般為中央高聳式。我們認(rèn)為，用這種方式表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭不合適，因為抗日戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭，這其中包含了許多內(nèi)容?！?nbsp;

　　在回憶創(chuàng)作過程時，隋建國談到了紀(jì)念碑的形式，他說抗戰(zhàn)群雕環(huán)境設(shè)計主持人馬國馨院士從大的環(huán)境結(jié)構(gòu)布局上，給雕塑系教員們以一個充分施展的空間。群雕完成形式為38座高4.5米的青銅方柱,以碑林形式排布開來,莊嚴(yán)肅穆，足以承擔(dān)起紀(jì)念碑的要求，而且是獨(dú)具中國本土特色的抽象形式。 

　　隋建國進(jìn)一步闡述道，因群雕所要面對的是廣大民眾，他們需要直觀、素樸、形象的藝術(shù)。出于對外來紀(jì)念性雕塑模式有意識的揚(yáng)棄，面對抗戰(zhàn)歷程的宏偉場景和豐富內(nèi)容提出前所未有的容量要求，經(jīng)過幾次反復(fù)、摸索，一種結(jié)合民間多視點(diǎn)、多場景并列，甚至夸張變形的寫實雕塑手法得以形成，幾代人的經(jīng)驗積累在此合而為一。整體構(gòu)架的極度抽象與局部細(xì)節(jié)的無限豐富奇特地結(jié)為一體，成為一個時代文化的縮影。 

　　對于紀(jì)念性雕塑內(nèi)容，隋建國這樣總結(jié)，圍繞群雕基本主題，創(chuàng)作組將各方意見綜合以后，決定將群雕的內(nèi)容大致分為四大部分，最初定名為“苦難歷程”、“奮起反抗”、“烽火硝煙”、“眾志成城”。每一部分由幾座內(nèi)容相近相關(guān)的群像組成，共38座。創(chuàng)作者沒有拘泥于具體的歷史事件與特定的歷史人物，在尊重史實的前提下，大膽構(gòu)想，用“小說體”而非“傳記體”塑造出眾多具有當(dāng)時時代精神和性格特征的抗日軍民藝術(shù)形象。在具體的放大制作中，東西方傳統(tǒng)雕塑的語言和方法，得到了深入實踐和探討。在具體的形象塑造中，雕塑家們還克服了反面形象的概念化、漫畫化。群雕如此豐富的內(nèi)容、廣闊的場景，名種人物景物的造型，會不同程度地出現(xiàn)雷同或重復(fù)，這一問題的解決，則是堅持每一位參與者在寫實基礎(chǔ)上結(jié)合民間手法所能發(fā)揮的個人造型語言特色，寄托于雕塑家的個性手法。 

　　建筑師與雕塑家成功合作典范

    在參觀雕塑園時，園區(qū)規(guī)整的正方形中心雕塑園為基本構(gòu)成的矩陣式布置給人們留下深刻的印象。這種布局符合中國傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整手法。園中的多組群雕既像中國傳統(tǒng)碑林的形式，同時又有秦、漢兵馬俑布陣的氣概，如同在一個150×150的嚴(yán)謹(jǐn)空間里，凝固了那段艱苦歲月中可歌可泣的種種場景。 

　　這是建筑師與雕塑家多次討論后取得的成果。據(jù)悉，由于三角形的用地，南北進(jìn)深小，東西展開長，因此在總體布置上不易形成常見的層層深入的線形布局。為利用東西兩側(cè)的空間，也設(shè)想過橫向伸展，或比較自由的不規(guī)則總體布置。通過深入討論，各方最終認(rèn)可了現(xiàn)在呈現(xiàn)在人們面前的規(guī)整正方形中心雕塑園為基本構(gòu)成的矩陣式布置。 

　　“這個環(huán)境設(shè)計構(gòu)思，從大的環(huán)境總體布局上，給我們一個充分施展的空間”，參與創(chuàng)作的雕塑家們這樣感嘆。 

　　項目之所以能成為建筑師與雕塑家成功合作的典范，馬院士率領(lǐng)的建筑師團(tuán)隊功不可沒。據(jù)悉，在設(shè)計該項目之前，馬國馨院士有過多次在重大工程中與美術(shù)家、雕塑家及藝術(shù)家合作的機(jī)會。在談到合作體會時，他深感必須在相互切磋、研究的過程中為共同創(chuàng)造一個美好環(huán)境目標(biāo)而努力。他說，這里不僅要有新的創(chuàng)意，要滿足物質(zhì)功能上的環(huán)境，還要在視覺上、生態(tài)上、社會和精神方面使人們的精神需求得到滿足，使之具有強(qiáng)烈的紀(jì)念性、藝術(shù)性和時代性。在雕塑園的創(chuàng)作過程中，建筑師和雕塑家的合作是通過互相啟發(fā)，各自發(fā)揮自身的藝術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)勢，通過不斷撞擊、化合而產(chǎn)生出新的構(gòu)想。建筑師在此作為一個協(xié)調(diào)者、實施者和技術(shù)支持者，必須通過專業(yè)的總體把握，為藝術(shù)家的充分施展提供適宜的平臺。 

　　在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的設(shè)計建設(shè)中，建筑師也為方案的實施提供了必要的技術(shù)支持。紀(jì)念碑的碑心采用300毫米壁厚的現(xiàn)澆鋼筋混凝土筒體結(jié)構(gòu)，內(nèi)部設(shè)檢修梯，外部石材全部采用干掛法。 

　　據(jù)悉，五年來，抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園成為北京市愛國主義教育基地，同時也推動了獨(dú)具特色的紅色旅游事業(yè)發(fā)展，為提升北京政治文化中心、歷史名城的地位做出了貢獻(xiàn)。