文天祥第24代傳人：天府廣場景觀要有中國風(fēng)

　　留著濃密的胡須，不羈的頭發(fā)，鬢邊略有幾絲銀絲，這就是成都天府廣場文化景觀總設(shè)計師、民族英雄文天祥第24代傳人文元衍的個人素描?！拔业男蜗罂雌饋磉€有些藝術(shù)氣質(zhì)吧！”文元衍喜歡開玩笑，盡管他很忙碌，前日一天馬不停蹄地趕了6個會場，還親自去天府廣場工地察看。但一到晚上，站在川大的演講臺上，馬上神采奕奕，精神百倍。“我的座右銘是沒有走不進(jìn)的門，沒有走不來的路?！弊颍?7）日，為了天府廣場的1月竣工而再次來到成都的文元衍一如既往的爽朗、幽默和睿智。

　　主題：天府之國、上善之都

　　張藝謀感性而我要理性

　　“我和成都很有緣分?！蔽脑苷f，自己以前拍的第一部連續(xù)劇《春聯(lián)》就是在成都開拍的，他當(dāng)時是劇作者、導(dǎo)演，還在里面兼了一個演員?！把莸氖呛萌?，我可從來不演壞人哦?！?

　　談到給成都天府廣場的設(shè)計，他首先想到的是定一個主題?！皬埶囍\導(dǎo)演的主題是‘來了就不想離開的城市’，太感性了，我要定一個理性的主題?！蔽恼f，一個城市沒有主題，就好像沒有靈魂一樣。北京是京城，首都就是她的主題定位。那么成都的主題應(yīng)該是什么？那就是“天府之國、上善之都”。

　　談起這個主題，文元衍不禁手舞足蹈起來?！拔矣X得成都太神秘、太奇妙了。首先從歷史而言，成都是一個上古之都，擁有五千年的歷史，自建城以來，三千年的城址不變，兩千多年的城名不改，全國沒有哪個城市像成都這樣?！?

　　文元衍說，從地理來看，成都又是上游之都，不僅是長江上游的中心城市，在地理上，巴蜀大地是長江文明的發(fā)源地，是長江、黃河兩條文化龍的上游之地；而就城市品格而言，成都又是一個上善之都，成都是一個包容的、創(chuàng)新上進(jìn)的、和諧的城市，而古蜀先民從一開始就在尋找人與水和諧的關(guān)系，逐水而居、治水而利、因水而興。

　　“上古、上游都可最終歸結(jié)于上善。所以我們大膽地推出天府廣場的主題是‘天府之國、上善之都’?！?

　　元素：太陽神鳥、雙龍噴泉

　　和諧太極　展現(xiàn)成都文化

　　天府廣場的設(shè)計圖上有太陽神鳥、太極魚眼、和諧太極圖案、云形水瀑等眾多的文化景觀元素，為什么會選擇這些元素呢？

　　太陽神鳥文元衍表示，首先，廣場正中央就是太陽神鳥。之所以選擇這一圖案，是因為它是中國文化最經(jīng)典、優(yōu)秀的代表，并且是成都古蜀文化的象征；不僅設(shè)計精美，而且擁有豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)了古蜀先民對太陽和鳳鳥的崇拜。

　　和諧太極另外，太陽神鳥圖案中，太陽的火焰方向與鳳鳥飛翔的方向剛好相反，代表陰陽兩極和諧運行，所以太陽神鳥本身就是一個太極?？紤]到這一點，廣場景觀方案設(shè)計的第二個元素就是和諧太極。

　　雙龍噴泉廣場地面文化景觀的第三個元素就是雙龍噴泉。為什么要有龍？文元衍說，因為天府廣場的所在地，在隋代稱為躍龍池，而在唐代為摩訶池，意為“廣大有龍”。既然天府廣場在一千余年前就與龍有關(guān)，而龍又是中華民族的最高圖騰，所以就設(shè)計出了龍。屆時，廣場上將有兩條飛騰向上的龍。

　　而廣場上的云形水瀑面積很大，沿著廣場中的下沉式廣場，像九寨、黃龍的瀑布一樣一層層向下。另外，在廣場的下沉式廣場中，還有巨型壁畫以及李白、杜甫等贊譽成都的古蜀名詩。

　　風(fēng)格：綠色為主、配有金色

　　體現(xiàn)中國氣派古蜀文明

　　天府廣場以綠色為主，同時配有金色。“我們考慮到整個廣場是一個生態(tài)的、富有生命力的廣場，生命的顏色是綠色。同時，這也是青銅的顏色。所以我們將整個廣場定位為綠色的基調(diào)，以及與歷史相關(guān)的金色等?！蔽脑苷J(rèn)為，這些顏色體現(xiàn)了古蜀文化、體現(xiàn)了古蜀文明以及良好的生態(tài)環(huán)境，也體現(xiàn)我們對和諧社會的追求。

　　天府廣場風(fēng)格的確定是非常重要的，文元衍是堅定的“中國風(fēng)”的支持者?！爸袊臇|西就是要有中國的特色、中國的氣派。我提出應(yīng)該張開懷抱歡迎世界各地的游客，那么天府廣場就應(yīng)該給他們帶來豐厚的中國文化和精彩的古蜀文明，讓他們感受到中華民族偉大文明的博大精深，體會到今天中國的崛起，不僅因為中華民族勤勞勇敢，還因為她文脈深厚，文化博大。所以，天府廣場的風(fēng)格首先是中國氣派?！?

　　據(jù)他介紹，天府廣場的風(fēng)格還有民族特色、古蜀風(fēng)格，天府廣場上的點點滴滴都體現(xiàn)了這些。比如，天府廣場上的12根文化柱上，包含了多種金沙、三星堆出土文物的造型元素；而廣場上利用地鐵出入口設(shè)置的天書壁畫，就有反映老成都市井生活的浮雕等。最后在設(shè)計上，整個廣場不僅可以滿足成都市民的文化藝術(shù)要求，同時滿足交通、生態(tài)、環(huán)保、休閑、娛樂的要求。

　　文元衍透露，明年1月廣場建成后，廣場舉行的第一個活動就是中國首屆情歌節(jié)，到時候作為總導(dǎo)演的他將在現(xiàn)場指揮成都市民對唱“龍鳳情歌”。

　　>>>人物素描

　　調(diào)皮　我沒有什么文化

　　“我沒有什么文化，從小也沒接受什么教育，純屬自學(xué)成才?！蔽脑苷勂鹜?，冷不丁拋出這樣一句話。見記者還在錯愕，他有些調(diào)皮地壞笑了一下，隨后講起了自己的童年。

　　沿著江西省南昌市象山北路走下去，在“六眼井”附近的一個地方，現(xiàn)在叫“南浦路”，不過許多南昌人習(xí)慣稱這里為“天燈下”。50多年前的一天，一個名叫文元衍的男孩就出生在這里，50多年后，這個小男孩有了藝術(shù)界都會記住的名字———遙遠(yuǎn)?！拔揖褪菑摹鞜粝隆叱鰜淼摹！?

　　文元衍讀完高中后就去當(dāng)了工人，這一做就做了17年工匠，先后做過木工、電焊工和鉗工等，正是這些經(jīng)歷讓他體會到從無到有的過程，激發(fā)了創(chuàng)作熱情。他5歲就自學(xué)書法、美術(shù)和音樂，14歲開始作曲，18歲練習(xí)雕塑，遙遠(yuǎn)從未拜師學(xué)藝，一切都是自學(xué)，憑著對藝術(shù)天生的領(lǐng)悟力和自身的努力，終成為集音樂、雕塑、影視和編導(dǎo)為一身的現(xiàn)代藝術(shù)家。

　　正氣　是我一生的追求

　　“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河月，上則為日星。”公元2000年是中國的龍年，新年伊始，在北京中央電視塔前赫然飛出兩條巨龍，它們有一個非常傲人的名字，叫“中華正氣龍”。而它的設(shè)計者，是文天祥第24代傳人文元衍先生。

　　還記得那個面對叛將張洪范的威逼、利誘，不但沒寫投降書，反而留下千古詩篇《正氣歌》的文天祥嗎？文元衍就是文天祥第24代傳人。說到文姓的來源，文元衍滔滔不絕，看得出來，他為自己的姓氏而感到驕傲。

　　文元衍介紹，文姓家族史上也是名人輩出的，早在春秋時期文姓就出了位名人，越國大夫文種，他幫助越王勾踐實行10年休養(yǎng)生息，最后打敗了吳王夫差。宋代畫家文同，擅長詩文書畫，畫墨竹更是一絕，他在住地種植一片竹林，朝夕觀察，所以未下筆而成竹在胸了，“胸有成竹”就是這么來的。

　　“聞一多先生就是文天祥的后代，聞一多他本身姓文，但因為避免一些不必要的傷亡，所以他這一支就改姓新聞的聞，其他的一些支脈有很大一部分是在廣東、福建。”文元衍說，“作為文天祥的后代，從小我就感受到要用正氣作為我一生的追求?！?nbsp;