新天府廣場(chǎng)閃亮登場(chǎng)(圖)

正式開(kāi)放第一天,市民游客涌向新天府廣場(chǎng)　攝影 張全能

　　2007年2月10日，天府廣場(chǎng)正式開(kāi)放的第一天——

　　游客：我覺(jué)得成都乃至四川的精華都被濃縮在這里了！

　　市民：新廣場(chǎng)很美，我感到很驕傲！

　　2日9日晚，隨著“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”景點(diǎn)的揭幕、十二文化柱的亮燈，改造2年多的天府廣場(chǎng)宣布正式啟用。昨天，是天府廣場(chǎng)正式開(kāi)放的第一天，成都迎來(lái)了一個(gè)艷陽(yáng)天，大約有2-3萬(wàn)游客來(lái)到天府廣場(chǎng)，在暖陽(yáng)的照耀下，參觀游覽了闊別2年多的新廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)，噴薄而出的虹形噴泉讓游客們嘆為觀止；金碧輝煌的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”讓游客們感慨萬(wàn)千；云形水瀑讓人眼前一亮，天書(shū)地畫(huà)讓人回味無(wú)窮……廣場(chǎng)上游覽的、品味的、休息的、照相留念的，各得其樂(lè)。所有的參觀者都享受著新廣場(chǎng)帶給他們的快樂(lè)和喜悅。

　　天府廣場(chǎng)是目前市中區(qū)最大的廣場(chǎng)，集展示、休閑、交通等功能于一身。在寸土寸金的中心城區(qū)，能有這一個(gè)大規(guī)模區(qū)域提供給市民休閑，充分體現(xiàn)了政府對(duì)市民及游客的人文關(guān)懷。

　　在新廣場(chǎng)啟用之際，我們走近廣場(chǎng)設(shè)計(jì)者、建設(shè)者、參觀者，了解這個(gè)體現(xiàn)成都風(fēng)采、惠及千萬(wàn)市民的廣場(chǎng)是如何實(shí)現(xiàn)“變臉”的。

　　【錦城至美】 容顏

　　為了表達(dá)“天府之國(guó)，上善之都”這一主題，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”、魚(yú)眼雕塑等景點(diǎn)。天府廣場(chǎng)文化景觀工程文化總顧問(wèn)、省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)譚繼和向記者詳解了各個(gè)景點(diǎn)的歷史溯源和文化含義。

　　位于廣場(chǎng)中心位置的景點(diǎn)是成都的標(biāo)志性圖案——“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”。金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)志，是追求光明、理想、和諧、智慧，生機(jī)勃勃、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神的象征。在廣場(chǎng)景觀建設(shè)上，以“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”和和諧太極圖的結(jié)合為主題，巧妙地利用地鐵下沉式廣場(chǎng)的自然地勢(shì)，借景構(gòu)筑為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”居中照耀下的陰陽(yáng)魚(yú)相擁、源頭活水相涌的圖案，寓意天地人的自然和諧。廣場(chǎng)正中的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”圖案設(shè)計(jì)，具有動(dòng)感，有創(chuàng)新性，更突出了“四鳳朝陽(yáng)”——四只“三足金鳥(niǎo)”繞日飛翔的形象，體現(xiàn)了華夏民族對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。

　　因?yàn)樘旄畯V場(chǎng)的所在地，在隋代稱為龍躍池，而在唐代為摩訶池，意為“廣大有龍”；源于此，帶有飛龍噴泉的魚(yú)眼雕塑成為廣場(chǎng)地面文化景觀的主景觀之一。魚(yú)眼雕塑中的兩條巨龍盤(pán)旋，分別象征中華民族文化的兩大主體文化——黃河文化龍和長(zhǎng)江文化龍。其中，東魚(yú)眼的飛龍，代表黃河，叫黃河文化龍；西魚(yú)眼的龍則代表長(zhǎng)江文化龍。

　　譚繼和說(shuō)，龍形象既展現(xiàn)了中華龍的雄姿，又具有巴蜀文化崇拜的龍的飄逸浪漫、風(fēng)起云涌的特征。據(jù)他介紹，蜀龍的形象從三星堆神樹(shù)上的龍和羊首龍杖，一直傳承到今天瀘州的雨壇龍及四川民族地區(qū)的板凳龍，其形象更加飄逸浪漫、變化多端，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)龍是古蜀人第一崇拜物。東西魚(yú)眼雕塑中的龍正體現(xiàn)了這些特征——用飛騰抽象手法展現(xiàn)出蜀龍飛躍在天的氣勢(shì)，同時(shí)又具有大中華龍的特征，是大中華龍與地域特色龍的結(jié)合，是另一種風(fēng)格和流派的體現(xiàn)，具有創(chuàng)新性，與天府廣場(chǎng)周圍環(huán)境更加協(xié)調(diào)，形象也很美觀。而雙龍噴泉中“雙龍負(fù)水而出，沖濤望日”，設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎，氣勢(shì)雄偉，活潑靈動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)。該景點(diǎn)中的雙龍生于水，向上騰起，捧出朝陽(yáng)，宛如長(zhǎng)江文化龍與黃河文化龍這兩大文化體系，共同擁抱而出燦爛輝煌，噴薄欲出，寓意多民族大一統(tǒng)國(guó)家以文化為魂的主題；民族文化是生存之根、是發(fā)展之魂、是民族同心力和凝聚力的源泉，這一神圣、嚴(yán)肅的主題被金龍與金色太陽(yáng)神鳥(niǎo)的藝術(shù)組合有機(jī)體現(xiàn)。

　　譚繼和向記者介紹，巧妙利用廣場(chǎng)十二大燈柱設(shè)計(jì)而成的、展現(xiàn)蜀文化十二體系的文化柱，也是獨(dú)具匠心。十二文化柱由”水潤(rùn)天府“、“和諧天使”、“天下名城”、“古蜀文明”、“智慧諸葛”、“仙源故鄉(xiāng)”、“文宗在蜀”、“錦城絲管”、“川肴百味”、“科教華章”、“巴蜀紅潮”、“民族花燦”十二大方面組成，還配置了展示十二大體系的藝術(shù)雕塑?！斑@是蜀文化體系以載體形式出現(xiàn)的第一次全面展示，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和感染力。”譚繼和說(shuō)。

　　另外，廣場(chǎng)巧妙利用地鐵出入口，用浮雕、書(shū)法形式，展示老成都畫(huà)卷和歷代吟誦成都的名篇。

　　除了景點(diǎn)，廣場(chǎng)還有融聲光電為一體的音樂(lè)噴泉表演系統(tǒng)——兩個(gè)噴水池的幾百個(gè)水柱可以隨著12首專門(mén)為成都譜寫(xiě)的曲子“翩翩起舞”、盈盈跳動(dòng)；激光燈、廣場(chǎng)燈也可以隨之進(jìn)行光和色的演繹。

　　在色彩方面，據(jù)遙遠(yuǎn)先生介紹，考慮到整個(gè)廣場(chǎng)是一個(gè)生態(tài)的、富有生命力的廣場(chǎng)，而青銅的顏色也是綠色，所以整個(gè)廣場(chǎng)采用了綠色為基調(diào)，同時(shí)采用了與歷史相關(guān)的金色等?！斑@些顏色體現(xiàn)了古蜀文化、體現(xiàn)了古蜀文明以及良好的生態(tài)環(huán)境，也體現(xiàn)我們對(duì)和諧社會(huì)的追求?！边b遠(yuǎn)先生說(shuō)。

　　依據(jù)和諧太極景觀方案打造的天府廣場(chǎng)采用藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法，利用高科技表現(xiàn)手段，藝術(shù)地表現(xiàn)了神奇的巴蜀地域文化與現(xiàn)代都市文化的融合、傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合、靜態(tài)藝術(shù)景觀與動(dòng)感音樂(lè)聲光的融合，并充分調(diào)動(dòng)公眾參與性，讓成都老百姓和海內(nèi)外游客感受巴蜀作風(fēng)、巴蜀氣派和巴蜀神韻，感受民族文化的永恒魅力。

　　【周到完備】 細(xì)節(jié)

　　中心廣場(chǎng)，不僅僅是一個(gè)城市的名片，也是為老百姓提供休閑、娛樂(lè)、集會(huì)、游覽的重要場(chǎng)所。天府廣場(chǎng)從設(shè)計(jì)到建設(shè)，無(wú)處不體現(xiàn)出“惠民”思路。       

　　詳細(xì)的指南圖

　　為了方便游客了解成都的特色和天府廣場(chǎng)的變遷，在天府廣場(chǎng)專門(mén)設(shè)置了說(shuō)明性文字。在廣場(chǎng)南邊的左右兩側(cè)，分別有烏木雕刻而成的《天府廣場(chǎng)記》和《成都賦》兩塊立牌，在《天府廣場(chǎng)記》立牌上還有英文版本和廣場(chǎng)導(dǎo)游圖。《天府廣場(chǎng)記》主要是對(duì)天府廣場(chǎng)的歷史沿革和文化景觀工程的簡(jiǎn)介；而《成都賦》是總長(zhǎng)為66句的長(zhǎng)詩(shī)，是對(duì)古蜀文明和今蜀輝煌的贊美之詞。記者看到，在天府廣場(chǎng)導(dǎo)游圖上，詳細(xì)地標(biāo)注了太陽(yáng)神鳥(niǎo)、天書(shū)地畫(huà)、西魚(yú)眼騰龍噴泉、東魚(yú)眼騰龍噴泉等廣場(chǎng)的主要景點(diǎn)，也標(biāo)注了地下汽車出入口、無(wú)障礙電梯口和各個(gè)地鐵出入口等功能區(qū)。所有的點(diǎn)位都是中英文對(duì)照。

　　舒適的休閑區(qū)

　　在廣場(chǎng)上，專門(mén)為游客設(shè)置了休閑區(qū)。在天府廣場(chǎng)東側(cè)的休閑區(qū)，只見(jiàn)這里隱藏在圓形座椅中的揚(yáng)聲器發(fā)出悠揚(yáng)的音樂(lè)，游客可以在這里聽(tīng)音樂(lè)、休息，也可以輕歌曼舞。在噴水池邊的大塊綠地中，也將安置座椅，供游人休息。廣場(chǎng)上所有的花臺(tái)也專門(mén)將邊沿設(shè)計(jì)成了可以供游人坐著的光滑臺(tái)面。 

　　方便的觀景臺(tái)

　　除了在廣場(chǎng)上細(xì)品每個(gè)景點(diǎn)，建設(shè)方還專門(mén)在高點(diǎn)設(shè)置了觀景臺(tái)。乘坐電梯來(lái)到百貨大樓的頂樓，這里就是天府廣場(chǎng)的觀景園。只見(jiàn)這里的每根柱子上都掛著從市民中征集來(lái)的天府廣場(chǎng)的老照片，新老對(duì)比，讓人感慨城市變化的日新月異。靠天府廣場(chǎng)一側(cè)是一排通透的玻璃窗。透過(guò)安有齊腰防護(hù)欄的玻璃窗向下望，天府廣場(chǎng)的景觀盡收眼底，太陽(yáng)神鳥(niǎo)、東西廣場(chǎng)的東西魚(yú)眼噴泉、云形水瀑、環(huán)形壁畫(huà)、旋轉(zhuǎn)樓梯、太陽(yáng)紋飾、玉琮式四角裝飾等景致一覽無(wú)遺。據(jù)介紹，觀景園每天的開(kāi)放時(shí)間是上午10時(shí)至夜間12時(shí)。特別需要提醒的是，由于觀景園最多只能同時(shí)容納300人左右，如果人太多的話，有關(guān)方面將會(huì)適當(dāng)控制人數(shù)。

　　全方位監(jiān)控系統(tǒng)

　　為了保證天府廣場(chǎng)的游客的安全，建設(shè)方專門(mén)設(shè)置了地面廣場(chǎng)的治安監(jiān)控系統(tǒng)。治安監(jiān)控系統(tǒng)共設(shè)攝像頭12個(gè)，其中廣場(chǎng)燈柱上設(shè)置6個(gè)、下沉廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)置4個(gè)、摩爾百盛和城市之心樓頂各設(shè)置1個(gè)高點(diǎn)攝像頭，這樣便可以從整體和局部非常從容地全面監(jiān)控廣場(chǎng)上的消防和治安狀況。這些攝像頭拍攝的畫(huà)面都可以實(shí)時(shí)傳輸回治安監(jiān)控設(shè)備室，在監(jiān)控室可以通過(guò)遙控系統(tǒng)讓攝像頭360度轉(zhuǎn)動(dòng)或變焦；與此同時(shí)，治安監(jiān)控系統(tǒng)采集的錄像還將接入“天網(wǎng)”工程。除了天府廣場(chǎng)地面廣場(chǎng)外，天府廣場(chǎng)地鐵站負(fù)一層商業(yè)區(qū)域和負(fù)二層停車及站廳區(qū)域也將安裝監(jiān)控系統(tǒng)。

　　【三上之都】 品格

　　現(xiàn)在參觀天府廣場(chǎng)的游客，看到的是依據(jù)和諧太極景觀設(shè)計(jì)方案打造出的廣場(chǎng)新貌；該套設(shè)計(jì)方案經(jīng)公開(kāi)展示和市民評(píng)選，從三套不同景觀方案中被遴選而出。

　　據(jù)介紹，和諧太極景觀設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)歷史、文化、建筑、園林、規(guī)劃等多方面專家和藝術(shù)家多次研究，充分聽(tīng)取和吸收各界意見(jiàn)，深挖成都?xì)v史文化內(nèi)涵，幾經(jīng)大修改而成。最終方案在專家研究和提供的理念和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，由著名藝術(shù)家加以藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)想象做成，充分體現(xiàn)了集體文化創(chuàng)意的智慧。

　　和諧太極景觀設(shè)計(jì)方案以“水孕文明—崇尚自然”這一成都城市衍生發(fā)展的自然哲學(xué)模式為理論基礎(chǔ)，以“太一生水·水孕天府·悠久歷史·文明城市”的成都城市文化發(fā)展路徑為理念，以構(gòu)建和諧成都、和諧四川、系統(tǒng)展示悠久燦爛的蜀文化十二體系為主題，以水為源、以人性為本、以文化為魂、以綠為美，作為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。        

　　“天府廣場(chǎng)過(guò)去是10里水面，后來(lái)又是生態(tài)的廣場(chǎng)，是皇家氣派的廣場(chǎng)，再后來(lái)又是一個(gè)幾何圖形的廣場(chǎng)，對(duì)這個(gè)面積58000多平方米的廣場(chǎng)，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)選擇一個(gè)什么樣的主題呢？”遙遠(yuǎn)先生說(shuō)，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，“三上之都”成為對(duì)成都最為精要的概括；“天府之國(guó)，上善之都”成為廣場(chǎng)的個(gè)性描述和主題定位。

　　遙遠(yuǎn)先生對(duì)“三上”進(jìn)行闡釋說(shuō)：上古之都——在歷史上，成都具有5000年文明，3000年的城址不變，2000多年的城名不改，和其他城市相比，成都堪稱上古之都；上游之都——在地理上，巴蜀大地是長(zhǎng)江文明的發(fā)源地，是長(zhǎng)江、黃河兩條文化龍的上游之地，所以稱成都為上游之都也很有道理；上善之都——在精神品格上，成都是一個(gè)包容的、和諧的、創(chuàng)新上進(jìn)的城市，而上古、上游都可最終歸結(jié)于上善?！八晕覀兇竽懙赝瞥鎏旄畯V場(chǎng)的主題是‘天府之國(guó)、上善之都’?！?nbsp;遙遠(yuǎn)先生說(shuō)。

　　【天府之粹】 氣質(zhì)

　　天府廣場(chǎng)位于四川省會(huì)成都的中心，是成都城市交通的樞紐，是展示成都文明精華、城市個(gè)性和獨(dú)特魅力的第一窗口，是體現(xiàn)成都城市精神和“創(chuàng)佳”的形象標(biāo)志，也是市民休閑、娛樂(lè)、集會(huì)、游覽的重要場(chǎng)所。該廣場(chǎng)的景觀建設(shè)，受到廣大市民和海內(nèi)外人士的熱切關(guān)注。

　　天府廣場(chǎng)的整體風(fēng)格定位于中國(guó)氣派、民族特色和古蜀風(fēng)格?！爸袊?guó)的東西就是要有中國(guó)的特色、中國(guó)的氣派。我們提出應(yīng)該張開(kāi)懷抱歡迎世界各地的游客，而天府廣場(chǎng)應(yīng)該給游客看到豐厚的中國(guó)文化和精彩的古蜀文明，讓他們感受到中華民族偉大文明的博大精深，體會(huì)到今天中國(guó)的崛起，不僅因?yàn)橹腥A民族勤勞勇敢，還因?yàn)樗拿}深厚，文化博大。所以，天府廣場(chǎng)的風(fēng)格首先是中國(guó)氣派?！碧旄畯V場(chǎng)地面景觀方案總設(shè)計(jì)師、藝術(shù)總監(jiān)遙遠(yuǎn)先生說(shuō)。同時(shí)，天府廣場(chǎng)的風(fēng)格還有民族特色、古蜀風(fēng)格?！疤旄畯V場(chǎng)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)了這些，比如廣場(chǎng)上的12文化柱上，包含了金沙、三星堆出土文物的造型元素；而廣場(chǎng)上利用地鐵出入口設(shè)置的天書(shū)壁畫(huà)，就有反映老成都市井生活的浮雕等?！边b遠(yuǎn)先生說(shuō)。據(jù)他介紹，整個(gè)廣場(chǎng)不僅可以滿足成都市民的文化藝術(shù)要求，同時(shí)滿足了交通、生態(tài)、環(huán)保、休閑、娛樂(lè)的要求。

　　為什么要把天府廣場(chǎng)做成一個(gè)文化品位極高、歷史底蘊(yùn)極深的廣場(chǎng)？成都地鐵公司有關(guān)負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，天府廣場(chǎng)是目前全國(guó)最大的地鐵車站，是2條地鐵線的換乘站點(diǎn)，它作為成都的一個(gè)交通樞紐，每天的人流量巨大。對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行文化景觀的打造，可以起到最大的宣傳效果，讓交通樞紐同時(shí)變成彰顯城市魅力的“名片”。

　　“天府廣場(chǎng)很有文化內(nèi)涵！只有這種具有歷史文化韻味的景觀才能在歷史上傳承，在國(guó)際上傳播?！弊蛱?，一位參觀天府廣場(chǎng)的曹老師激動(dòng)地對(duì)記者說(shuō)?！拔掖蠼媳倍甲哌^(guò)，發(fā)現(xiàn)不少地方打造什么景觀，都是弄漂亮、做好看就行了，但是天府廣場(chǎng)除了好看、漂亮，還很有看頭，有很多文化的東西在里面。我覺(jué)得成都乃至四川的精華都被濃縮在這里了！”一位自稱來(lái)自江蘇的游客對(duì)記者說(shuō)。

　　“我很激動(dòng)！我是老成都，在廣場(chǎng)邊邊上生活了40多年了，可以說(shuō)廣場(chǎng)的每一次變化我都親身經(jīng)歷了。昨天晚上我在廣場(chǎng)從7點(diǎn)呆到了10點(diǎn)，今天上午來(lái)了一趟，下午又拖著孩子和妻子來(lái)照相！新廣場(chǎng)很美，我感到很驕傲！”看到記者在采訪，一位羅先生主動(dòng)走上前來(lái)說(shuō)，激動(dòng)之情溢于言表。

　　成都地鐵公司有關(guān)負(fù)責(zé)人昨天在接受記者采訪時(shí)，也難掩激動(dòng)：“我們遇到的市民都表示了對(duì)廣場(chǎng)的肯定，大家對(duì)它的總體評(píng)價(jià)是有文化、有內(nèi)涵，很耐看。聽(tīng)到這些，我們也感到很欣慰！”

　　小提示

　　游天府廣場(chǎng)  如何停車如何坐車？

　　開(kāi)放之后的天府廣場(chǎng)，前來(lái)參觀、游覽的游客和市民很多。對(duì)于駕車前來(lái)的市民，可以在廣場(chǎng)周邊選擇停車場(chǎng)：現(xiàn)在在廣場(chǎng)的西側(cè)有一個(gè)大型的臨時(shí)停車場(chǎng)，在廣場(chǎng)東側(cè)摩爾百盛商場(chǎng)下也有大型的室內(nèi)停車場(chǎng)，在廣場(chǎng)北側(cè)通往熊貓城的道路上有路邊停車場(chǎng)，體育中心、熊貓城等院內(nèi)均有停車場(chǎng)。這些停車場(chǎng)將可供數(shù)千車輛停放。同時(shí)，記者還了解到，位于天府廣場(chǎng)地下負(fù)二層的地下車庫(kù)，目前正在緊張的裝修之中，完工后可停放300余輛汽車及數(shù)量眾多的自行車。

　　有關(guān)人士說(shuō)，由于天府廣場(chǎng)周邊一直是成都最擁擠，交通流量最大區(qū)域，前往天府廣場(chǎng)游玩的市民最好不要駕車前往，而盡量采用公共交通。目前可以途經(jīng)或到達(dá)天府廣場(chǎng)附近的公交線路有47路（摩爾百盛商場(chǎng)站）、5路（人民公園站）、53路（人民公園站）、81路（人民公園站）、58路（人民公園站）、13路（人民公園站）等。具體路線市民還可以撥打公交熱線85076868進(jìn)行咨詢。對(duì)于騎自行車前往的市民，可以將車停在摩爾百盛前的自行車停放點(diǎn)。