金沙遺址博物館 理念創(chuàng)新帶給觀眾全新感受

　　金沙遺址博物館，建在一個(gè)擁有3000多年歷史的地下寶庫原址上，目前所做的考古發(fā)掘只占遺址很小的比例。也許有一天，博物館會(huì)邀請(qǐng)觀眾一起來現(xiàn)場參與、見證考古發(fā)掘，揭開古蜀國神秘的謎底。

　　這不是一個(gè)玩笑，而是金沙遺址博物館理念創(chuàng)新的大膽設(shè)想。占地面積456畝、總建筑面積約3.5萬平方米的金沙遺址博物館，包括遺址公園、遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心、游客接待中心和園林區(qū)，不僅功能完備、設(shè)施先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美，更重要的是博物館理念的創(chuàng)新，使得該博物館堪稱遺址博物館的一個(gè)典范。難怪前來參加古蜀文化研討會(huì)的美國專家學(xué)者在對(duì)古蜀文明表示驚奇的同時(shí)，更對(duì)金沙遺址博物館連連贊嘆：“中國博物館的建設(shè)水平令人難以置信！”

　　2007年歲末，正值中美專家參加古蜀文化研討會(huì)期間，記者采訪了成都博物院院長王毅，聽他介紹金沙遺址博物館因理念創(chuàng)新而帶給參觀者的全新感受。

　　一邊發(fā)掘一邊開放的博物館

　　身為成都市博物院院長的王毅，兼任著成都市文物考古工作隊(duì)隊(duì)長、成都文物考古研究所所長的職務(wù)，幾十年來一直從事著成都平原的考古發(fā)掘工作。西安半坡遺址、兵馬俑遺址，對(duì)于金沙遺址博物館的建設(shè)都是一種有益的嘗試?！斑M(jìn)入21世紀(jì)后遺址博物館應(yīng)當(dāng)是什么樣子？我們在這個(gè)過程中不斷思考、改進(jìn)。但有一點(diǎn)至關(guān)重要：遺址保護(hù)是前提，其次才是開發(fā)利用。因此，保護(hù)與展示的統(tǒng)一是金沙遺址博物館建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)?！蓖跻阏f道。

　　走進(jìn)這座博物館，人們最先看到是大片的綠地與樹木。王毅告訴記者，遺址公園是成都市的一塊綠肺，但樹木的根系扎得太深容易影響到地下未發(fā)掘的文物。于是，他們先在整個(gè)遺址公園填上幾百萬方土壤增高地面，再種植一些淺根系的樹木，解決了這個(gè)兩難問題。
　　
　　遺跡館是一個(gè)開放式的發(fā)掘現(xiàn)場。透明玻璃和可移動(dòng)的鋼體建筑構(gòu)成了一個(gè)巨大的圓形建筑，遺跡館里呈現(xiàn)的則是不同階段的發(fā)掘現(xiàn)場，并標(biāo)注了準(zhǔn)確的發(fā)掘深度，讓觀眾一目了然。幾千年前的蜀人在這片河灘上填埋了各種器物，給今人留下了難解的謎。如2號(hào)坑是禮儀性堆積，以野豬獠牙、鹿角、麂角、美石和陶器為主，令人震撼；另一個(gè)坑中上噸的象牙堆積在一起，令人難以想象當(dāng)時(shí)的情景；隨著地勢變化，埋葬的物品也不同，在一個(gè)不足2平方米的小坑中，出土了幾百件玉器、金器，其中一個(gè)高3.7厘米、寬4.9厘米、厚度只有0.01至0.04厘米的金面具，是金沙遺址出土的最珍貴文物之一，令人長久駐足；而為人所熟悉的太陽神鳥金箔，也在這個(gè)遺跡館出土，現(xiàn)已成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。

　　因?yàn)檫\(yùn)用先進(jìn)科技手段，遺跡館中已經(jīng)出土的文物和尚未發(fā)掘的文物都標(biāo)注得非常清楚，文物與環(huán)境合一，仿佛是還有呼吸的活物，吸引著人們?nèi)ヌ骄科渲械膴W秘。遺跡館中還有一處古祭祀臺(tái)，是數(shù)千年前的一棵古樹樹根，縱橫交錯(cuò)的根系占地近百平方米，被全部用玻璃罩罩著，觀眾可以自由地走在上面，仿佛進(jìn)入了時(shí)光隧道，讓人回味無窮。

　　“金沙遺址博物館的文物發(fā)掘還在進(jìn)行當(dāng)中，以后可以一邊發(fā)掘一邊開放，讓參觀者看到發(fā)掘的全部過程。這是完全有可能的。”王毅說。

　　有表情的文物陳列

　　傳統(tǒng)博物館往往給人以刻板的印象，而金沙遺址博物館從建設(shè)伊始就特別注重展覽陳列。從場館建設(shè)到陳列布置，都刻意挖掘文物與環(huán)境、文物與觀者之間的關(guān)系，營造出全新的展覽氛圍，讓觀眾有身臨其境之感。

　　“展館建設(shè)是為文物陳列服務(wù)的，要與環(huán)境、文物展品相協(xié)調(diào)。我們的陳列館在建筑設(shè)計(jì)上從地下升起，與大地緊密聯(lián)系，既呈現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的氣勢，又不顯得趾高氣揚(yáng)?！睅资喸O(shè)計(jì)方案中，考古學(xué)家、博物館學(xué)者參與討論，充分考慮到文物展示的特殊性。王毅介紹說，“金沙出土文物的體量不大，如何讓這些精美的文物能夠與觀眾對(duì)話？這就必須通過展陳方式，讓文物有表情?！?

　　為此，陳列館采用了多種先進(jìn)科技手段，以雕塑、油畫和多媒體、音響等綜合手段，通過大型實(shí)景化的復(fù)原，為觀眾營造出一個(gè)3000年前金沙的感性印象：茂密的森林、蜿蜓的河流，古代蜀人的家園冒出了縷縷炊煙；動(dòng)物們在原野上覓食，遠(yuǎn)處的大象成群結(jié)隊(duì)，而天上的白云仿佛真的在緩緩飄動(dòng)……

　　在另一個(gè)展館內(nèi)，金屬紗網(wǎng)與燈光的巧妙設(shè)計(jì)，讓人們的目光完全集中到一個(gè)體量不大、造型精美的銅立人身上，而這一銅立人與三星堆出土的銅人的關(guān)系，引人無限遐想。從太陽神鳥、金面具，到銅立人、金冠帶、蛙形金箔……一件件精心布置的展品，觀眾似乎真的看到了文物的表情，從中依稀看到了古蜀國的神秘面紗。

　　展覽所陳列的文物，畢竟只是冰山一角，但通過巧妙的展陳方式，讓人感受其內(nèi)涵豐富。在陳列館里，通過一段三維動(dòng)畫，將遺跡館里地上的圓洞，延伸出古人建造房屋和城市的歷程；一把經(jīng)過脫水處理的木耜，耗資30多萬元，也凝聚了中日兩國專家的心血，是目前保存最好的古代木器之一；古人制作玉器的全過程，則采用了幻影成像的展示技術(shù)。與此同時(shí)，由大學(xué)生擔(dān)任的講解員，以生動(dòng)淺顯的語言補(bǔ)充著展覽內(nèi)容，將觀眾的思緒帶向了幾千年前的古蜀國，令人印象深刻。

　　考古發(fā)掘和研究要對(duì)歷史負(fù)責(zé)

　　金沙遺址的發(fā)現(xiàn)與三星堆一樣，給人們留下諸多謎團(tuán)。而3000多年前的蜀國都邑與今天的現(xiàn)代化城市成都重疊，保存如此完好，這在考古史上非常罕見。三星堆、金沙的考古發(fā)現(xiàn)證明，這里曾是中華文明的起源之一。那么，成都平原的遠(yuǎn)古文明史，在中華文明史中到底有什么貢獻(xiàn)？它參與了中華文明的哪些進(jìn)程、參與多深？良渚文化中的玉琮出現(xiàn)在金沙遺址，它們之間到底有什么樣的關(guān)系？這些都吸引著人們?nèi)ヌ剿?、發(fā)現(xiàn)。

　　“考古學(xué)家要堅(jiān)守自己的道德和學(xué)術(shù)操守。要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行考古發(fā)掘，不能為了滿足自己的好奇心，希望能夠出更多更重要的學(xué)術(shù)成果，就在條件還不具備的情況下進(jìn)行更多的考古發(fā)掘。”王毅如是說。因?yàn)楸４鏃l件不夠好，金沙遺址出土的絕大部分象牙都回填了，只有很少的幾根以硅膠封存的方式陳列在展覽館中。當(dāng)然，回填也不是最好的辦法，因?yàn)榇蟓h(huán)境的改變勢必會(huì)影響到象牙的保存。“一旦我們有了好的辦法，肯定要對(duì)這些象牙進(jìn)行更好地保存，而我們的考古發(fā)掘也會(huì)在條件允許的情況下繼續(xù)進(jìn)行?！?

　　將成都市區(qū)的456畝土地拿來建設(shè)一個(gè)遺址博物館，在寸土寸金的現(xiàn)代化城市，不能不說是當(dāng)?shù)卣钠橇εc實(shí)力的表現(xiàn)。而以創(chuàng)新的理念，建設(shè)一座真正現(xiàn)代化的博物館，提升了成都市的文化形象，這也是成都創(chuàng)新之舉帶來的結(jié)果。