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北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力圖形上的鳳紋來(lái)自明崇禎御賜秦良玉龍鳳袍上的鳳紋紋樣
從2005年到2008年,中央美術(shù)學(xué)院奧運(yùn)藝術(shù)研究中心設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)參與了北京奧運(yùn)系列形象景觀設(shè)計(jì)的競(jìng)標(biāo)工作,在北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)、北京奧運(yùn)主徽規(guī)范設(shè)計(jì)、北京奧運(yùn)色彩設(shè)計(jì)、北京奧運(yùn)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)、北京奧運(yùn)核心圖形設(shè)計(jì)(與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院合作)等多項(xiàng)奧運(yùn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目上競(jìng)標(biāo)成功。
北京奧組委對(duì)所有奧運(yùn)形象景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目提出兩點(diǎn)要求:要有中國(guó)特色,要區(qū)別于以往歷屆奧運(yùn)形象景觀設(shè)計(jì)。因此中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的結(jié)合成為每個(gè)參與競(jìng)標(biāo)的單位與個(gè)人首先要思考的問(wèn)題。事實(shí)上,絕大多數(shù)的競(jìng)標(biāo)方案也都試圖用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)來(lái)闡釋對(duì)北京奧運(yùn)形象的理解。
北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的直徑是70毫米,厚度是6毫米。獎(jiǎng)牌創(chuàng)意取自中國(guó)古代龍紋玉璧造型,體現(xiàn)中華民族自古以來(lái)的以玉比德的價(jià)值觀、榮譽(yù)觀。獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案,即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景形象。獎(jiǎng)牌背面鑲嵌玉璧,正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽。獎(jiǎng)牌掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌中國(guó)特色濃厚,藝術(shù)風(fēng)格尊貴典雅,和諧地將中國(guó)文化與奧林匹克精神結(jié)合在一起。
獎(jiǎng)牌的基本理念源自于中國(guó)的玉文化。中國(guó)古人認(rèn)為玉是集天地之靈氣、自然之精華的神秘物質(zhì),玉可以連系天、地、人,所以在上古的時(shí)候,玉作為禮器,一直用于祭祀典禮,是盛典用器。而儒家一直有“君子貴玉”的傳統(tǒng)。藏禮于器,玉所具有的禮的奧意與中國(guó)君子人格的象征意味,合而成為“金鑲玉”——北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)思想的基本支柱。
北京2008年奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)以篆字結(jié)構(gòu)為基本形式,兼具中國(guó)古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特征。在中國(guó),“篆”有“圓轉(zhuǎn)”之意,圓潤(rùn)流暢、秀美典雅、剛?cè)岵?jì),集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精華與神韻。它不僅符合體育圖標(biāo)易識(shí)別、易記憶、易使用的簡(jiǎn)化要求,更通過(guò)其特有的形態(tài)動(dòng)勢(shì)將體育圖標(biāo)的運(yùn)動(dòng)特征和豐富的文化內(nèi)涵凝煉,達(dá)到了形與意的和諧統(tǒng)一。
北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)還有“拓片”的應(yīng)用形式,以強(qiáng)有力的黑白對(duì)比,表現(xiàn)挑戰(zhàn)極限的運(yùn)動(dòng)美感。我們提出一個(gè)觀點(diǎn),中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)重要特征就是強(qiáng)調(diào)中和的境界,因此剛與柔、動(dòng)與靜的最佳平衡成為體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)的大的原則,而不把所謂的運(yùn)動(dòng)的激情放在首位。
北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力圖形與火炬接力標(biāo)志、火炬接力色彩、火炬接力字體、火炬接力口號(hào)等一起構(gòu)成北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力形象景觀基礎(chǔ)。
北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力圖形的設(shè)計(jì)原則要求與北京奧運(yùn)整體形象景觀協(xié)調(diào)一致,開(kāi)始的嘗試是在原祥云圖形中加入一些傳統(tǒng)元素,最終我們選擇了鳳這一歷史最悠久、中國(guó)人最熟悉的傳統(tǒng)圖騰。我們?cè)诓殚喠舜罅繗v代鳳紋的資料后,最終選擇了重慶三峽博物館藏明崇禎御賜秦良玉龍鳳袍上面的鳳紋紋樣。接下來(lái)的任務(wù)是如何將祥云紋與鳳紋巧妙地結(jié)合在一起。我們采用透疊的方式將鳳紋穿插于祥云之間,造成虛實(shí)相間、亦真亦幻的視覺(jué)效果。