在全球化背景下 基于中國的城市化進程的技術(shù)與實踐

演講題目：在全球化背景下 基于中國的城市化進程的技術(shù)與實踐 演 講 人：李文捷 個人簡介：阿特金斯大中國區(qū)董事、城市規(guī)劃設計與咨詢部總裁

演講內(nèi)容：

　　首先自我介紹一下，在過去的20年創(chuàng)業(yè)生涯里面，我本人從建筑師跨專業(yè)的做了很多其他的工作，涉及到景觀的專業(yè)，也做了大量的景觀設計。也涉及到大量的城市規(guī)劃專業(yè)的工作，甚至包括一些經(jīng)濟研究方面的。因此希望能夠從一個跨專業(yè)的角度上跟大家分享一下在設計實踐里面的一些體會和感受。很有意思的是剛才有一些同行們也講了一些觀點，提出了一些問題，說我們到底為什么？我們的方向是什么？我們的困惑。我覺得作為一個在第一線做技術(shù)實踐，做公司，把它作為一種商業(yè)運作的公司，做這么一種工作的人來講，這方面的思考一直都是伴隨著我們生活的每一天的。

　　方向到底是什么？我覺得很有意思，就像剛才有一位老總說到，我們在亦步亦趨的學資本主義國家，但是由于大的全球氣候環(huán)境的變化，金融危機的沖擊，資本主義國家的人在想什么？他們有一種很強的說法認為資本主義正在死亡，我是特別認同這個說法的。我們一定要提到兩個人，這兩個人恰好我們都把他叫做馬克思，一個是資本論，認為這個世界是由物質(zhì)來推動，來驅(qū)動的，帶來一種逐利。但是逐利的結(jié)果是這么一大場金融危機來了。另外一個是馬克思·韋伯，又回到事情的本源上來看，目的是什么。這是一個很有意思的思辨，每一個人生的一步都會回到事物本源上的思考。

　　我希望景觀都市主義，我這個話題更多關注是在全球背景下基于中國城市化進程，我們做了什么，能做什么的一些思考。

　　景觀這個事情是很有意思的，大家都在講景觀，專家、學者、老總都在談，但在每個人所說的景觀是不是一個意思？我想換一個角度來提我的觀點。我講的景觀貫穿我們工作的一個主要思路是價值的概念。價值的發(fā)現(xiàn)，提升和實現(xiàn)的過程。怎么提升價值，以及怎么樣實現(xiàn)價值。[NextPage]

　　景觀的角色和身份其實是非常多樣性的。有很多人講用景觀來代替一個環(huán)境，大景觀可以涵蓋任何鄉(xiāng)村、自然，這是往大尺度上講。也有很多經(jīng)驗談到了街道，鄰里，這是往小尺度上想，落實到空間上。建筑空間算不算景觀？公共開放空間當然是不言而喻了。因此景觀本身在空間尺度上的變化實際上是一個全鏈條的。我們在生產(chǎn)實踐中碰到的客戶的需求，政府的需求其實也證明了這一點。在區(qū)域?qū)用嫖覀円才龅綆浊椒焦镞^來要做一個景觀規(guī)劃，但是它是景觀規(guī)劃嗎？它是一個區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略性的問題。在城市的層面又是怎么樣？在小鄉(xiāng)村呢？土地，今天也很有幸聽到國土資源部的官員來講關于土地的問題，土地跟景觀的關系又是什么樣？旅游更不是一個基于空間在談的一個東西，但是它跟景觀的關系非常密切。

　　因此，這就回到了我們第一件要做的事情，景觀價值發(fā)現(xiàn)的過程。這個發(fā)現(xiàn)的過程是基于大量的很專業(yè)的專題的研究，支撐性的研究而得到的這個結(jié)論。要從三個角度看它的價值，經(jīng)濟的角度，社會的角度和環(huán)境的角度。這樣你才能搞得清楚景觀扮演著一種什么角色，它到底是戰(zhàn)略性的角色，解決一個城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的問題，還是在作為一個核心的旅游吸引物在推動房地產(chǎn)的發(fā)展？它在規(guī)范一個人的行為模式還是生活方式？它在幫我們展現(xiàn)一個城市的面貌和地域的文化嗎？還是說它通過改善了很多生態(tài)，水，環(huán)境的格局和狀況提高了我們的空氣的質(zhì)量，水的質(zhì)量，很多方方面面都是它的價值，我們要去解讀，這是一個很專業(yè)的研究的過程。
 
　　更不要說傳統(tǒng)意義上說的美化、優(yōu)化環(huán)境。因此我們在一個什么樣的指導思想下做這個事情變得非常重要。為什么我前面講到希望有一個大的前提界定，基于中國城市化的這么一個目的？有這么三句話。一個是和諧，第二個是發(fā)展，第三個是品質(zhì)。和諧講了那么多，它是源于中國幾千年的文化而來的。但是和諧之后的第二步我覺得一定是發(fā)展?，F(xiàn)在西方社會批判中國，因為他們認為我們的環(huán)境的污染問題，碳排放的問題，氣候升高的問題，種種問題都是要批判你的。因此就有了很多的包括上個星期在中國的中美之間的清潔能源對話，包括未來在哥本哈根的會議，中國的壓力是很大的，但是態(tài)度也是非常明確的，發(fā)展是我們的權(quán)利，所以不是在一個很對等，一樣的，相等的標準上去談這個事情。因此在中國城市化的過程中，發(fā)展我覺得是一個最根本，最根本的驅(qū)動力。我把它放在這兒作為第二個目標。第三個就是品質(zhì)，你發(fā)展了，但是你失去了呼吸的空氣的質(zhì)量，這個東西沒有辦法挽回的。為了我們每一個人，為了我們的子孫后代生活的品質(zhì)也是非常重要的。我希望提這樣一個概念，大景觀觀，其實它涵蓋的不僅僅是一個形態(tài)的問題，它是我們的工作要體現(xiàn)，要展現(xiàn)，要創(chuàng)造的是新的空間形態(tài)，而且也是新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，新的環(huán)境形態(tài)，新的生活形態(tài)以及新的社會形態(tài)，這是一個很有意思的事情。

　　搞清了方向和價值，下一步就是提升的過程了。這個提升過程一定是多學科，跨學科，復合性的綜合的一體化的解決方案。從經(jīng)濟研究，市場、社會、政治、歷史、文化、生態(tài)、空間一系列的到交通。

　　在這個目標下，我們要做的是景觀價值的提升的事情，怎么樣提升？你的核心指導思想是什么？我提兩個概念，兩個核心理念。第一個是可持續(xù)的原則。什么是可持續(xù)發(fā)展？同時能滿足當代需要，同時不損及世界未來發(fā)展的。為什么要講可持續(xù)？中國看上去經(jīng)濟復蘇的很快，但是你再看看城市化進程我們付出的代價是非常令人堪憂的。人口，我們來到了一個歷史性的節(jié)點上，城市的人口已經(jīng)高于農(nóng)村的人口。尤其在中國的人口密度，可以想象它的總量，以及對城市和環(huán)境帶來的沖擊力。每年中國有數(shù)以百萬公頃的農(nóng)田在消失，這是不可再生的資源，沒了就沒了，破壞掉了再恢復是幾十倍幾百倍的努力在里面。氣候，1900年開始中國氣候溫度上的變化是多么的觸目驚心。中國是世界上第二大能源消耗國。要講可持續(xù)，這是一個必需。我們可能現(xiàn)在做不到零碳，現(xiàn)在是減碳，低碳。零垃圾，垃圾的處理分類在中國任何一個地方仍然是在口頭上的，根本沒有任何實質(zhì)的行動。但是垃圾有多少去裝，有多少地方可供你污染破壞？

　　第二個核心理念就是低碳的問題，低碳指較低或更低的溫室氣體排放，主要以二氧化碳為主，低能耗，低污染，低排放為基礎的經(jīng)濟模式。能提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)，它的核心是能源技術(shù)創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和人類生存觀根本型轉(zhuǎn)變。

　　城市發(fā)展的模式就應該是一個圍繞著低碳經(jīng)濟為原則的模式。第二個，我們每一個人的生活、行為都應該是以低碳為特征的。第三，政府要干什么？政府要建立一個以減碳為目標的社會機制，這個是非常非常重要的。低碳社會用什么途徑去達到？能源的替代，能源的高效和碳排放的降低。傳統(tǒng)城市模型，你可以看到輸入和輸出都是非常大，能源、食品、物資、長距離的運輸，大量的廢棄物排出來。而我們想到的是什么？是更少的收入，更少的輸出，內(nèi)循環(huán)，非常有機的，這才是真正的可持續(xù)的城市。
　　低碳到底用什么方式來達到？它是一個綜合的方式。我不想就景觀談景觀，而是從景觀跳出來看事情整體的面目，因此低碳的十大原則涵蓋了環(huán)境、土地、交通、建筑一系列的方面。怎么樣實現(xiàn)低碳？低碳不是說你在做一個報道的時候，在給甲方出一個成果的時候加一小片說我有低碳了。它是在改變你的工作方法，改變你的指導思想，改變你的工具，實際上是徹底的改變你的方式。因此低碳也有一些可以拿出來作為研發(fā)的技術(shù)工具，可以和大家交流，并不是說我們現(xiàn)在已經(jīng)把這個事情很完美的做好，僅僅是一個開始。首先要有一個綜合的評價體系才能搞清楚你現(xiàn)在碳排放，你真的對環(huán)保的可持續(xù)，到底要打多少分，然后再說怎么改，找到方向。

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　　這是我們最近一直在試圖投入人力，物力研發(fā)的同志，碳足跡的計算器，通過你的規(guī)劃、方案，減碳了沒有？減了多少？怎么樣計算更科學合理？交通在減碳的工作中起了決定性的作用。

　　在區(qū)域戰(zhàn)略方面，我們在沈陽撫順桐城化這件事，在沈撫連接帶區(qū)域統(tǒng)籌做了大量的工作。這也是直接匯報給李克強希望作為國家戰(zhàn)略確定下來的事情。

　　景觀和城市規(guī)劃又是什么關系？我們在衡陽做了很好的嘗試。衡陽有三條江，一共有上百公里的沿線，這個景觀規(guī)劃本身已經(jīng)涉及到城市的格局以及城市的形象。

　　在成都的崇州市我們?yōu)樗?0多平方公里做了一個景觀城市風貌的工作。實際上是在崇州有三大國家級的文物保護單位都是非常有價值的，藏在深閨人未知。我們怎么把它顯示出來變成城市特征的特別性。

　　景觀和土地的關系，我們在成都的郫縣幫助政府研究它的農(nóng)業(yè)用地，為什么要研究這？因為很多城市，尤其地縣級城市或早或晚地都會賣光的，下面怎么辦？政府財政從哪兒來？很多人就在想其實有很多農(nóng)業(yè)用地并沒有被高效的利用，什么是農(nóng)業(yè)用地高效利用的一種形式，一種形態(tài)，一種格局，一種布局？這個項目就是幫他們解決這個問題。通過土地的整理和再利用，重新的規(guī)劃，不僅僅促進了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化，而且更新了它的二產(chǎn)和三產(chǎn)。

　　景觀和生態(tài)新城的關聯(lián)，宜興市東氿新城是一個原始生態(tài)格局非常好的地方，但是又要發(fā)展，保護和發(fā)展的矛盾怎么樣達到平衡點？

　　景觀和城市更新的關系，在無錫梁塘河兩側(cè)雖然有非常好的河水，但是也被無序的建設破壞掉了，怎么樣在保護景觀的基礎上進行城市的核心？這是這類問題的核心目的。

　　有大量的交通設施，交通樞紐設施以及線性的交通設施，它都跟景觀相關，因為全部都是在一個車行的狀況下感知這個環(huán)境，這個地區(qū)。怎么規(guī)劃它的廣告系統(tǒng)，它的門戶區(qū)，它的服務區(qū)，以及它沿線的景觀效果？這類的項目我們在做的事情。

　　典型的旅游地產(chǎn)，通常這個地方還是有一定的自然景觀的資源，但是還不足夠好，還沒有把這個價值最大化。怎么樣通過景觀的規(guī)劃，城市的設計，把它的價值最大化出來，能夠帶動相關的房產(chǎn)的發(fā)展。

　　云南曲徑麒麟溫泉度假村是一個6平方公里完整意義上的小鎮(zhèn)，沒有任何的景觀資源，有的只是一些溫泉。溫泉是非常好。景觀是一個再打造，完全重新打造的過程。

　　十三陵神路既要保護歷史文化，又要改善當?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟狀況，同時要給人一種很嶄新的城市形象。

　　謝謝大家！