專家警告人類已失去“生態(tài)智力”
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2010-03-04
來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
日前,美國(guó)《Broadway經(jīng)濟(jì)》雜志發(fā)表文章聲稱,我們的社會(huì)已經(jīng)失去了一種特殊的“生態(tài)智力”,而這種智力對(duì)于人類這一物種的生存可能是至關(guān)重要的。
文章作者丹尼爾.戈?duì)柭―aniel Goleman)以謝爾巴哈為例描述了這種智力。謝爾巴哈是一個(gè)西藏小村莊,坐落在陡峭的山坡上,環(huán)境惡劣,在過(guò)去的一千多年里固守著特有的生存方式。
日前,美國(guó)《Broadway經(jīng)濟(jì)》雜志發(fā)表文章聲稱,我們的社會(huì)已經(jīng)失去了一種特殊的“生態(tài)智力”,而這種智力對(duì)于人類這一物種的生存可能是至關(guān)重要的。
文章作者丹尼爾.戈?duì)柭―aniel Goleman)以謝爾巴哈為例描述了這種智力。謝爾巴哈是一個(gè)西藏小村莊,坐落在陡峭的山坡上,環(huán)境惡劣,在過(guò)去的一千多年里固守著特有的生存方式。
由于地處干旱的西藏高原,這里每年僅有3英寸的降水量,但每一滴水都被收集到一個(gè)古老的灌溉系統(tǒng)中。這里的年平均氣溫接近零度,但是該地區(qū)的羊擁有特別厚的羊毛,可以很好地保存熱量。當(dāng)?shù)厝思徔椦蛎珌?lái)制作衣物和毯子,幫助村民們度過(guò)嚴(yán)寒的、很少取暖也沒(méi)有壁爐的冬天。
他們采用木石結(jié)構(gòu)的房屋,每10年重新鋪一次屋頂,用灌溉渠沿岸柳樹(shù)的枝條做屋頂材料。每摘取一段枝條做屋頂,就將一段新的枝條嫁接到樹(shù)上。一棵柳樹(shù)大約能存活四百年,死掉一棵就種上一棵新的。人類糞便被作為藥材及蔬菜和大麥的肥料,當(dāng)?shù)匾源篼溩龀傻聂佤螢橹魇常瑢⒏o類蔬菜儲(chǔ)備起來(lái)過(guò)冬。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)謝爾巴哈的人口規(guī)模一直保持在300人左右。
喬納森.羅斯(Jonathan Rose)是一位住房運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人,奉行綠色環(huán)保和可承擔(dān)原則的建筑商,從謝爾巴哈原住民的生存方式中受到啟迪。羅斯說(shuō):“當(dāng)一個(gè)部落能在其構(gòu)筑的生態(tài)體系中生存1000年,這就是真正的可持續(xù)發(fā)展?!?
這些西藏人以非凡的能力尋找到簡(jiǎn)單有效的辦法應(yīng)對(duì)生存的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),即使在最惡劣的環(huán)境下仍然蓬勃興旺。但他們并不是做到這一點(diǎn)的唯一種族。從北極圈到撒哈拉大沙漠,世界各地的土著人民僅僅依靠對(duì)自己和周圍環(huán)境之間關(guān)系的一種敏感而精確的理解力生存著,并且設(shè)計(jì)出最利于與這些系統(tǒng)互動(dòng)的生活方式。
謝爾巴哈的小村莊依靠三種力量生存:陽(yáng)光,雨水和善于利用自然資源的智慧。但是現(xiàn)代生活削弱了這種技能和智慧,在二十一世紀(jì)的開(kāi)端,人類社會(huì)已經(jīng)失去了對(duì)于我們這個(gè)物種的生存可能至關(guān)重要的特有的“生態(tài)智力”。
戈?duì)柭J(rèn)為,我們的日常生活完全阻隔了周圍環(huán)境可能帶來(lái)的不良影響,集體思維的盲點(diǎn)使我們的日?;顒?dòng)斷開(kāi)了自然系統(tǒng)中的創(chuàng)造活動(dòng)所帶來(lái)的危險(xiǎn)。與此同時(shí),工商業(yè)的全球化意味著我們的生活方式已經(jīng)影響到地球的每個(gè)偏遠(yuǎn)角落。人類對(duì)自然資源的消費(fèi)和污染速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地球的承載力。
喜馬拉雅山麓的小村莊幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直依靠“生態(tài)智力”存活著,這是我們適應(yīng)自身生態(tài)位的能力。生態(tài)智力指的是對(duì)生物及其生態(tài)系統(tǒng)的理解,包括在經(jīng)歷中進(jìn)行學(xué)習(xí)以及善于處理周圍環(huán)境的能力。這種能力讓我們意識(shí)到人類活動(dòng)如何侵?jǐn)_到生態(tài)系統(tǒng),并減少傷害,再次回歸我們長(zhǎng)久以來(lái)在整個(gè)地球上的生態(tài)位,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
戈?duì)柭J(rèn)為,今天面臨的威脅要求我們磨練出一種新的“生態(tài)智力”,一種認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)與自然系統(tǒng)的微妙復(fù)雜關(guān)系及其交叉點(diǎn)的的能力。這種新的覺(jué)醒需要以消除集體盲點(diǎn)為前提,即改變我們最基本的假設(shè)和看法,關(guān)于推進(jìn)商業(yè)化和工業(yè)化的假設(shè)和看法,改變我們的個(gè)人行為和生活方式。
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