Nieto Sobejano與 LATITUDE鄭州白沙-濱水新城

　　白沙-濱水新城，鄭州，中國
　　重塑社會起源
　　曼紐爾 納瓦羅， 2012年1月寫于北京

　　序言

　　白沙“濱水新城”皆在把獨到的城市設(shè)計方法與中國傳統(tǒng)城市文明融于一體。作為鄭汴新區(qū)（連接鄭州東部與開封西部地區(qū)）的一部分，鄭州新區(qū)是河南省未來發(fā)展進(jìn)程中的一個重點城區(qū)項目。白沙產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)占地約42平方公里，主要容納科學(xué)教育研發(fā)與創(chuàng)新型行業(yè)，將成為重要的城市中心，并集居住、管理、休閑、文化建筑與相應(yīng)的城市服務(wù)于一體。

　　我們提議，在跨區(qū)運(yùn)河兩岸修建一個新的濱河區(qū)，以體現(xiàn)城市身份的既定特征以及引領(lǐng)長江沿岸中國古都的開拓精神。

　　新的公共場所、交通基礎(chǔ)設(shè)施、綜合景觀與具備高建筑品質(zhì)的塔樓，以水相連，將成就一個宜居永續(xù)江城。如此，我們將糅合當(dāng)代鄭州與其古老歷史傳統(tǒng)，呈現(xiàn)舊城記憶與創(chuàng)新體驗的完美結(jié)合。
 

 “細(xì)說身份”

　　說起“身份”一詞，大部分現(xiàn)代學(xué)家給予的描述為：一個用來形容可被辨認(rèn)、識別事物的詞語。身份一詞通常被用來描述與物體有關(guān)的實存事物，如：實體、地點、資產(chǎn)；非存在事物：記憶……現(xiàn)代學(xué)家們將人置于特定的“身份”概念中，使得他/她成為一個可被辨別的對象；同樣，一處地點也因它獨有的品質(zhì)而贏得它特有的身份屬性。與此同時，“身份”一詞曾被用作形容詞，用來描述某人對實體、單體的個人理解。然而，它的理解范圍應(yīng)處于一個可被壓縮的“框架“內(nèi)。

　　古希臘哲學(xué)家，尤其亞里士多德曾提出：人類無非社會類動物。本質(zhì)上講，人類具有一定的言語能力，具備利用言語與族內(nèi)的共同點進(jìn)行有效互動，因此，人類的這一社會行為無形地為他們?nèi)Ξ嫵隽艘桓鄙鐣翱蚣堋?；然而，問題在于怎樣制定這一“框架 ”、以哪些潛力元素拼湊以及如何適當(dāng)配置其框架？其實， 當(dāng)所謂的“廣普空間”橫掃大地之時，“身份”一詞早已身處險情之地了。繼Rem Koolhaas推出 “廣普城市”理論（毫無質(zhì)量、城市大眾化，以便競爭其他城市規(guī)劃對手）之后，領(lǐng)土身份丟失等諸類問題相繼浮出水面。

　　盡管現(xiàn)存著這類分離現(xiàn)象與泛型范式現(xiàn)象無處不在，自然領(lǐng)域依舊不斷地回絕這類城市規(guī)劃舉動。雖然我們能夠通過各種社會表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)泛型范式現(xiàn)象，但發(fā)現(xiàn)廣普領(lǐng)域的機(jī)會可謂鳳毛麟角，因此，探尋廣普之城的道路也許充滿著艱辛。

　　以白沙組團(tuán)這一城市規(guī)劃項目為例，融合當(dāng)?shù)靥攸c與現(xiàn)代文明的同時創(chuàng)建高度聯(lián)通、空間混合之城之時，一些社會問題也已得到相應(yīng)解答；與其相對應(yīng)的，這種家喻戶曉的規(guī)整化一空間理念已不再隸屬于某一特定社會體制，因此，規(guī)整化一的理念無形中滋養(yǎng)了城市庸俗化的進(jìn)程。

　　通過秉承先存城市形態(tài)學(xué)的重要意義加之景觀關(guān)聯(lián)，其意圖通過地域定義來培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用駛儗Φ赜虻臍w屬感。

　　城市構(gòu)架

　　對城市形態(tài)學(xué)的理解意味著將白沙城市規(guī)劃沿“節(jié)點”依次展開，換言之，白沙的城市規(guī)劃基于對許定居點的認(rèn)識；雖然發(fā)達(dá)的城市網(wǎng)絡(luò)決定了一座新型多中心級城市的宿命，但要建立在高品質(zhì)的城市質(zhì)量前提下。

　　這里所指的“節(jié)點”指的是混合功能區(qū)域，它們的功能在于激發(fā)城市的活力并創(chuàng)造一套傳流不息的操作系統(tǒng)。偉大的哲學(xué)家克里斯托佛•亞歷山大曾指出：“人類需有一處房，一街坊的歸屬感”，他昔日的話語在當(dāng)今社會下依就意義深刻?！俺侵谐恰边@一城市規(guī)劃理念也非觸不可及，只要將城市窩蜂重組為一處由眾多獨立部落相連而成的城市網(wǎng)絡(luò)、再重新調(diào)配城市區(qū)域內(nèi)的密度、緊湊度以及混合應(yīng)用街區(qū)并以公共交通系統(tǒng)為聯(lián)通；重置城市規(guī)模、多樣性、繁雜性、對內(nèi)及對外連接口等條件就定能實現(xiàn)這一理念。

　　問題不在于回首往日，探索過去的城市配置理念，而在于當(dāng)近我們?nèi)绾卧俅谓o予舊物新的認(rèn)識。不試圖追溯十九世界理想街坊效應(yīng)，而是吸取昔日經(jīng)驗，并將之與當(dāng)代潮流、動態(tài)相結(jié)合。當(dāng)?shù)靥厣纾汉Ｓ颉⒏汕?、山脈、能源和公共基礎(chǔ)設(shè)施的整套組合加之極端的社會、經(jīng)濟(jì)因素又豐富了城市圖景；從而，一座及優(yōu)美、高效、極具社會價值之城便由此誕生。
 

　　淺談景觀

　　就“社會領(lǐng)域”一詞，籠統(tǒng)意義上，僅為“社區(qū)單位”之意，語出源Company Towns (以 企業(yè)或公司為中心的工業(yè)城鎮(zhèn))，美國的工業(yè)城就是這樣一處公司間相互置換服務(wù)的城市系統(tǒng)。就此說法之上，克拉倫斯•亞瑟•博瑞于1929年提出舊范理念，試圖說服Athen Charter理念，其實談?wù)摰亩际怯苫旌瞎δ軈^(qū)域所組之城。

　　與此相反，Hilberseimer指出的立體城市，即由寬闊的機(jī)動車道交織而成，極端地彰顯了可適應(yīng)全球發(fā)展系統(tǒng)。

　　盡管Hilberseimer出版的《新城中心》里提到的理念尚且含糊，但它很好的向人們闡釋了將大都市實施有效分解的措施帶給整個城市圖景帶來的氣息。

　　如今，高速發(fā)達(dá)的科技使得密集城市結(jié)構(gòu)組合、都市景觀暢游及全套可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)正常運(yùn)作的理想得以實現(xiàn)。

　　看似合理，卻又相悖；現(xiàn)代科技的應(yīng)用與基礎(chǔ)設(shè)施的貫徹使得這一令人震驚的理念帶到這片原始的村莊，使得這片村落中人文得以互動、關(guān)聯(lián)、相互依存。

　　幸運(yùn)的是，人類的“身份感”并沒有伴隨睡夢而消失，當(dāng)?shù)啬窍却娴奈镔|(zhì)條件早已摸索到它適度的都市結(jié)構(gòu)配置–genius loci-。 在當(dāng)?shù)鼐用裨噲D從周圍的物質(zhì)元素中追溯往日回憶之時，白沙新區(qū)正鼓舞著人們走進(jìn)自然的懷抱，并走向新城市紀(jì)元。

　　白沙新區(qū)城市規(guī)劃項目皆為開發(fā)一處50萬常住人口的新區(qū)，新區(qū)內(nèi)含多個相互關(guān)聯(lián)的活動中心，各個活動中心由發(fā)達(dá)、便捷的公共交通系統(tǒng)連接，降級后的次級中心由輔助了自然遺產(chǎn)與人造遺產(chǎn)間的聯(lián)系。

　　昔日簡約的運(yùn)作系統(tǒng)成就了今日運(yùn)作系統(tǒng)的輝煌。然而，與開發(fā)河南白沙為一座完整城市相反的是，在城內(nèi)設(shè)置多個功能多樣的、自給自足的網(wǎng)點。 在地面上難以實現(xiàn)的復(fù)雜體系可以通過這些貫通的城市網(wǎng)點來實現(xiàn)，此類城市網(wǎng)點將發(fā)展成一套復(fù)雜的城市網(wǎng)絡(luò)，而非強(qiáng)硬地劃分城市功能。

　　在這樣一座“網(wǎng)點之城”內(nèi)，實體物質(zhì)與非物質(zhì)元素以兩種尺度（龐大繁雜交通系統(tǒng)與自然景觀路網(wǎng)）馳騁于內(nèi)，使得城市生成一副交錯復(fù)雜、處處都為景觀過渡的圖像。

　　白沙，作為一項龐雜、智能的新區(qū)的開發(fā)項目，渴求現(xiàn)存建筑實體、現(xiàn)存社區(qū)和現(xiàn)存文化等元素補(bǔ)給，其目的在于最大程度化豐富當(dāng)?shù)鼐用駥τ诘赜虻那猩砀惺?。長遠(yuǎn)角度上來講，將引起當(dāng)今逐漸消失的文化與身份的話題。

　　另一方面，21世紀(jì)發(fā)達(dá)便捷的基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋使得白沙與北京、香港相連，這又為當(dāng)?shù)靥峁┝讼蚴澜缯故咀约旱睦硐肫脚_。當(dāng)?shù)乇槐Ａ粝聛淼默F(xiàn)存條件將鼓舞著本地與世界接軌的進(jìn)程，摒棄空洞功能定義的建筑，為新城開發(fā)鋪墊了無限可能。

　　也許，當(dāng)今公眾對城市規(guī)劃的認(rèn)識被顛覆。當(dāng)今，領(lǐng)域劃分如速記般飛舞于圖紙之上；公有與私有、虛與實、自然與仿造等都是往日的煩惱與問題，可如今，這類對比卻巧妙般地成為契機(jī)。希望這類反差得到合理應(yīng)用、積極的應(yīng)用在城市風(fēng)格建設(shè)上，避免仿制品泛濫于世。同時，也期待這新方向能將都市風(fēng)格脫離于機(jī)械教條，賦予城市生命與活力。 就中國部分城市為例，如水鄉(xiāng)城市，明顯地說明了自然景區(qū)的保護(hù)對城市身份定義的重要以此為例，看似田園與都市風(fēng)格迥異，但兩者仍可以完美的結(jié)合。除此之外，這樣的組合帶給了這個城市一縷希望：在這片原始區(qū)域內(nèi)繼續(xù)探索、發(fā)現(xiàn)更多潛伏著的先存品質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)。

　　在這一嶄新的環(huán)境下，“城市”一詞被視為市場概念。為營造都市消遣地帶的規(guī)則需進(jìn)行適當(dāng)修改。對于網(wǎng)絡(luò)、通訊、鏈接及交通須有正確理解并給予優(yōu)先考慮，順從都市作息規(guī)律需要。這樣，一套靈活、承壓、功能豐富、令人驚艷的城市系統(tǒng)才有得以被開發(fā)的可能性。當(dāng)然，地區(qū)系統(tǒng)還有待與國際系統(tǒng)接軌、綜合。

　　沖動、非理智地將整片區(qū)域內(nèi)劃分孤立、零散的用地功能的舉措應(yīng)極力抗拒，其意義極為重要。

　　通過改變在特定地域內(nèi)強(qiáng)行制造一座單體之城策略，取而代之創(chuàng)建一套社會體制，它能在都市系統(tǒng)內(nèi)恒久地激發(fā)文化、鼓舞活動。和諧的都市系統(tǒng)應(yīng)像海綿一樣有張有弛，而非泡沫般無縫窒息。

　　創(chuàng)作年代: 2012至今

　　類型: 參賽
　　狀態(tài): 方案
　　業(yè)主:鄭州市中牟產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會
　　項目: 總面積4900公頃; 其中包括：當(dāng)?shù)匦姓^(qū)、商業(yè)及辦公、居住、健身、學(xué)校及公共
　　設(shè)施、工業(yè)等總占地面積34,900,000平方米。
　　參賽團(tuán)隊: Nieto Sobejano與 LATITUDE
　　合作伙伴: LAUR Studio (景觀設(shè)計); Juan de Dios Hernández y Jesús Rey (模型設(shè)計)