廣州最后四合院年內(nèi)消失 拆除后將修圖書館書庫(kù)

提起“四合院”，人們首先想到的是北京。其實(shí)四合院作為一種古老的建筑形式，并非北京專有，在南國(guó)廣州，也曾有成片的四合院式建筑。記者日前獲悉，廣州最后一個(gè)四合院式建筑——北齋將于8月左右拆除，取而代之的將是中山圖書館七層樓的書庫(kù)，屆時(shí)“四合院”將永遠(yuǎn)地走進(jìn)廣州歷史，消失在人們的視線里。昨日，記者專門尋訪了這座老建筑，了解到其中不少鮮為人知的故事。 　　北齋尋蹤庭院深深隱鬧市外墻殘破內(nèi)清幽記者在越秀中路下車，從廣東省博物館后面的巷門進(jìn)去，走過(guò)紅樓（明遠(yuǎn)樓），再往前走就看到一片低矮的平房建筑，帶路的許伯說(shuō)，這就是廣州最后一座“四合院”——有名的“北齋”。挺立半個(gè)多世紀(jì)的北齋真的老了，外墻的紅土批蕩已大片脫落，露出紅紅的磚色。外墻上有多處明顯改動(dòng)過(guò)，不是這里堵了一個(gè)窗，就是那里又開了新窗。墻邊圍了一圈淺淺的古舊排水明渠。從東繞到西，記者總算找到了入口，門口釘著一個(gè)木牌，上書“北齋”。 　　穿過(guò)長(zhǎng)滿鐵銹的大門和一條寬三米、長(zhǎng)五六米的走道，記者仿佛走進(jìn)了一個(gè)清幽的“世外桃源”，一個(gè)大大的庭園，種滿了芒果、黃皮等果樹，還有數(shù)不清的各種植物，清脆的鳥鳴回響在耳邊。這個(gè)庭院由相連的四列平房合圍而成，平房分兩前后兩排，只有一個(gè)大門出入。有的平房外放著鍋盆碗碟，似乎在講述尋常人家的溫馨。 　　這時(shí)，東邊房里走出一名老伯，忙著將一籠籠鳥雀搬到園中“放早”，屋里四名老街坊正靜靜地打著麻將。另有一名中年婦女，正在為房前的蘭花澆水。記者上前與她搭訕，得知她叫萍姐。萍姐說(shuō)，她在北齋出生，成長(zhǎng)，已經(jīng)住了４０多年。據(jù)她說(shuō)，這里最初是按２６戶建的，單門獨(dú)戶，又渾然一體，至今一直保持著這種“北方大院”的構(gòu)局。后來(lái)又“加塞”了數(shù)戶居民，院子才顯得擁擠。 　　人宅情深游子日夜思故園住戶難舍北齋情目前還有四戶大學(xué)教授的后代住在北齋，他們異口同聲笑稱自己是“歷史住戶”。他們描述了北齋亦甘亦苦的生活。原來(lái)，北齋全部是兩房一廳的格局，一般４０平方米左右。但是院內(nèi)沒(méi)有廁所，最早的廁所是建在院外５０米遠(yuǎn)。也沒(méi)有廚房，住戶們?cè)谠和饬斫艘婚g廚房，大約４平方米，每日午晚，幾戶人家一起炒菜，飯香菜香彌漫院內(nèi)。后來(lái)，廁所和廚房都被拆了，居民只好在門前挖了化糞池，還統(tǒng)一在門前建起了一排廚房。 　　北齋是平房建筑，屋面特別高，全部吊起了頂，成了天然的隔熱層，住起來(lái)很舒適。萍姐告訴記者，大熱天，廣州處處熱浪滾滾，但一走進(jìn)北齋，穿庭入屋，立刻可以感受到一股清涼。 　　唯一讓住戶不滿的是，由于北齋畢竟“老”了，上世紀(jì)８０年代時(shí)，不少屋開始漏水，有關(guān)部門派了工程隊(duì)將屋頂瓦片全部換過(guò)，但是將兩層瓦換成了一層瓦，防水效果更差。既使如此，居民們?nèi)圆煌５貙?duì)記者說(shuō)，他們實(shí)在不舍得這個(gè)地方。 　　老住戶們最舍不得的當(dāng)數(shù)那個(gè)幾百平方米的園子。據(jù)了解，為了滿足教授們的愛(ài)好，建院時(shí)各家門前就留了足夠大的空地，來(lái)種果樹和花木，最早種下的是芒果、黃皮、木瓜等果樹。萍姐說(shuō)，她曾和同住的伙伴們采摘過(guò)不少水果，如今６０年過(guò)去了，果樹年年開花結(jié)果，大家卻已各分東西。 　　萍姐說(shuō)，搬走的住戶們?nèi)匀槐Ａ糁钌畹摹氨饼S”情。大家至今還保持著親人般的交往，每年春節(jié)，但凡能趕回來(lái)的都會(huì)回北齋吃一頓團(tuán)圓飯，連周邊廣東教育廳的鄰居們也會(huì)來(lái)湊熱鬧。１０號(hào)屋曾是一位華工教授的家，他的子女都出國(guó)了，但仍難忘北齋，于是十年后大家回到祖國(guó)，回到北齋，用雙眼、用相機(jī)將北齋的一草一木、一房一瓦都看了個(gè)遍，照了個(gè)遍，然后揣著半輩子的回憶再遠(yuǎn)赴重洋。居民們說(shuō)，這份親人般的感情，又哪是高樓里“對(duì)門不相識(shí)”的現(xiàn)代文明生活所能獲得的？ 　　名人逸事考古學(xué)家商承祚力保陳家祠不拆萍姐告訴記者，北齋其實(shí)很有名。她有一名多年未聯(lián)系的朋友，曾給她寫過(guò)一封信，地址上只寫著“廣州市北齋×號(hào)”，結(jié)果竟是寄到了。這件事讓大家發(fā)現(xiàn)，原來(lái)北齋這么著名的。 　　北齋的有名也與它的住戶有關(guān)。一些國(guó)內(nèi)知名的中大老教授就曾在此居住，其中名氣最大的當(dāng)數(shù)１５號(hào)的商家，也就是我國(guó)著名考古學(xué)家商承祚先生的家。商承祚有一樁鮮為人知的功勞——陳家祠的保留他出了大力。當(dāng)時(shí)大家都說(shuō)拆了，他據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為不但不能拆，還要將它利用和發(fā)展起來(lái)。陳家祠最終逃過(guò)一劫，成為廣州目前最受歡迎的景點(diǎn)。而當(dāng)年，為了不讓西堂被拆，商承祚也多次上書給有關(guān)部門，要求保留。但西堂最終被拆，這也成為商承祚的一大憾事。 　　記者昨日采訪到商承祚的兒子和孫女。他們對(duì)北齋要拆齊聲表示“可惜”。商女士認(rèn)為，歷史遺跡拆了就永遠(yuǎn)失去了，北齋這種歷史久，建筑特別的民俗景觀，有條件的話還是應(yīng)當(dāng)保留下來(lái)。商老先生則認(rèn)為，西堂被拆已是一件讓人遺憾的事，與西堂一起的北齋也要消失，廣州的四合院建筑就絕跡了，廣州又少了一樣民俗景觀，確實(shí)讓人嘆息。 　　發(fā)展規(guī)劃拆除北齋建書庫(kù)住戶８月前搬遷記者了解到，作為廣東文化標(biāo)志性建筑的中山圖書館改擴(kuò)建工程動(dòng)工在即，８月左右北齋也要被拆除，取而代之的將是中山圖書館七層樓的書庫(kù)。 　　就北齋是否值得保留的問(wèn)題，記者日前采訪了北齋產(chǎn)權(quán)所屬——中山圖書館的館長(zhǎng)李昭淳。李館長(zhǎng)表示，北齋目前已經(jīng)成為“都市里的村莊”了，雖然有專家學(xué)者將之稱為南方的“四合院”，但他認(rèn)為，北齋并不是四合院，因?yàn)樗暮显菏且员本┙ㄖ菩问絹?lái)命名的，而北齋只是外形類似，卻不能成為嚴(yán)格意義上的四合院。 　　李館長(zhǎng)認(rèn)為北齋是時(shí)候完成它的歷史任務(wù)了。它讓居民生活在一種舊式文明里，與現(xiàn)代文明生活脫了節(jié)。如院里沒(méi)有廁所，每天早晨居民們都要去公共廁所倒“夜壺”；平房雖然冬暖夏涼，但又黑又濕，而且由于年代較久，白蟻叢生，居住極不安全。當(dāng)初它沒(méi)有與南軒、中齋和西堂一起拆除，是因?yàn)橐糁鳛橹猩綀D書館的發(fā)展地。而目前，中山圖書館改擴(kuò)建工程已提上日程，北齋已經(jīng)作為１４４００平方米的七層書庫(kù)用地納入規(guī)劃。他認(rèn)為，北齋雖然一直被認(rèn)為是廣州最后一座四合院，但是它的現(xiàn)狀已經(jīng)不適宜居住。雖然它是一個(gè)民俗景觀，但是，相對(duì)建設(shè)文化大省的宏業(yè)來(lái)說(shuō)，保留價(jià)值并不夠改擴(kuò)建的意義。 　　李館長(zhǎng)介紹說(shuō)，北齋的拆建計(jì)劃是很慎重的，早在上世紀(jì)９０年代，廣州市規(guī)劃局就同意建書庫(kù)；去年７月，該館向市文化局報(bào)批地塊用于擴(kuò)建時(shí)，明確周邊只保留國(guó)民黨一大會(huì)議、紅樓和天文臺(tái)，而北齋經(jīng)文物專家鑒別后，一致同意可以拆。最近，中山圖書館改擴(kuò)建工程項(xiàng)目建議書，已經(jīng)向省計(jì)委報(bào)批，定下５個(gè)億進(jìn)行改造。據(jù)悉，這是廣東省文化大省建設(shè)中一項(xiàng)大事，改擴(kuò)建后的中山圖書館將成為廣東三大文化標(biāo)志性建筑之一。 　　目前，北齋已經(jīng)不再進(jìn)行維修，今年８月或最遲年底，北齋就要拆掉，進(jìn)入改擴(kuò)建工程的四通一平階段。而８月前，中山圖書館將花１０００多萬(wàn)元，買商品房租給現(xiàn)有住戶或采取存量供房的方式賣給原住戶。安民告示不日將貼出。屆時(shí)，居民們將告別“都市里的村莊會(huì)”，過(guò)上現(xiàn)代文明生活。 　　來(lái)龍去脈中大教授長(zhǎng)居地曾與名人為鄰里據(jù)了解，北齋所在地最早是廣州的貢院，上世紀(jì)２０年代，附近興建了南軒、西堂、中齋等院落，與貢院一起成為中大的校舍，貢院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被夷為平地，１９４６年原地上建起了北齋，作為中大教授們的住房，并與南軒等合成大的四合院，其中只有西堂是兩層樓房，其它都是平房。解放后，南軒、西堂、中齋被拆除，興建了省博物館和中山圖書館。 　　在這片四合院群里，最出名的是西堂，解放前就遍布名人足跡。曾為中山大學(xué)教授的魯迅，就曾在設(shè)于西堂的中大教學(xué)樓里授課。而毛澤東第三次到廣州，建立農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，也曾住在西堂，從西堂經(jīng)文明路到講習(xí)所是他每日必經(jīng)之路。此外，鄧穎超等人也是西堂的住客。因此，當(dāng)時(shí)拆西堂時(shí)，商承祚等老專家認(rèn)為，西堂不僅留有眾多歷史名人的足跡，而且建筑形式極具民俗景觀價(jià)值，拆之可惜，曾為此力保。 　　為什么南方會(huì)出現(xiàn)北齋這樣的四合院？當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造的華南工學(xué)院教授劉英智之女劉明慧女士向記者作了解釋：劉英智是中國(guó)早期的留日學(xué)生，比較喜歡日本的平房建筑，再加上他對(duì)北方四合院建筑也很有研究，因此，當(dāng)中大委托他為大學(xué)教授們?cè)O(shè)計(jì)住房時(shí)，他的首選就是四合院式建筑。而且，當(dāng)時(shí)中大有許多教授是北方人，建四合院也可適應(yīng)他們的居住習(xí)慣。另一個(gè)原因是，當(dāng)時(shí)人們都穿木屣，如果建成西堂那樣的樓房，走道上木屣聲極易影響他人的工作休息，而作為平房的四合院則無(wú)此隱憂。