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秀水拆遷,魚與熊掌不可兼得

admin 2004-08-16 來源:景觀中國網(wǎng)
  歷史發(fā)展中必然會有被淘汰的,北京城也有大多的東西被淘汰,而被淘汰的就是無用的嗎?在幾十年或百年后我們的后人會如何看待呢?這也是歷史留給我們的疑問。城市的現(xiàn)代化、多
  歷史發(fā)展中必然會有被淘汰的,北京城也有大多的東西被淘汰,而被淘汰的就是無用的嗎?在幾十年或百年后我們的后人會如何看待呢?這也是歷史留給我們的疑問。城市的現(xiàn)代化、多元化會帶有折中主義的寬容性,——秀水街拆還是不拆?是否有必要?對我們的意義有多大,對他人的影響有多少?值得嗎?存在兩難選擇嗎?帶著這些問題記者走訪了有關(guān)方面的專家。   [B]秀水拆遷勢在必行[/B]   北京首商城市規(guī)劃設(shè)計研究院院長王希來認為,規(guī)范的市場運作可以很好地維護正常的市場秩序,但時至今日,世界上許多國家,即使再發(fā)達,也有類似秀水街這樣的,民間自發(fā)形成的市場,例如維也納政府主動在河道上搭造平臺,為“跳蚤市場”提供場地,不但不收費,還每日出面打掃衛(wèi)生,積極維護這類市場的生存空間。秀水街所形成的規(guī)模,不也證明了其存在的合理性嗎?秀水街屬于“攤?cè)菏袌觥保涓犊罘绞?、交易時間、最終定價、貨物來源、購物群體等方面部有很強的彈性,而經(jīng)營模式越靈活,市場就越有生命力,秀水街正是以其機動靈活的經(jīng)營方式才經(jīng)久不衰的,一延米商鋪的年租金也由最初的46500元人民幣,經(jīng)六代攤主的更譬,一路飆漲到434000元人民幣,盡管出售的是中低檔次的商品,但因為它總有一個穩(wěn)定的客戶群——大規(guī)模定購的外國采購團,以及提倡實用主義的年輕一族,因此卻一直有其廣闊的市場。這恰好論證了“任伺一個經(jīng)營體的成功,都是—種經(jīng)營模式的成功”。   秀水品牌可分為三種類型來討論:1.“秀水街”,正如貼在商品上的標簽一樣,“秀水街”三個字家喻戶曉,深入人心,倘若換一個名字,抑或挪一個地方,都不可能恢復已有的輝煌,白云市場拆遷后盡管擴大了三倍,日銷額卻不足原來的五分之一就是一個經(jīng)驗教訓。2.“秀水市場”,秀水市場代表著它的經(jīng)營模式,作為一個好不容易形成的成熟業(yè)態(tài),社會予以關(guān)注,政府予以支持,經(jīng)營者會更加滿意,消費者也更愿意光顧,它的模式已為時間所肯定,因此,對于秀水大廈的攤位,政府給予了讓舊商戶“優(yōu)先”入住的補貼政策,讓秀水獨特的買賣風格能在大廈里延續(xù)。3.“秀水”,這是一個區(qū)域的范圍,秀水的強吸引力象旋渦一樣把全國乃至全世界的客戶集中到這里,為投資者樹起了路標,繼而樹立了“商圈品牌”。 專家認為秀水如果經(jīng)營得當,完全可以沖出地域限制,成為國際品牌。   秀水街這么多年沒發(fā)生一起火災,不能不說是老百姓集體維護的功勞,但秀水街的確是沒有一家保險公司愿意為其投保,因為風險和代價太高了。從城市規(guī)劃的角度來看,這個占路的“違章建筑”涉及的問題太多了,已不是簡單靠修補整改能解決的,拆遷,無論早晚,都是一定的了。目前,政府拆遷工作中的瓶頸,一個是新舊商戶的關(guān)系如何處理妥當,一個是購買轉(zhuǎn)移“秀水街”商標的問題。為了順利地把好心辦事做到家,政府設(shè)身處地地研究了種種切實可行的辦法,如,為舊商戶在價錢上提供優(yōu)惠,第一年的租金降低三分之一;建立完善信息系統(tǒng),為貨源的渠道暢通提供條件。現(xiàn)存的秀水街只是一個載體,因地制宜地發(fā)展秀水街,并不妨礙秀水精神的繼續(xù)體現(xiàn),就像老北京的熱情一樣,有些東西是永遠不會消失的。   [B]魚與熊掌不可兼得[/B]   美國哈佛大學設(shè)計學博士、北大景觀設(shè)計系主任俞孔堅教授認為,由民間自發(fā)產(chǎn)生的“活”文化應(yīng)盡可能地保留,并使之更有活力。民間文化是自下而上形成的,是一個城市文化的基礎(chǔ),而城市文化對經(jīng)濟的影響也是不可估量的。經(jīng)濟效益不光是通過土地價值來體現(xiàn)的,也許就是因為秀水街的緣故,來京旅游的人們就會多呆一天,綜合各方面的因素,在一條簡單的商業(yè)街中所潛藏的商業(yè)價值就體現(xiàn)了出來。秀水街自誕生之日起,就開始形成它獨特的味道。作為一種“平常景觀”,如果要拆除重置,由于地價、租金的上漲,原先的小商販無法再承擔高額支出,勢必會去尋找其他市場,而消費者也不會再享受到在露天鬧市中討價還價的樂趣。   同時,政府可以為保護“鄉(xiāng)土文化”的開發(fā)者提供鼓勵政策,并從公益角度補貼公共設(shè)施。吸取國外培植民間市場文化的經(jīng)驗、教訓,把生活氣息的活力注入城市?,F(xiàn)在政府仍未決定秀水街的拆遷,顯然是在考慮各方面的意見,權(quán)衡利弊,找出平衡點,妥善處理城市發(fā)展與秀水街是否拆遷之間的矛盾。對規(guī)劃設(shè)計的專業(yè)設(shè)計人士來說,努力為城市發(fā)展做好目標定位,“精心”設(shè)計規(guī)劃城市,例如綠樹、噴泉等配套的組合,更好地吸引人們來關(guān)注這里。   經(jīng)濟大潮中,要保留文化,但是土地有限:要保留墟市的某種文化特色,經(jīng)濟價值就無法很好體現(xiàn)。根據(jù)社會發(fā)展需要,魚與熊掌不可兼得,不可能完全保護原有的東西,而不顧社會發(fā)展的趨勢。   [B]城市發(fā)展需要地方特色[/B]   美國麻省理工學院景觀建筑碩士、美國EDSA規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所亞大地區(qū)首席代表,EDSA總裁唐艷紅認為,如果單純地講城市規(guī)劃,為了城市向現(xiàn)代化、多元化的方向發(fā)展,城市內(nèi)一些不規(guī)范的建筑設(shè)施是應(yīng)該拆掉的,但“秀水街”自身的特點已不能簡單地為其定位。對國外的朋友來說,“秀水街”不僅是買賣的場所,也是代表京城地方特色之一的景點,是值得一游的地方。自古以來,歷史的變遷、時代的變化都會使各個行業(yè)中一些傳統(tǒng)的文化流失,因此政府對處理類似于“秀水街”這樣有地方特色的建筑要慎重考慮,避免走彎路。秀水街所在的位置已經(jīng)有了和“秀水大廈”相類似大廈,政府就可以兩者兼顧,保留舊的秀水街,由兩者自由發(fā)展。民間自發(fā)的市場必然會有一些欠缺,政府可以有政策法規(guī)的扶持、調(diào)理,改變不符合安全標準的部分設(shè)施,同時可以通過對商鋪的重新設(shè)汁。周邊環(huán)境的改善等等措施提高“秀水街”的形象。   [B]城市規(guī)劃不能一味追求經(jīng)濟利益[/B]   北京城市規(guī)劃設(shè)計院城市規(guī)劃設(shè)計所居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究中心副主任趙文凱認為,秀水街是以馬路市場為特征的,不管是從經(jīng)營內(nèi)容還是經(jīng)營范圍來說,它都是自然形成的,已經(jīng)成為代表著社會生活的一種文化,對于這類天然而成的文化,我們應(yīng)當保留。在秀水逛街,有其難以言傳的輕松感,因為是露天的購物空間,更接近于自然的氣息,不光是可以購物,還能曬曬太陽吹吹風;另外,周圍的大商場,大酒店等高檔消費環(huán)境,在價格上又能形成互補,使這個市場朝著多樣化發(fā)展。蓋起高樓大廈帶來的經(jīng)濟效益會很高,但只有鋼筋水泥的城市森林是冷漠的,秀水街的價值是屬于全體市民,屬于全社會的,為了追求經(jīng)濟利益而犧牲辛苦營造的氛圍是不明智的。從文化價值的保護來看,寧可多投入些資金,讓管線多繞些彎路,也不應(yīng)該以解構(gòu)秀水文化為代價,一旦特點被破壞,將無法修復。   秀水街之所以成名,是因為城市的特殊性和時機的恰到好處,它的品牌是多少年來的經(jīng)營之作,作為商業(yè)街,秀水街可以再擴大,而不是縮小,在保護的基礎(chǔ)上讓其更好地發(fā)展。例如,維持其以戶外購物為特色的經(jīng)營狀態(tài);保持街道尺度,讓人們近距離享受購物,如果再加入類似于古玩之類有中國特色的商品,豐富其內(nèi)容,可以提高秀水街的吸引力,為其煥發(fā)新的活力和青春創(chuàng)造條件。   [B]做特色街應(yīng)多些人文關(guān)懷[/B]   北京心愿聯(lián)誠科技有限公司副總兼設(shè)計師李航認為,秀水街的小商販拽著夾生的英語與外國人講價已成為其他地方所無法取代的特色,不僅是老外光顧,北京的白領(lǐng)階層也能在那里找到心理認同,以廈換街后必然會改變其購物的感覺?,F(xiàn)在的政府規(guī)劃仍有滯后性,今天看起來也許值得,但明天也許就是截然相反的一種看法了,是否屬于“違章建筑”的范圍由人而定,是可以模糊的,消防隱患、治安混亂、交通擁擠以及市政管線等問題都是可以進行整治和改善來解決的,只要想做,就一定能做到。在秀水街與人民生活之間,到底誰更重要,是應(yīng)根據(jù)“以人為本”的原則來判斷的,如何滿足人們的需要,如何更好地為人們服務(wù)才是關(guān)鍵。提升秀水品牌最終要靠人來運作,靠各部門的努力協(xié)調(diào)。
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