公共建筑，城市的精神沉淀

　　如果說住宅體現(xiàn)了對于日常生活的關(guān)懷，寫字樓彰顯了城市的繁華，那么公共建筑則體現(xiàn)了一個城市的文化地標(biāo)和精神沉淀。支撐起紐約形象的不僅靠帝國大廈，還有大都會博物館，而這正是紐約不可或缺的兩面。 　　公共建筑引發(fā)媒體和公眾的關(guān)注始于國家大劇院和中央電視臺新大樓的設(shè)計(jì)，這些建筑在造型標(biāo)新立異的同時(shí)，也激發(fā)了人們對于建筑的思考：片面追求視覺沖擊卻極大提高工程造價(jià)到底是否值得？安全、實(shí)用和環(huán)保等基本要義到底有多重要？ 　　上周，國際著名建筑師——切波菲爾德（David Chipperfield）來到杭州，闡述了他眼里的城市公共建筑，并對杭州公共建筑的發(fā)展提出了自己的態(tài)度：審慎、理性、不事張揚(yáng)、尊重環(huán)境和人文。 　　[B]公建最重要的是功能[/B] 　　 　　切波菲爾德是英國當(dāng)今最著名、最有實(shí)力的建筑師之一，也是全球最著名的博物館設(shè)計(jì)專家之一，其成名作“倫敦皇家河與劃船博物館”曾經(jīng)在兩年內(nèi)榮獲七項(xiàng)英國和國際大獎，而“柏林博物館島”的重新規(guī)劃以及設(shè)計(jì)則展現(xiàn)了對已有建筑和環(huán)境的充分尊重，他在中國的第一個作品就是位于良渚文化村中的良渚文化博物館，在這個博物館中，切波菲爾德將向人們傳達(dá)良渚文化的精髓以及如何造一個與環(huán)境和文化氣質(zhì)相契合的博物館。 　　怎樣才算是好的公共建筑？對于這樣一個問題，他的回答是“不要迷戀于造型的嘩眾取寵，建筑首先要滿足功能需要，解決其最重要、最關(guān)鍵的問題。”比如音樂廳應(yīng)該首先考慮如何營造最佳的音響效果和聲場，商店應(yīng)該讓商品吸引所有的眼光，而博物館和展覽館應(yīng)該“把所有的榮光留給展品”。 　　也是從這個角度，切波菲爾德高度評價(jià)了貝聿銘所主持的盧浮宮改建工程。在改建以前盧浮宮博物館缺少必要的服務(wù)設(shè)施；它還缺乏必要的空間，連擺放展品的空間也嫌不足；觀眾的參觀路線也非常不合理。而改建后觀眾可以直接去自己喜歡的展廳，而不必像過去那樣去一個展廳要穿過其他幾個展廳，有時(shí)甚至要繞行七八百米；“金字塔”的處理讓博物館有了足夠的服務(wù)空間；最重要的是，他的設(shè)計(jì)極大地增加了盧浮宮的面積、為數(shù)萬人的出入交通提供便捷且沒有破壞周邊已有的建筑風(fēng)格。 　　“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。在切波菲爾德的良渚文化博物館中，設(shè)計(jì)師首要考慮的是如何讓參觀者的目光關(guān)注到展品上，讓展品始終處于視覺的焦點(diǎn)，同時(shí)也充分考慮到人的心理感受，比如內(nèi)庭院的設(shè)計(jì)就是為了避免人們的視覺疲勞。因?yàn)榱间疚幕┪镳^的展品很豐富，而且內(nèi)部空間很大，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)能夠讓人們在參觀完一個部分以后，將眼光轉(zhuǎn)移到內(nèi)庭院中休息一下，提供一種視覺過渡和心理過渡，然后繼續(xù)整個參觀。 　　而受到同樣贊賞的還有杭州大劇院。普通觀眾可能會為大劇院的外形所折服，而專家首先肯定的是大劇院的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對于視覺和聽覺感受的細(xì)心關(guān)注。 　　[B]公建最終是為人而設(shè)[/B] 　　 　　今年，奧運(yùn)會各種設(shè)施建設(shè)的高額成本開始引發(fā)人們的關(guān)注，國內(nèi)一些政府部門紛紛表示要考慮奧運(yùn)場館的經(jīng)濟(jì)性。 　　過去幾屆奧運(yùn)會的舉辦地都不同程度地出現(xiàn)了房價(jià)下跌的問題。原因有二：一是奧運(yùn)會過高地提高了人們對于房價(jià)的預(yù)期；二是奧運(yùn)場館的建設(shè)極大地增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，影響了政府在其他方面的投入，甚至政府被迫提高稅率以彌補(bǔ)虧空，影響了整個居住環(huán)境。這恐怕也是最近北京市政府提出“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的一個原因。 　　切波菲爾德認(rèn)為，公共建筑為人而設(shè)，應(yīng)該從兩點(diǎn)來考慮：一是建筑不僅在功能上和視覺上有公共性的一面，在造價(jià)和費(fèi)用上也要考慮對于公共財(cái)政的影響；二是公共建筑要充分考慮人的尺度和對景觀的協(xié)調(diào)尊重。 　　由加拿大一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的杭州大劇院和杭州國際會議中心，也對造價(jià)有比較嚴(yán)格的控制，但是并沒有犧牲建筑的品質(zhì)，相反，他們的設(shè)計(jì)都是考慮把錢用在最重要的地方。在切波菲爾德他們看來，公共建筑不一定需要很高的造價(jià)才能支撐，和庫哈斯“以經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)技術(shù)”的高造價(jià)思路不同，切波菲爾德認(rèn)為，不要給業(yè)主帶來太重的預(yù)算壓力也是設(shè)計(jì)公共建筑時(shí)應(yīng)該注意的一個問題，這一點(diǎn)即便是他們在為豐田汽車這樣闊綽的大客戶設(shè)計(jì)總部大樓時(shí)也是如此。 　　好的公共建筑還不應(yīng)該對周邊的環(huán)境和人產(chǎn)生一種壓迫感，所謂的地標(biāo)性建筑不一定是靠體量取勝的。浙江美術(shù)館的設(shè)計(jì)并沒有和自然搶奪人們的注意力，而是盡可能地呼應(yīng)山水。良渚博物館設(shè)計(jì)中最動人的部分就是能夠讓人們走來走去始終都能夠處在和風(fēng)景平視的平面上，它引導(dǎo)人們在一種自由、放松的心情下去沉思、去感悟。 　　[B]杭州公共建筑的遺憾[/B] 　　 　　雖然像杭州大劇院、良渚文化博物館這樣的建筑已經(jīng)越來越讓杭州的公共建筑在全國產(chǎn)生廣泛的影響力，但是杭州的公共建筑還是有不少遺憾。 　　首先是有影響力的公共建筑還是比較少，尤其是那些小型的公共建筑還很缺乏。隨著大劇院和國際會議中心的建成，杭州在大型公共建筑方面已經(jīng)不遜色于其他同等規(guī)模的國際城市，但是在那些相對小型的公共建筑方面，杭州無論是數(shù)量還是質(zhì)量都很不足，分布的區(qū)域也太狹窄。 　　其次是杭州的公共建筑更多地由新建建筑組成，但是缺乏對于已有老建筑的改造和重建，而且保護(hù)多利用少，有較高水平的改造更是罕見。西湖新天地是一種成功的商業(yè)化改造，但是對于那些更多帶有公益性的公共建筑，卻少有成功改造的案例，這也是對于杭州已有建筑文物的一種浪費(fèi)和漠視。 　　第三是杭州的公共建筑更多是側(cè)重建筑物本身，而缺乏對于自然環(huán)境為主題的公共建筑的關(guān)注，公共建筑并不一定是以房子本身作為重點(diǎn)的。 　　像香港濕地公園這樣的公共建筑在杭州就很少見，這個占地64公頃的項(xiàng)目是40層塔樓街區(qū)與深水灣沼澤的過渡性建筑，它以環(huán)保節(jié)能作為建筑的設(shè)計(jì)思路，并提供了一個重要的環(huán)境教育基地、提高了生態(tài)旅游的吸引力。 　　最后是杭州的公共建筑對人們生活的影響還很不足，這也是杭州目前各種公共建筑所面臨的運(yùn)營問題。公共建筑要對人們的生活產(chǎn)生影響，就必須是有著良性循環(huán)運(yùn)營的，但是杭州無論是博物館、音樂廳、劇院、畫廊還是體育館，其運(yùn)營水平都不高，這其實(shí)局限了這些公共建筑能夠發(fā)揮的影響力。 　　[B]鏈接：[/B] 　　近年來在全國有影響的杭州公共建筑 　　杭州大劇院設(shè)計(jì)：加拿大卡洛斯奧特建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所；全面完工時(shí)間：2005年 　　概算投資近9億元的杭州大劇院總建筑面積5.5萬平方米，形狀如“明月戲珠”，包括1600席的歌劇院、600觀眾席的“音樂盒”，400觀眾席的大劇院多功能廳和露天劇場四個部分。其內(nèi)部構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)，充分利用地下空間，同時(shí)相當(dāng)注意與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。 　　杭州國際會議中心設(shè)計(jì)：加拿大卡洛斯奧特建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所；預(yù)計(jì)建成時(shí)間：2007年 　　使用建筑面積10萬平方米，總投資約12億元，具有會議、展覽、酒店服務(wù)三大核心功能，可承擔(dān)國際國內(nèi)大中型會議、展覽，并提供演出、展示、住宿、餐飲等全方位服務(wù)。 　　浙江美術(shù)館設(shè)計(jì)：中國聯(lián)合工程公司程泰寧建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所；預(yù)計(jì)建成時(shí)間：2006年 　　浙江美術(shù)館館址位于杭州西湖風(fēng)景區(qū)玉皇山麓，占地52畝，預(yù)計(jì)投資2.5億元，建筑規(guī)模25000平方米。建成后，將成為承擔(dān)美術(shù)作品和藝術(shù)史資料征集、收藏、陳列展示，并利用美術(shù)資源開展教育推廣、學(xué)術(shù)研究、對外交流、休閑服務(wù)的藝術(shù)博物館。建筑依山形展開，并向湖面層層跌落，融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神和抽象變形的現(xiàn)代藝術(shù)手法。