揭開獨一無二的福建圓形土樓形成之謎

[center][img]/upload/news/200492314543949.jpg[/img]黃墻黑頂?shù)纳衩赝帘?，樓中有樓，圈中套圈，房擁?shù)百，居可千人，酷似炮彈坑散落閩西南的崇山峻嶺之中[/center] [center][img]/upload/news/2004923145527805.jpg[/img]福建土樓[/center] [center][img]/upload/news/2004923145616201.jpg[/img]福建土樓[/center] 　　中國的福建省在唐代以前，一直都是中原人眼里的邊陲之地。它的西南部山區(qū)，更是林深路隘、山海相逼，然而在20世紀(jì)80年代末，那里忽然成了媒體的關(guān)注對象，各種報道聲稱，在這片曾經(jīng)蠻荒的土地上，發(fā)現(xiàn)了一些神秘土堡。尤其是圓形土樓，在世界上絕無僅有。 　　人們紛紛猜測，這些龐然大物為什么在福建南部的深山里成群出現(xiàn)？這些城堡似的住居為什么呈奇特的圓形？斑駁的土墻后是否蘊藏一些不為人知的秘密？歷史真相和現(xiàn)實證據(jù)在質(zhì)疑中交織，層層推理中，答案才一步步顯現(xiàn)出來。 　　20年來，黃漢民學(xué)者一直思考著這個問題，究竟是客家人還是閩南人創(chuàng)造了世上獨一無二的圓形土樓？ 　　畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系的黃漢民，是我國最早開始研究土樓的學(xué)者之一，20年來他提出各種猜想，矛頭都指向誰是福建土樓的最初建造者這個命題。1981年春，一次鄉(xiāng)野調(diào)查讓黃漢民來到了閩南的漳州，偶然的機(jī)會讓黃漢民見到南靖縣的懷圓樓。這樣的龐然大物，看上去沒有開頭也沒有結(jié)尾，很難找到突破口。 　　一扇厚而重的大門，是土樓的唯一入口，它似乎通向一個不為人知的世界。但當(dāng)黃漢民進(jìn)入土樓內(nèi)，卻發(fā)現(xiàn)了一個截然不同的天地。這看似封閉的土樓，里面卻只是普通人的住宅。驚嘆之余，黃漢民的心中有著各種疑猜。圓，是大自然中最常見的基本圖形。而歷史上，并不缺乏人們模仿圓形創(chuàng)造的物體，然而，把民居建成能聚集上百人的圓形，這在世界上卻是絕無僅有。它為什么只出現(xiàn)在福建小小的山區(qū)里？初次見了圓樓后，縈繞著它的種種謎團(tuán)在黃漢民心中揮之不去。當(dāng)他聽說，如果翻過山再往西走，會有更多土樓時，他便決定去看看，那里是閩西的地界。 　　在那邊果然有更多的土樓，它們沿著小溪錯落有致地排列著，看起來似乎有人在精心地進(jìn)行規(guī)劃。因為從外觀上看，它們極為相似，都有高高的窗戶，厚實的墻基，再加上封閉的大門。這一切正預(yù)示著土樓的主人要把什么拒之門外，他們到底在怕什么？ 　　經(jīng)過調(diào)查，黃漢民了解到，閩西的土樓里，居住的正是1000多年前從北方遷來的客家人的后代。翻閱史書，結(jié)合閩西當(dāng)?shù)氐那闆r，黃漢民對客家土樓的形成做出了第一個推測：當(dāng)年，從北方遷徙而來的客家人，在閩西遇到的威脅不僅僅來自于野獸和土著外族，到后來，可能還有兇悍的山匪！ 　　圓土樓是客家人自我保護(hù)的最好家園，但存在一個疑點：為什么偏偏只有福建小山區(qū)有這種獨特的住宅？ 　　客家圓樓幾百個房間一律大小相同，這種布局，對于傳承中原儒家文化的客家人來說，似乎是不可想象的事情。在它的功能安排中，一樓二樓主要為廚房和谷倉，三層以上才住人，全樓唯一至高無上的是位于圓樓中心的祖堂。這是一種奇特的聚落方式，這種方式似乎只有在人類的童年時代才能找到。在很多原始部落的遺址中，就可以發(fā)現(xiàn)這種以圓形為中心的聚落方式。因為那時候，生存和防御是第一需要，而圓形似乎更有利于集體的團(tuán)結(jié)。 　　因此，從防御角度來考慮，當(dāng)年客家人從北方遷徙而來，陌生的環(huán)境中，危機(jī)四伏，如何凝聚大家的力量，是他們最重要的需求。最后他們犧牲老幼尊卑的宗法禮教，選擇了那種在當(dāng)時完全違反常規(guī)的居住方式，只有這樣才能更好地共同進(jìn)行抵御，保護(hù)整族人的安全。 　　然而，對于這種說法，黃漢民卻認(rèn)為還有疑點。當(dāng)年客家人從北方遷徙而來，落腳的地方除福建以外，還有贛南和粵北。而在那里，他們也都聚族而居，但是那里卻沒有圓土樓。圓土樓的出現(xiàn)，會不會和閩西地區(qū)獨特的地理環(huán)境有關(guān)呢？ 　　帶著這個想法，黃漢民再次來到了閩西。經(jīng)過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)閩西地區(qū)五鳳樓、方樓和圓樓之間的確有著某種特殊的關(guān)系。方樓出現(xiàn)得比圓樓要早，而方樓可能從五鳳樓轉(zhuǎn)變而來，這是客家人結(jié)合山區(qū)特點建造的，因為在危機(jī)四伏的福建山區(qū)，圓土樓防御性好，能省地省木材，并且能住更多的人，這樣才能成為客家人躲避災(zāi)難的最好家園。二宜樓的發(fā)現(xiàn)，使得客家圓樓形成之謎又籠上了層層迷霧。 　　1987年，在閩南漳州的一次考察中，黃漢民偶然結(jié)識了漳州文物科科長曾五岳，曾五岳告訴他，在閩南的華安縣也有一座叫“二宜樓”的圓土樓，華安并不是客家人居住地，為什么也會有土樓？ 　　黃漢民到二宜樓考察后發(fā)現(xiàn)，它的布局和客家圓樓是不同的。200多平方米的公共大院被分割成了12個小單元。然而就是這種隔開的單元，卻有相通的地方。在土樓的第四層，各個單元都有一個門，門開啟后就可以在土樓的外層環(huán)行。而且，在二宜樓還有很多精美壁畫，從這些壁畫可以看出二宜樓確實為閩南人所建。隨后，黃漢民發(fā)現(xiàn)閩南地區(qū)也有很多土樓，而更為關(guān)鍵的是這些樓都有明確紀(jì)年。 　　根據(jù)所有的證據(jù)，黃漢民有了一個猜想：圓樓，有可能并不是客家人首創(chuàng)的。它極有可能出自于閩南！ 　　為了證明自己的推論，黃漢民四處搜集和圓樓有關(guān)的信息。1993年3月，當(dāng)他聽說漳州南靖縣郊區(qū)發(fā)現(xiàn)有一些圓形山寨時，就立刻趕到了那里。而據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，這些山寨是以前一位陳元光將軍所留下的。 　　翻看漳州歷史，黃漢民查到陳元光是漳州地區(qū)歷史上的第一任州長官。在過去，漳州是地廣人稀的蠻荒之地，那里曾經(jīng)住著強(qiáng)悍的蠻獠土著。長期以來，他們一直與朝廷的地方軍進(jìn)行對抗。公元686年，唐政府終于下決心去平定蠻獠作亂，而陳元光正是當(dāng)時的開漳圣王。據(jù)稱，當(dāng)年跟隨他來漳州的有大量中原漢人，他們多是隨從的軍隊和家屬。最后，這些人和原來當(dāng)?shù)赝林诤?，形成了閩南人。從歷史上來推斷，這些比客家先民早到福建200多年的外鄉(xiāng)人，同樣會面臨著家園重建的問題。而在史書上，的確也有著類似的記載，那么南靖縣那些圓形山寨，有沒有可能就是陳元光時期留下的兵寨呢？ 　　從地形上看，漳州地區(qū)多是丘陵地帶，看來在小山包上扎圓寨的確是可能的。而在當(dāng)時戰(zhàn)爭環(huán)境下，模仿這些山寨建立臨時的圓形城堡似乎也是可以想象的。從圓形的兵寨到圓形的土堡有其存在的可能性，即漳州地區(qū)從陳元光時代就有建圓形建筑的傳統(tǒng)。然而就圓土樓來說，卻有一個最大的疑點。 　　最早的圓土樓是1558年建成的一德樓，而從那以后土樓才開始大量興建。那么為什么偏偏是在這個時期，也就是明朝的嘉靖年間才出現(xiàn)圓形的土樓呢？這和陳元光時代已經(jīng)隔了上千年的距離。是什么讓當(dāng)時的沿海住民，重新回歸這種防御性極強(qiáng)的住宅方式？ 　　明朝的嘉靖年間，奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)，民不聊生。而對于福建沿海地區(qū)的百姓來說，還受到倭寇的威脅，這些倭寇兇狠殘暴，勾結(jié)當(dāng)?shù)乇I賊在沿海四處作亂。那么，當(dāng)時的土樓有沒有可能是沿海人民抗擊倭寇而建呢？ 　　懷著這個疑問，黃漢民來到了漳州地方府志編輯部。在工作人員的幫助下，他果然查到了他想要的證據(jù)。在《漳州府志》卷七的兵防總論上，書中明確說明，漳州地區(qū)在明朝嘉靖年間，土樓從少向多發(fā)展，其中原因正是由于盜賊倭寇的騷擾?？磥黹}南沿海土樓大量出現(xiàn)，和這個地區(qū)的歷史環(huán)境有關(guān)。他們很早就有建立圓寨的傳統(tǒng)，而當(dāng)危險來襲時，土樓成了他們臨時保衛(wèi)自己的家園。和客家人不同的是，土樓并不是閩南人長期居住的場所，習(xí)慣獨門獨戶的他們將土樓建成了私密性較強(qiáng)的單元式。在危險退去之后，他們便紛紛離開。 　　至此，福建圓樓形成之謎似乎已經(jīng)解開，它可能源自于閩南。然而對于黃漢民來說，對圓樓的追尋還在繼續(xù)。只是無論結(jié)果怎樣，這些百年老宅注定是中國南方深山內(nèi)的建筑傳奇。 [center][img]/upload/news/2004923145731521.jpg[/img]這種圓形土樓世上絕無僅有，在沒有開頭沒有結(jié)尾的圓圈里，往往只留一個大門通向外部世界 [img]/upload/news/2004923145814344.jpg[/img]圓形土樓[/center]