嘉興：讓城市多一些"留白"　留住水鄉(xiāng)古城的文脈

　　“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負(fù)。讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求什么?！泵绹鞘幸?guī)劃學(xué)家沙里寧曾說過這樣一句話。作為一座有著深厚歷史積淀和文化底蘊的江南水鄉(xiāng)古城，曾經(jīng)保護(hù)、滋養(yǎng)嘉興，又使嘉興凸顯水鄉(xiāng)靈秀氣質(zhì)的嘉興環(huán)城河沿線開發(fā)引來眾多市民關(guān)注。近日，市區(qū)南楊社區(qū)的趙大伯等讀者紛紛來電，建議進(jìn)一步保護(hù)和挖掘環(huán)城河沿線的歷史遺跡、人文古跡，留住水鄉(xiāng)古城的文脈。

　　沿河開發(fā)定位三大功能

　　記者從市規(guī)劃處了解到，《嘉興市環(huán)城河沿線景觀城市設(shè)計》從空間格局、水系、沿岸綠化、周圍建筑、岸線整治等各個層次，對環(huán)城河沿線景觀的開發(fā)進(jìn)行了規(guī)劃。恰似一條文化長廊的環(huán)城河北接中基路月河街區(qū)，南連南門梅灣歷史街區(qū)，沿途分布著三塔、通越閣、小西門、望吳樓、壕股塔、落帆亭、文生修道院等古跡，集古城遺韻、水鄉(xiāng)風(fēng)情和名仕人文于一體，因而旅游休閑功能、文史休閑功能和生態(tài)休閑功能是規(guī)劃對環(huán)城河沿線的三大功能定位?，F(xiàn)在中基路月河和南門梅灣街區(qū)的保護(hù)性開發(fā)正在進(jìn)行，中基路月河街區(qū)的建筑總體布局為幾個部分，北麗橋至救火弄區(qū)域為臨河傳統(tǒng)民居建筑；救火弄至渡弄區(qū)域為沿河纖塘和民居；渡弄至任家弄區(qū)域為沿河長廊；任家弄至建銀大橋區(qū)域為過街騎樓。南門梅灣歷史街區(qū)在塑造泊舟放鶴、柳岸啼鶯、梅花三弄、雙橋晚泊、燕宿吾家“梅灣五景”的同時，對金九避難處、汪胡楨故居、朱生豪故居、韓國臨時政府舊址四處文物保護(hù)點實施整治修繕，形成金九志國、水利之父、譯界楷模、萬里報國四個文化景點。

　　北麗橋東堍的望吳樓是一個頗有特色的景觀節(jié)點，按照規(guī)劃，在樓南側(cè)以小品的方式再現(xiàn)望吳門和部分城墻，使新建的望吳門在空間上與望吳樓形成整體。望吳樓前的三個圓形廣場也將實施改造，打算在地面上分別鐫刻吳越、明清、現(xiàn)今三個不同時期的嘉興城市格局地圖，并確定吳越爭霸、明清盛世、今日輝煌三個主題，展示千百年來嘉興城市發(fā)展的過程和特色。曾是江南名園的落帆亭將分幾步實施保護(hù)和開發(fā)，拆除西側(cè)及北側(cè)部分建筑，按照有關(guān)文史資料重挖荷花池、建設(shè)部分亭臺樓閣，增筑假山，重塑花神、閘像神等，并進(jìn)行綠化，恢復(fù)杉青閘官舍。環(huán)城河區(qū)域的最大一塊綠地———城南公園也將進(jìn)行改造，恢復(fù)護(hù)城河從園內(nèi)穿越的歷史面貌，使公園內(nèi)原本孤立的水面與范蠡湖的水面溝通，接著，公園將增加一條由商圣祠、范公亭、通越閣組成的歷史文化景觀軸，增加公園的歷史文化內(nèi)涵。

　　開發(fā)要有精品意識

　　環(huán)城河沿線歷史、人文古跡的保護(hù)同樣引起了業(yè)內(nèi)專家的關(guān)注。市文聯(lián)秘書長、作家朱樵告訴記者，老嘉興依水而居、靠船出行的生活方式使環(huán)城河沿岸不僅留下了眾多人文景點，而且還散落著不少人文軼事，這些都是嘉興歷史文化的存照，保護(hù)好它們不僅能提升城市品位，還能增強(qiáng)城市凝聚力。世界上任何事物都有可能變化，只有一樣是不變的，那就是文化。相對于城市來說，文化就是根，城市文化就如文章的閑筆那樣烘托氛圍、書法中的飛白那樣空靈飄逸、國畫中的“留白”那樣給人留下想象的空間，其作用不言而喻，具有文化的城市才是魅力城市。談到如何更好地保護(hù)開發(fā)環(huán)城河沿線的古跡時，朱樵認(rèn)為，一定要有精品意識，如果缺少一步到位的建設(shè)資金，寧可一步一步搞，使之經(jīng)得起時間的考驗。古跡中的亭臺樓閣等盡可能恢復(fù)原貌，并與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，環(huán)城河也要“流動”和“活”起來，周圍應(yīng)有居民居住，河面上不時有小船悠悠蕩過……

　　可以憧憬，屆時，人們漫步于環(huán)城河沿岸，呼吸著江南水鄉(xiāng)那溫暖而濕潤的空氣，走累了就在沿途的石椅上小憩，聽老人閑說世道變化、平凡人生，在簡單中享受一種恬淡的美；或者踱入附近刻滿歷史年輪的古老街道，在經(jīng)過無數(shù)次風(fēng)雨的剝蝕卻依然如故的老街上觸摸時光的流逝和歲月的滄桑。